Lectionary Calendar
Tuesday, September 9th, 2025
the Week of Proper 18 / Ordinary 23
the Week of Proper 18 / Ordinary 23
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Ezekiel 21". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/dcb/ezekiel-21.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Ezekiel 21". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/
Whole Bible (21)
VersÃculos 1-32
3, 4. Los justos y los impíos ] correspondiente al árbol verde y al seco de la parábola ( Ezequiel 20:47 ). A pesar de su estricta teoría de la retribución en Ezequiel 18 , Ezequiel reconoció el hecho de que tanto los hombres buenos como los malos perecerían en el sitio de Jerusalén.
VersÃculo 10
Contemneth, etc.] RV 'La vara de mi hijo, que contemneth cada árbol' Estas palabras son casi irremediablemente oscuras, y el texto probablemente esté corrupto. Tal como está, el significado puede ser ( un ) que la barra (la espada) con el que Dios castiga a su hijo (el rey o la gente de Israel) es más grave que cualquier simple vara de madera (cualquier castigo anterior), o ( b ) que el rey de Judá (la vara o cetro de mi hijo) desprecia todos los demás poderes (cualquier otra vara o árbol).
VersÃculo 12
Llora ... aúlla ... golpea ] muestras de la excitada simpatía de Ezequiel por la justicia de Dios. Terrores ... sobre mi pueblo] RV 'ellos' (los príncipes) 'son entregados a espada con mi pueblo'.
VersÃculo 13
¿Y si la espada desprecia incluso la vara? ] igualmente oscuro con Ezequiel 21:10 . RV '¿y si la vara que menosprecia no existiera más? '¿Y si Judá en su orgullo fuera destruido?
VersÃculo 14
Hiere , etc.] otro gesto de simpatía excitada . Doblado la tercera vez ] más bien, 'doblado y triplicado' en su poder destructivo.
Asesinado] RV 'herido de muerte'. Los grandes hombres muertos] RV 'el gran herido de muerte' — Sedequías.
VersÃculo 15
Point] RM 'consternación'. Ruinas] RV 'tropiezos'.
Envuelto] RV 'puntiagudo'.
VersÃculo 17
También heriré ] Dios también se regocija en su juicio. Su justicia más severa es una verdadera expresión de sí mismo.
Causa .. para descansar] RV 'satisfacer.'
VersÃculo 19
Elige tú (RV 'marca') un lugar ] más bien, ' coloca una mano', es decir, un cartel. Se imagina a Nabucodonosor deteniéndose en algún punto donde los caminos a Jerusalén y Rabbah (la capital de Ammón) divergen, y consultando sus oráculos sobre el camino que tomará.
VersÃculo 20
En Jerusalén ] más bien, 'a Jerusalén'.
VersÃculo 21
Hizo que sus flechas fueran brillantes] RV 'Sacudió las flechas de un lado a otro'. Se metieron en una bolsa dos flechas, inscritas con los nombres de las dos ciudades, se agitaron y luego se extrajo una. Con imágenes] RV 'los terafines', las imágenes portátiles de los dioses cuyo consejo se buscaba. Miró en el hígado ] otra ceremonia de adivinación. El hígado sería el del animal sacrificado en la ocasión, y de su forma o color se extraería un presagio.
VersÃculo 22
A su mano derecha] RV 'En su mano derecha. Nabucodonosor dibujó la flecha que decía "Jerusalén".
VersÃculo 23
La gente de Jerusalén tomaría a la ligera los augurios de Nabucodonosor.
Que han hecho juramentos ] Esto puede referirse a los juramentos de lealtad quebrantados a Babilonia (ver Ezequiel 17:13 ), o quizás al pacto de liberar a sus esclavos j que el pueblo de Jerusalén hizo durante el reinado de Sedequías ( Ezequiel 34:8 ), y que puede haberlos conducido a una confianza moralista.
VersÃculo 25
Profano malvado] RV 'Oh malvado herido de muerte.' Se dirige a Sedequías.
VersÃculo 27
Hasta que venga ] el futuro rey ideal.
(b) Concerniente a Ammón ( Ezequiel 21:28 )
Los amonitas eran una nación al E. del Jordán, y descendían de Lot ( Génesis 19:38 ). Se habían unido en la liga contra Nabucodonosor ( Jeremias 27:3 ) y tenían motivos para temer su venganza ( Ezequiel 21:20 arriba). Pero parece que pensaron que escaparían y se entregaron al reproche e incluso a la hostilidad contra 'Judá. Ezequiel predice su castigo seguro. Para otra profecía contra Ammón, véase Ezequiel 25:1
VersÃculo 28
La espada ... se desenvaina ] se entiende más naturalmente como la espada del Señor contra Ammón, como contra Jerusalén en Ezequiel 21:9 . Pero otros la consideran la espada que Ammón sacó contra Jerusalén: ver Ezequiel 21:30 . Ezequiel 21:30 .
VersÃculo 29
Ven vanidad ] Los amonitas fueron engañados por falsos profetas. Los que son muertos, de los impíos] RV 'Los impíos que son heridos de muerte': el pueblo de Jerusalén ( Ezequiel 21:14 ).
VersÃculo 30
Yo con ella ] RV porque es. ' Tal como está, este es un mandato a Ammón de envainar la espada, y por lo tanto, la espada en Ezequiel 21:28 generalmente se entiende que es de ellos. Pero la profecía es tan estrechamente paralela a la anterior que es probable que el texto de Ezequiel 21:30 sea corrupto y que la espada de Ezequiel 21:28 sea del Señor.
VersÃculo 31
Hombres brutales ] entendieron más naturalmente de los babilonios, pero vea Ezequiel 25:4 .