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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Job 20". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fbm/job-20.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Job 20". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículos 1-29
"El triunfo de los malvados"
Job 20:1
Zofar es el hombre que menos entendió a Job. La reprimenda que Job acababa de administrar, Job 19:28 , lo ha enfurecido, de modo que habla con impaciencia.
El tema del discurso de Zofar es la brevedad de la prosperidad de los malvados. Afirma que este es un principio reconocido, Job 20:4 ; luego procede a mostrarlo mediante muchas metáforas sorprendentes.
Hipócrita, Job 20:5 , es “impío” en la RV; y al describir la prosperidad y la rápida destrucción de los mismos, Job 20:5 , manifiestamente aplica sus palabras a Job. Se niega a prestar atención a las protestas de inocencia de Job.
Su teología era: Dios es justo; bendice y prospera a los buenos, y destruye a los impíos. Job estaba siendo destruido; por tanto, Job era malvado. Así, a menudo, en nuestra ignorancia, malinterpretamos a Dios y juzgamos mal al hombre con crueldad.
Zofar desciende a más detalles. Describe el placer que el impío tiene en el pecado, Job 20:12 ; cómo su pecado se convierte en su castigo, Job 20:14 ; y cuán terrible destrucción finalmente lo visita, Job 20:23 , como su porción de Dios, Job 20:29 .
Aunque en todo esto, Zofar estaba equivocado al aplicarlo al caso de Job, e igualmente equivocado al suponer que esta vida es el lugar de juicio para los malvados, es importante recordar que tenía razón al ver una conexión muy real entre el pecado y el pecado. castigo. No importa cuán dulce sea el pecado al paladar, seguramente se volverá amargo como la hiel de los áspides dentro de mucho tiempo. Los "placeres del pecado" son sólo por una temporada.