Bible Commentaries
2 Crónicas 16

Versículo 1

XVI.
LA GUERRA CON BAASHA - ( 2 Crónicas 16:1 ).
Comp. 1 Reyes 15:17 .

(1) En el año treinta y seis del reinado de Asa, subió Baasa rey de Israel. - Según 1 Reyes 15:33 ; 1 Reyes 16:8 , Baasa comenzó a reinar en el tercer año de Asa, reinó veinticuatro años y murió en el año veintiséis de Asa.

Estas declaraciones son obviamente irreconciliables con las de nuestro verso. Debemos suponer que el cronista ha aceptado un cálculo diferente al de los Reyes, cálculo que puede haber encontrado en uno de sus documentos; o que el texto aquí es incorrecto, y treinta y seis ha sido sustituido por un error de transcripción por dieciséis o veintiséis; y que en 2 Crónicas 15:19 por un error similar treinta y cinco ha tomado el lugar de quince o veinticinco.

En general, la última alternativa parece preferible; y si asumimos veinticinco y veintiséis como los números correctos, obtenemos la siguiente cronología para el reinado: - Primero, diez años de paz ( 2 Crónicas 14:1 ), durante los cuales Asa fortaleció sus defensas ( 2 Crónicas 14:6 ); luego la invasión de Zerah, en qué fecha precisa no está claro, pero en algún momento entre el undécimo y el decimoquinto año ( 2 Crónicas 14:9 ; 2 Crónicas 15:10 ); luego la reforma de la religión y la renovación del pacto en el año quince de Asa ( 2 Crónicas 15:10 ); y por último, otros diez años de paz, hasta el estallido de la guerra con Baasa, a los veinticinco o veintiséis años.

La idea de los comentaristas antiguos de que la frase “año treinta y cinco del reinado de Asa” pudiera significar “año treinta y cinco del reino de Judá” es absurda. La frase " bishnath ... lemalkûth" siempre denota el año del reinado de un rey, no la duración de su reino. (Ver 2 Crónicas 16:12 infra. )

Y construyó Ramá. - Er-Râm, a unas cinco millas al norte de Jerusalén. Probablemente, Baasa había retomado las ciudades anexadas por Abías. (Ver 2 Crónicas 15:8 )

Construido = fortificado. (Ver 1 Reyes 15:17 para el resto del versículo).

Versículo 2

Entonces Asa sacó plata y oro. - Este versículo está resumido en comparación con 1 Reyes 15:18 , pero su esencia es la misma. Las diferencias son características. En la primera cláusula, Reyes dice: “Y Asa tomó toda la plata y el oro que quedaba en los tesoros de la casa del Señor.

El cronista ha debilitado deliberadamente esta afirmación. También ha omitido el pedigrí de Benhahad ( “ ben ben Ta brimmôn Hezyôn” ) , y la forma escrita Aramaizing Darmeseq para Dammèseg. (Siríaco, Darmĕsûq. )

Versículo 3

Hay una liga. - Bĕrîth, "pacto". El versículo es el mismo que en 1 Reyes 15:19 , omitiendo la palabra "un presente" antes de "plata y oro", y haciendo otros dos o tres cambios verbales minuciosos.

Como. - Y.

Salir. - Sube. Vea las notas sobre los reyes.

Versículo 4

Abel-maim. - Reyes, “Abel - beth - maachah” (comp. 2 Samuel 20:14 y 2 Reyes 15:29 ). Esta ciudad no se llama en ningún otro lugar Abel-maim, lo cual es, tal vez, un error temprano. El siríaco dice Abel-beth-maachah.

Y todas las ciudades-tienda ( miskĕnôth, 2 Crónicas 8:4 ). - Literalmente, Y todas las tiendas (revistas) de las ciudades de Nephtali. Reyes: "Y todo Cinneroth, con toda la tierra de Neftalí". Se menciona a Cinneroth ( Josué 19:35 ) como una ciudad de Neftalí, y el mar de Galilea se llamaba Mar de Cinneroth ( Josué 12:3 ).

Probablemente el distrito fértil al oeste del lago también se llamara Cinneroth, y este fue el país que el ejército de Ben-adad arrasó. La lectura actual de Crónicas puede ser una mera corrupción textual o una paráfrasis de la de Reyes. Algunos críticos asumen su originalidad, que es menos probable. Preferimos considerarlo como una paráfrasis o explicación.

Versículo 5

Y sucedió. - Ver 1 Reyes 15:21 .

Y que cese su obra. - Vay-yashbêth 'ethmelakhtô. Reyes: "vay-yêsheb bëthirzah, " y habitó en Tirzah ". La similitud parcial del heb. es obvio. Kings parece tener razón, y la lectura tautóloga del cronista debe atribuirse a una falla en el manuscrito del escritor.

Versículo 6

Luego. - Y.

El rey Asa tomó a todo Judá. - 1 Reyes 15:22 : “Y el rey Asa convocó a todo Judá; ninguno estaba exento ". El cronista ha modificado una frase oscura. El resto del versículo coincide con Reyes, salvo que este último dice "Geba de Benjamín".

Mizpah. - Jeremias 41:9 , menciona una gran cisterna que Asa hizo en Mizpa "por temor a Baasa, rey de Israel".

Versículo 7

HANANI EL VÍDEO REPRENDE ASA Y ES ENCARCELADO
( 2 Crónicas 16:7 ).

(7) Hanani el vidente. - Ha -rô'eh. (Ver com. 1 Samuel 9:9 ) El uso de este término parece apuntar a una fuente antigua de esta narrativa que es peculiar del cronista. No se sabe nada de Hanani más allá de lo que se dice aquí. Quizás fue el padre del profeta Jehú, hijo de Hanani, quien profetizó contra Baasa ( 1 Reyes 16:1 ss. ) Y reprendió a Josafat ( 2 Crónicas 19:2 ).

Porque te apoyaste en el rey de Siria. - Las palabras de Hanani están en perfecta sintonía con las enseñanzas de los grandes profetas, hecho que favorece su autenticidad. (Comp. Isaías 30:2 ; Isaías 30:7 ; Isaías 30:15 ss.

, Isaías 31:1 ; Isaías 31:3 ; Jeremias 17:5 ; Oseas 5:13 ; Oseas 7:11 ; Oseas 8:9 ; Oseas 12:1 )

Por tanto, el ejército del rey de Siria escapó de tu mano. - Sin duda, Asa había temido que Ben-adad cooperara con su aliado Baasa en las hostilidades contra Judá y, por lo tanto, sobornó al rey sirio a expensas del tesoro del templo ( 2 Crónicas 16:3 ). Este acto político aseguró su objeto, pero desde el punto de vista profético tal éxito no fue mejor que la pérdida y el fracaso; porque había privado a Asa de un triunfo asegurado sobre las fuerzas combinadas de Israel y Siria.

No solo la derrota de los planes de Baasa, sino la victoria sobre su formidable aliado, se habría concedido a la fe (comp. 2 Reyes 13:14 ). El siríaco traduce: "Por tanto, el ejército de Adûm (Aram) huirá de ti". Luego sigue la curiosa adición: “E irán y se harán fuertes, ellos y los hindúes [ Hendewoye ] , y los reyes que están con ellos, y se convertirán en ejércitos y carros y jinetes, una gran multitud; y cuando le pidas al Señor Dios, él los entregará en tus manos.

Continúa: “Porque los ojos del Señor ven en toda la tierra. Y muévete fuerte, y consagre tu corazón a su temor, y comprendas todas sus maravillas, porque el Señor tu Dios hace guerra por ti. Y Asa se enojó contra el Vidente y lo metió en la cárcel, porque decía lo que no veía y conmovía el corazón del pueblo ”. Así también el árabe.

Versículo 8

¿No eran los etíopes y los lubim ( Kûshîm y Lûbîm ) una gran multitud? - Una instancia que confirma lo dicho en 2 Crónicas 16:7 . Los cusitas y los libios se unieron en el gran ejército de Zera, al igual que los sirios y los israelitas podrían haberse unido para atacar a Judá, pero la victoria había recaído en Asa ( 2 Crónicas 14:9 ).

Cusitas y libios estaban entre los componentes del ejército de Shishak ( 2 Crónicas 12:3 ). Por lo tanto, es evidente que Zera era el amo de Egipto.

(El heb. De este versículo y el siguiente es inequívocamente del cronista. Literalmente dice: "¿No llegaron los cusitas y los libios a un ejército, a la abundancia, ( como ) a los carros y a los jinetes, a la abundancia grande?")

Ni el contingente libio ni los jinetes se mencionan en 2 Crónicas 14 . Aparentemente, el escritor está haciendo extractos de fuentes más completas.

Versículo 9

Para los ojos del Señor. - Literalmente, para Jehová, sus ojos corren, etc. Correr de un lado a otro (comp. Job 1:7 ; Job 2:2 ). En Zacarías 4:10 encontramos esta misma frase: “Los ojos de Jehová, corren de un lado a otro por toda la tierra.

”(Comp. También Jeremias 5:1 ) El Señor está incesantemente atento a las ocasiones de ayudar a los fieles. "El que guarda a Israel, no se adormece ni duerme-eth".

En nombre de. - Con, es decir, del lado de. La frase “mostrarse fuerte con” , es decir, apoyar fuertemente, aparece en 1 Crónicas 11:10 . (Para la construcción heb., Que omite el relativo, ver 1 Crónicas 15:12 ). De las veintisiete apariciones de la forma hithchazzaq, " mostrarse fuerte", quince se encuentran en la Crónica.

Cuyo corazón es perfecto. - Ver Notas sobre 1 Crónicas 12:38 ; 1 Crónicas 27:9 ; 1 Crónicas 29:19 ; 1 Reyes 15:14 ; 2 Crónicas 15:17 .

En esto has hecho tontamente. - Literalmente, te has mostrado necio ( 2 Samuel 24:10 ; 1 Crónicas 21:8 ) con respecto a esta, seil., Conducta al buscar la ayuda de Siria contra Israel.

Por tanto, de ahora en adelante tendrás guerras. - En lugar de paz ( 2 Crónicas 14:6 ; 2 Crónicas 15:15 ). Literalmente, porque (la prueba de tu locura) de ahora en adelante, etc. El sentido parece ser que la paz asegurada por la política mundana de Asa no sería permanente; una predicción verificada una y otra vez en la historia posterior del reino de Judá (ver 2 Crónicas 28:20 ).

El registro guarda silencio en cuanto a las guerras futuras en las que el propio Asa estuvo involucrado, simplemente porque el escritor, habiendo cumplido ya su propósito didáctico en lo que concierne a este reinado, actualmente pone fin a su historia.

Versículo 10

Luego. - Y. En una prisión: en el cepo. Literalmente, Casa del cepo ( Jeremias 20:2 ; Jeremias 29:26 ). La palabra mahpèkheth significa literalmente “giro”, “distorsión” y, por lo tanto, un instrumento de tortura, mediante el cual el cuerpo se doblaba en dos, las manos y los pies se pasaban a través de agujeros en un marco de madera.

(Véase Hechos 16:24 .) El siríaco y la LXX. tienen simplemente "prisión"; Vulgata, "nervus" , es decir, acciones. (Comp. El comportamiento similar de Acab con el profeta Micaías, 1 Reyes 22:26 .)

Por eso = “Aquí” de 2 Crónicas 16:9 .

Y Asa oprimió. - Riççaç ( Job 20:19 ; comp. 1 Samuel 12:3 ).

Al mismo tiempo. - En ese momento.

Algunas de las personas. - Aquellos que simpatizaron con Hanani. Asa reprimió sus murmullos con violencia.

Versículo 11

CONCLUSIÓN DEL REINADO ( 2 Crónicas 16:11 ).
Comp. 1 Reyes 15:23 .

(11) Los hechos de Asa. - O historia.

El libro de los reyes de Judá e Israel. - Ver Introducción y 1 Reyes 15:23 . La mención en ese versículo de su "poderío" o "destreza", y de "las ciudades que construyó", confirma el relato en 2 Crónicas 14 sobre sus medidas defensivas y la invasión de Zerah.

Versículo 12

Enfermo en sus pies. - 1 Reyes 15:23 , “solo en la época de su vejez estuvo enfermo de los pies”. La naturaleza de la enfermedad no se especifica aquí ni en Kings.

Hasta que su enfermedad fue muy grande. - En exceso estaba su enfermedad: 'ad lĕmà'lah, cláusula añadida por el cronista (ver com. 1 Crónicas 22:5 ).

Aún. - Y también en su enfermedad, así como en su guerra con Baasa.

No buscó al Señor. - Omitir .

Pero a los médicos. - Aquí se expresa la preposición (comp. 1 Crónicas 10:13 ; 2 Reyes 1:2 ). Asa, como Ocozías, se olvidó de consultar a Jehová a través de sus sacerdotes y prefirió confiar en los "Sanadores" de su época, cuyo arte de curar probablemente consistía en el uso de artefactos mágicos, como amuletos, amuletos y exorcismos, como nosotros puede inferir de las prácticas análogas de Babilonia y Asiria.

No debe suponerse que Israel estaba más ilustrado en tales asuntos que las naciones a las que debía una parte tan grande de su civilización, o, de hecho, que la Inglaterra cristiana del siglo XVII.

Versículo 13

Y murió en el año cuarenta y uno de su reinado. - No en 1 Reyes 15:24 , que continúa, con la fórmula habitual, “y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David su padre, y reinó en su lugar Josafat su hijo”. (Ver 1 Reyes 15:10 , “Y reinó cuarenta y un años en Jerusalén”).

Versículo 14

Y lo enterraron. - El cronista también añade los detalles de este verso.

En sus propios sepulcros. - Por tanto, no en las tumbas ordinarias de los reyes. El plural de sepulcros indica una tumba familiar que contiene muchas celdas.

Que había hecho. - Excavado o tallado en la roca. (Comp. Job 3:14 ; Isaías 22:16 .) Como los faraones, Asa, que era un soberano grande y poderoso, preparó su propio último lugar de descanso.

Que estaba lleno. - Literalmente, cuál había llenado.

Olores dulces. - Bĕsamîm, “especias” ( 2 Crónicas 9:1 ; 2 Crónicas 9:9 ). Tipos. Heb., Zènim, una palabra aramea común en los Targums, pero en el hebreo del Antiguo Testamento solo se encuentra aquí y en Salmo 144:13 .

Elaborado por el arte de los boticarios. - Literalmente, compuesto en un compuesto de obra (arte). El participio mĕruqqah solo aparece aquí. La palabra compuesta significa un ungüento o abono de diversas especias ( 1 Crónicas 9:30 ). La frase completa “compuesto de la obra del mezclador ” aparece en Éxodo 30:25 ; Éxodo 30:35 .

Y lo hicieron. - Literalmente, y se quemaron.

Muy. - « Ad limeôd. Solo aquí, un equivalente posterior de 'ad mcud ( Génesis 27:33 ). La quema de maderas aromáticas y especias era habitual en las exequias de los reyes (ver 2 Crónicas 21:19 ; Jeremias 34:5 y Nota sobre 1 Crónicas 10:12 ).

La distinción de Asa como un monarca rico y poderoso, y la alta estima con la que lo consideraban sus súbditos, están indicadas por la extraordinaria cantidad de especias que se queman en su honor. No hay fundamento para suponer que el cronista culpe “al exagerado esplendor y fastuoso exceso con que se observó esta costumbre en el entierro de Asa, como si se tratara del entierro de un faraón egipcio” ( Zöckler ). Su relato del esplendor de Salomón demuestra que se deleitaba en meditar en la gloria de los antiguos reyes de su pueblo.