Bible Commentaries
Nehemías 3

Introducción

III.

(1-32) El memorial de los constructores: un capítulo profundamente interesante para las generaciones venideras de habitantes de Jerusalén. Contiene también un relato topográfico muy importante de la ciudad antigua, ya que fue destruida repetidamente. Pero ninguna cantidad de ingenio servirá para eliminar todas las dificultades. El texto es defectuoso en algunos lugares. Además, debe recordarse que el registro no describe tanto el proceso como un resumen del resultado. Gran parte del trabajo de las puertas debe haber requerido tiempo, pero todo se describe aquí como si todo estuviera terminado a la vez.

Versículo 1

Luego Eliasib. - El relato comienza con el debido honor al sumo sacerdote y al sacerdocio.

La puerta de las Ovejas estaba en las cercanías del barrio de los sacerdotes. Por él pasaban las víctimas para el sacrificio, siendo primero lavadas en el estanque vecino de Betesda. Estando construida, “la santificaron”, como prenda de la posterior consagración de toda la muralla. Su obra y su santificación se extendieron a dos pueblos cercanos uno del otro en la esquina noreste.

Versículo 2

Junto a él. - De su mano, la frase habitual a lo largo del capítulo, indicando el orden del edificio, que, sin embargo, implica cierta dificultad hacia el cierre. La frase, tal como se usó por primera vez, honra al sumo sacerdote, que se supone que presidió únicamente el ceremonial religioso.

Los hombres de Jericó. - En el punto, se observará, frente a su propia ciudad.

Versículo 3

La puerta de los peces. - Por el que entraban peces del Jordán y de Galilea.

Los hijos de Hassenaa. - Contrariamente a la costumbre, no se mencionan sus nombres.

Sus cerraduras y sus barras. - Sus travesaños y sus pestillos, sujetando estos últimos al primero por los dos extremos. De manera similar en varios otros versículos.

Versículo 4

Reparado. - Literalmente, fortalecido; como antes de que fuera construido.

Versículo 5

Los tecoítas. - Este versículo es notable, ya que presenta a los hombres de Tecoa, no mencionados entre los retornados de Zorobabel, que proporcionan el ejemplo solitario de oposición interna al edificio; y como denominar la obra común "la obra del Señor". La gente corriente del lugar, sin embargo, cumplía una doble función. (Ver Nehemías 3:27 .)

Versículo 6

La puerta vieja. - No mencionado en otra parte: probablemente el de Damasco; pero (mediante una adición conjetural al texto) se ha traducido como la puerta del antiguo muro, como si se distingue de "el muro ancho".

Versículo 7

Al trono. - A la sede de la pejá de todo el distrito de este lado del Éufrates: su residencia cuando llegó a Jerusalén.

Versículo 8

Y fortificaron a Jerusalén hasta el muro ancho. - La palabra traducida como “fortificada” significa literalmente dejado, y esto tiene un buen sentido: dejaron a Jerusalén intacta hasta una cierta porción del muro extendido que no necesitaba restauración. La puerta de Efraín estaba en esto (ver Nehemías 12:38 ); y es significativo que no se diga nada sobre la reconstrucción de esta importante puerta.

Versículo 9

La mitad de Jerusalén. - Del distrito que pertenece a Jerusalén.

Versículo 11

La otra pieza. - Esta expresión aparece algunas veces cuando se ha mencionado a los reparadores que han reparado una primera pieza. Pero ocurre varias veces cuando no existe tal mención; y en estos casos, como aquí, debe significar sólo lo que indica el margen, una segunda medida, en relación con lo que se acaba de referir.

Versículo 12

Él y sus hijas. - Shallum era gobernador del segundo medio distrito alrededor de Jerusalén; y se ha pensado que aquí las “hijas” son los pueblos del distrito. Pero innecesariamente: las mujeres de Jerusalén podían hacer voluntariamente lo que como mujeres no estaban obligadas a hacer.

Versículo 13

Mil codos. - No tanto "construido" sino "fortalecido". Este espacio comparativamente grande, mencionado en números redondos, probablemente había sufrido menos daños y, por lo tanto, necesitaba menos reparaciones.

Versículo 14

El hijo de Recab. - N ot “un hijo”, como si eso significaba que era un recabita.

Parte de Beth-haccerem. - El distrito alrededor de ese lugar.

Versículo 15

Lo cubrió. - Similar a la colocación de vigas en Nehemías 3:3 ; Nehemías 3:6 .

El estanque de Siloah. - Llamado antes del "estanque del rey", que recibía su agua como "enviada" a través de un largo conducto subterráneo, y abastecía los jardines del rey.

Las escaleras. - Por las empinadas laderas de Ophel, de las que se cree que aún quedan rastros. Desde este punto es muy difícil seguir el curso exacto.

Versículo 16

Los sepulcros de David. - Excavado en el lado occidental del Templo, y aún no se ha rastreado.

La piscina que se hizo. - Este pudo haber sido el depósito de Ezequías ( Isaías 22:11 ); y “la casa de los valientes” pudo haber sido el cuartel de las tropas elegidas de David ( 1 Crónicas 11:10 ).

Versículo 17

Los levitas. - El circuito se acerca al Templo.

Rehum hijo de Bani. - Los levitas estaban debajo de él como un cuerpo.

En su parte. - La otra parte del distrito de Keilah (ahora Kila) está en el siguiente verso.

Versículo 19

En el giro de la pared. - Literalmente, la armería de la esquina: la esquina noroeste de la "ciudad de David", con su muralla especial.

Versículo 20

Se reparó seriamente la otra pieza. - La razón de la emulación de este hombre en la construcción cerca de la casa del sumo sacerdote no aparece.

Versículo 21

Otra pieza. - Meremoth agregó a su otro trabajo la reparación de la pared debajo de esta casa.

Versículo 22

Los hombres de la llanura. - Sacerdotes que viven en el valle del Jordán, el "Kikkar" de la Escritura.

Versículo 24

Hacia la esquina. - El ángulo noreste de la "ciudad de David".

Versículo 25

La torre que se extiende desde la casa alta del rey. - Mejor, la torre alta que se encuentra en las afueras del palacio del rey.

Eso fue por el tribunal de la prisión. - El palacio generalmente tenía su prisión, y cerca de ella estaba la “puerta de la prisión” de Nehemías 12:39 .

Versículo 26

Los Nethinims habitaban en Ofel. - Se ha propuesto insertar "quién" antes de habitar (siguiendo al siríaco); Pero esto no es necesario. Ofel era el largo espolón redondeado que se extendía hacia el sur del templo, a cuyos lados aún vivían los antiguos "sirvientes del templo", separados de los demás, en una extensión de tierra que se extendía desde la "puerta del agua hacia el este" hasta la periferia. torre de la ciudadela del rey en el oeste. No se dice nada de su participación en el trabajo general.

Versículo 27

Después de ellos. - Literalmente, después de él, refiriéndose a Pedaías de Nehemías 3:25 .

Versículo 28

Desde arriba de la puerta de los caballos. - Esta puerta estaba entre el templo y el palacio, y el espacio del muro de Ofel parece no haber necesitado reparación.

Versículo 29

Semaías hijo de Secanías. - El nombre en 1 Crónicas 3:22 de un descendiente de David.

Versículo 31

El lugar de los netineos. - Más bien, la casa.

Y de los comerciantes. - Posiblemente haya alguna conexión entre los comerciantes, que trajeron sus palomas y demás para los adoradores, y los Nethinim a la casa o depósito que los llevaron. Cerca de la puerta de las Ovejas estaba la "subida de la esquina", o una subida a la puerta Miphkad, de la que no se sabe nada.

Versículo 32

Hasta la puerta de las Ovejas. - Parece que los “orfebres y los comerciantes” se ocuparon del pequeño espacio necesario para completar el circuito.