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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 125". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/psalms-125.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 125". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículos 1-5
Salmo 125:2 . Como los montes alrededor de Jerusalén. Vea el mapa, donde se establecen siete colinas y otras se elevan a la distancia. Estas colinas sugirieron la idea de la protección divina.
REFLEXIONES.
El monte Sion fue considerado una fortaleza inexpugnable. Unos pocos jebuseos la habían retenido quinientos años contra todo el poder de Israel: y si los judíos hubieran estado unidos entre sí cuando Tito sitió Jerusalén, los romanos, aunque acostumbrados a la guerra, hubieran admitido que no podrían haberlo tomado hasta que el hambre los obligara. los habitantes a rendirse. El monte Sion arriba es infinitamente más fuerte aún. El hombre que confía en Dios no resbalará: tiene la omnipotencia por su roca, y la sabiduría infinita por su consejo. Todos los que se entrometen con él se entrometerán en su mal. Como los cerros fortificados estaban alrededor del templo, así el Señor rodea a los que le temen.
La vara de los impíos no reposará mucho sobre la heredad de los justos, no sea que el buen hombre, por debilidad de la fe, sea tentado a librarse por medios ilícitos. ¡Oh, cuán compasivo es el Señor, que no permitirá que seamos tentados más de lo que podamos soportar!
El Señor distinguirá a aquellos a quienes muestra una bondad especial, incluso a los buenos y a los rectos de corazón. Aquellos que se desvíen a la idolatría y los caminos torcidos del pecado, serán asociados con la peor clase de los que obran iniquidad. Estos son argumentos sólidos para perseverar en la fe y la obediencia hasta el final.
Este salmo, como varios de los salmos anteriores y posteriores, no tiene título para distinguir ni al autor ni a la ocasión a la que se refiere. Generalmente se aplica al regreso del cautiverio babilónico.