Bible Commentaries
Deuteronomio 6

Versículos 1-25

Exhortaciones prácticas

A la repetición del Decálogo, Moisés añade en el capítulo siguiente una exhortación práctica a la obediencia fundada en la relación especial de Jehová con Israel como su Redentor (6-11). Deuteronomio 6 insiste particularmente en el recuerdo de los estatutos de Dios y la educación de los hijos en ellos.

4, 5. Nuestro Señor llama a estas palabras "el primer y gran mandamiento". Expresan la más alta verdad y deber revelados a la nación hebrea: la verdad de la unidad y singularidad de Dios; el deber de amarlo y servirlo con todas las facultades del ser. En consecuencia, se convirtieron en la Confesión de Fe judía; y bajo el nombre de 'Shemá' (la primera palabra de Deuteronomio 6:4 en hebreo) todavía se recitan, junto con Deuteronomio 11:13 y Números 15:37 , como el primer acto de adoración en el Sinagoga judía, y dos veces al día por cada judío adulto.

Versículo 5

El amor es más profundo que el miedo. Es el cumplimiento de toda ley e incluye la obediencia. Ambos en el Antiguo Testamento. y en el Nuevo es el efecto del mayor amor de Dios en la redención. 'Lo amamos porque Él nos amó primero'.

8, 9. Cp. Deuteronomio 11:18 . Desde los primeros tiempos, los judíos entendieron este mandato literalmente; y en el tiempo de nuestro Señor se dio gran importancia a tres 'memoriales' o recordatorios visibles de esta obligación de guardar la Ley de Jehová. Uno era el 'zizith' o 'fleco' que se usaba en las esquinas de la prenda exterior: ver Números 15:37 . Números 15:37 . Los otros eran el 'tefilín' y la 'mezuzá', cuyo uso se basa en este pasaje de Deuteronomio. Los 'tefilín' eran dos cajas pequeñas, de aproximadamente una pulgada cúbica de tamaño, que contenían cada una un trozo de pergamino, en el que estaban escritos con letra especial los cuatro pasajes, Éxodo 13:1 ; Éxodo 13:11 ; Deuteronomio 6:4 ; Deuteronomio 11:13. Uno se abrochaba en el interior del antebrazo izquierdo y el otro en la frente, para ser un signo en la mano y un frente entre los ojos . Se usaban durante la oración en los días de la semana y, a veces, se ampliaban, como los fariseos de la época de nuestro Señor, para sugerir una devoción particular a la ley ( Mateo 23:5 ). El nombre hebreo 'tefilín' significa 'oraciones'; pero también fueron llamados en gr. 'filacterias' o 'protectores', de su supuesto poder para alejar a los espíritus malignos. La 'mezuzá' era una pequeña caja oblonga que contenía el pasaje Deuteronomio 6:4 y estaba fijada al poste derecho de la puerta de la casa y de cada habitación habitada, de acuerdo con el mandato de Deuteronomio 6:9. Tenía un significado hermoso como recordatorio de la presencia de Dios en la casa, y la obligación de todos los presos de guardar su santa ley, pero también se ha degradado a un mero encanto para mantener alejados a los espíritus malignos durante la noche.

10-13. Cp. Deuteronomio 8:10 y ver Deuteronomio 4:25 . Deuteronomio 4:25 .

Versículo 13

Jura por su nombre ] Jehová, el Dios de verdad, debe ser reconocido como el testigo invisible de todos los acuerdos entre un hombre y su prójimo, y vengador de toda falsedad: cp. el tercer mandamiento.

Versículo 16

Tentaron a Dios en Masá insistiendo en que probara su presencia entre ellos de la manera que prescribieron: véase Éxodo 17:7 . Pero el hombre debe cuidarse de dictarle a Dios, con incredulidad y presunción. Nuestro Señor se negó a pedirle a Dios una muestra especial de su presencia y cuidado, y citó esta advertencia contra el tentador: ver Mateo 4:7 . Debe observarse que nuestro Señor no solo tomó todas Sus respuestas de las Escrituras, sino de la misma porción de Deuteronomio, a saber. Deuteronomio 5-10: ver Mateo 8:3 ; Mateo 6:13 ; Mateo 10:20 .

20-25. Cp. Deuteronomio 6:7 . El hecho de la redención requiere la observancia de la ley, y es recompensada con la bendición divina.

Versículo 25

Nuestra justicia ] La obediencia aumenta el mérito. Para un caso particular, ver Deuteronomio 24:13 . Deuteronomio 24:13 .