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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Psalms 28". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/psalms-28.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Psalms 28". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículos 1-9
UN DIOS SILENCIOSO
No me guardes silencio.
Salmo 28:1
I. El salmista usó las palabras del texto en lo que podemos describir como su sentido más bajo y menos alarmante. —Sus temores se extendían sólo a un silencio temporal, aparente, a una falta de consuelo y de felicidad, más que a una retirada real del amor y la gracia de Dios. Ser incapaz de entrar en el sentimiento expresado en el texto —el temor de ser abandonado, aunque sea temporalmente, por Aquel en quien el alma vive, se mueve y tiene su ser— implica que Dios no es todavía el objeto de todos nuestros afectos. el centro de todos nuestros intereses. Si hay cosas que temen más que el silencio de Dios, debe haber cosas que deseamos más que el sonido de su voz.
II. Si Dios a veces guarda silencio para un verdadero cristiano, ¿qué es para los demás? —¿Hay alguno ante quien Él siempre guarde silencio? Absolutamente silencioso, de hecho, no lo es para nadie. Exteriormente, su voz nos llega a todos en su palabra, a todos los hombres en todas partes en sus obras. También interiormente, en conciencia, habla a todos. Pensamientos que acusan o disculpan, estos también son de Él. Pero todo esto puede ser, y sin embargo, Dios, en el sentido más serio y terrible, todavía puede estar en silencio para nosotros, y esto en más de un sentido.
(1) Un hombre puede orar porque es su deber, pero todo el tiempo está en silencio con Dios y Dios con él. Su corazón estaba en silencio, su espíritu estaba en silencio, mientras sus labios pronunciaban las palabras de oración; y por lo tanto Dios, que mira el corazón y responde con su bendición, no responde a ninguna otra oración que la que se pronunció allí, no escuchó ningún sonido y no respondió. (2) Existe el silencio penal, una condición en la que Dios ha dejado de hablarnos por nuestros pecados. (3) Hay un silencio que nunca se puede romper, un silencio que es el último, el eterno castigo del pecado, un silencio que es en sí mismo el dolor y la miseria del infierno.
—Dean Vaughan.
Ilustración
'Los silencios de Dios han sido el problema de corazones devotos en todas las épocas. Pero el silencio no es negación; el silencio no es desprecio; el silencio no es signo de falta de amor. Dios espera que sea misericordioso. Él permanece en silencio hasta que llega el momento dorado cuando puede hablar con el mejor efecto. Durante el largo período de silencio, que parece como si nunca fuera a romperse, Él vierte Su gracia y Su ayuda, para que el alma expectante pueda resistir todavía.
Sin embargo, hay otro lado del silencio de Dios. Recordamos que Jesús dijo: "Si no fuera así, te lo habría dicho". De esto podemos deducir que a veces el silencio de Dios es un consentimiento tácito. Cuando se quiebra el gran abismo del corazón y se afirman los anhelos instintivos de nuestra naturaleza, clamando por la inmortalidad; para la restauración de los lazos rotos al otro lado de la muerte; por el reconocimiento de los seres queridos en el mundo venidero; para el ajuste de la injusticia y el mal gobierno en el mundo, el hecho de que ninguna respuesta provenga del Dios infinito e invisible puede indicar que Él no dejará de complacer los instintos que Él mismo ha implantado.
El salmo se aclara solo. La bienaventuranza ya se cuela en el alma del cantante. Dice suavemente: me ayudan; Dios ha escuchado; mi corazón se regocija mucho '.