Bible Commentaries
Salmos 125

Introducción

CXXV.

Este salmo resalta de manera prominente el peligro al que Israel fue sometido por el gobierno pagano: el peligro de ser forzado o seducido a apartarse de los principios políticos y religiosos de la nación restaurada. El poeta cree que los que se mantienen fieles a la religión de Jehová están protegidos de este peligro, como la propia Jerusalén está protegida por la fortaleza de su situación geográfica. No se marca ni el paralelismo ni el ritmo escalonado.

Versículo 2

Como las montañas. - En el primer verso, la estabilidad de los fieles se compara con la del monte Sion; aquí su seguridad a la de la ciudad ceñida por sus colinas. (En la referencia geográfica, ver Dean Stanley, S . Y P , pp 174, 175...) Descripción de Robinson es - “Las mentiras sagrados de la ciudad sobre la amplia y alta cordillera, que está encerrado entre los dos valles, Josafat y Hinnom.

Todas las colinas circundantes son más altas: al este, el Monte de los Olivos; al sur, la llamada Colina del Consejo del Mal, que asciende desde el valle de Hinom; al oeste, el suelo se eleva suavemente hasta el borde del gran wadi, como se describió anteriormente; mientras que en el norte, la curva de una cresta que linda con el Monte de los Olivos limita la vista a una distancia de aproximadamente una milla y media ". En Zacarías 2:4 , el cuidado protector de Jehová se compara con un muro alrededor de la ciudad, en lugar de con la muralla de las montañas, como aquí.

Versículo 3

Varilla. - La imagen de este verso inusualmente largo es peculiar. La “vara de los impíos” o “de la maldad” es el cetro de los paganos, y los justos son los israelitas que se aferran a la religión de sus padres. Este cetro descansa ahora, una palabra que expresa la presencia de la tiranía, sobre Tierra Santa; pero esto no es una continuación. Dios no permitirá que la tiranía dure, no sea que los justos sean seducidos o forzados a connivencia con prácticas que la religión une con el patriotismo para condenar.

Versículo 5

Vuélvase a sus caminos tortuosos. - O doblegar sus caminos torcidos, es decir, seguir caminos perversos.

Pero paz. - Mejor, como una innovación en la forma habitual, la paz sea en Israel. (Ver Nota sobre Salmo 122:6 y comp. Salmo 128:6 )