Bible Commentaries
Números 36

Introducción

XXXVI.

(1, 2, 3) Y los padres principales de las familias ... - Mejor, y los cabezas de los padres de la familia ... Fue a instancia de las hijas de Zelofehad que se promulgó una ordenanza, en de acuerdo con lo cual la herencia de un hombre que no dejó hijos debería pasar a sus hijas, si las tuviera, y en ausencia de cualquier descendencia, a sus hermanos ( Números 27:1 ).

El resultado de esta ordenanza, naturalmente, habría sido que la herencia de las tribus habría sufrido un cambio constante, en la medida en que la herencia de las hijas habría pasado a la posesión de los hijos de sus maridos, a cualquier tribu que pudieran pertenecer esos maridos. . Los maquiritas estaban ansiosos por evitar tal transferencia de una parte de las posesiones de la tribu de Manasés, que, después del próximo jubileo, se habrían vuelto inalienables.

Por lo tanto, se presentaron ante Moisés y los príncipes, y les explicaron cuál sería el resultado de la ordenanza que se había dictado por instigación de las hijas de Zelofehad, si se casaban con otra tribu.

Versículo 4

Y cuando sea el jubileo de los hijos de Israel. - Hasta el año del jubileo era posible que la herencia volviera a la tribu de Manasés, ya sea por compra o como resultado de que los matrimonios de las hijas resultaran sin hijos. En el jubileo, la transferencia de la herencia a la tribu o tribus con las que las hijas de Zelofehad podrían haberse casado se volvería permanente.

Versículo 5

Y Moisés mandó a los hijos de Israel conforme a la palabra de Jehová. - Con respecto a la solicitud hecha por las hijas de Zelofehad a Moisés, Eleazar y los príncipes, se dice que “Moisés presentó su causa ante el Señor” ( Números 27:5 ). En el presente caso no existe declaración expresa en el mismo sentido; pero no puede haber duda de que la declaración contenida en este versículo, que Moisés ordenó a los hijos de Israel “conforme a la palabra del Señor”, y que contiene Números 36:6 , “Esto es lo que el Señor manda , ”Implica que Moisés también había encomendado esta causa al Señor, y que había recibido dirección de él.

Versículos 8-9

Y toda hija que posea una herencia ... - La dirección particular que se dio en el caso de las hijas de Zelofehad se extiende en estos versículos a una ley general y permanente de que ninguna heredera en Israel debe casarse con alguien de la tribu de su padre, para que la herencia no se transfiera de una tribu a otra, y así, con el tiempo, la división de la tierra entre las tribus, que se hizo bajo la dirección divina, cambie materialmente.

Versículo 11

Se casaron con los hijos de los hermanos de su padre. - Mejor, a los hijos de sus parientes cercanos. La palabra dod generalmente denota un tío por parte del padre, y probablemente lo hace en el presente caso; pero en Jeremias 32:12 parece denotar un primo.