Bible Commentaries
Jeremías 8

Versículo 7

UNA LECCIÓN DE LA CIGÜEÑA

"La cigüeña en el cielo conoce sus tiempos señalados".

Jeremias 8:7

Podríamos trazar en el mapa las grandes carreteras por las que las aves van y vienen.

¿Cómo saben viajar de manera tan infalible durante miles de millas? Es uno de los mayores misterios de la naturaleza. No viajan viendo puntos de referencia; las aves de la cría de cada año van directamente por primera vez a su meta. No es que estén guiados por quienes ya han hecho el viaje antes; la alondra es un peregrino solitario y, en el caso de muchas especies, los jóvenes y los viejos viajan en bandadas separadas. Nosotros, con toda nuestra ciencia, sabemos poco más del asunto que Jeremías.

I. Considere las aves del aire. —El misterio de la naturaleza tiene su paralelo en un misterio de gracia; nosotros también somos aves de paso, y también Dios ha puesto en nosotros el instinto del hogar. Venimos de Él; en Su presencia está nuestra tierra natal, nuestro hogar, y por muy lejos que nos hayamos alejado de allí, hay un instinto en nuestro corazón que no nos permitirá descansar en paz, sino que ahora susurra, ahora grita en voz alta: ¡Vuelve, vuelve! Aquel que no deja caer la siembra y la cosecha trae por fin la primavera espiritual, cuando le oímos llamar: 'Levántate y ven, porque he aquí que el invierno ha pasado'.

… Las flores aparecen en la tierra; Ha llegado la hora del canto de los pájaros. Levántate y ven. El instinto de ir al hogar puede ser débil ahora; durante tanto tiempo hemos resistido, apagado, pero está ahí; está en cada corazón más duro y vil. ¡Vuelve a tu reposo, alma mía!

II. ¡Cuán lejos han llegado los pájaros! —También nosotros tenemos un largo viaje de regreso a Dios, pero nuestro propio malestar e infelicidad por el alejamiento de Él son la seguridad de que no estamos tan lejos de casa como tememos. Es un viaje largo, pero el anhelo que nos invita a partir es la promesa de que, como los pájaros, seremos guiados con seguridad. Tienen su camino designado; tenemos el Camino verdadero y vivo. Los pájaros de paso vienen indefectiblemente cuando los pies de la primavera que viene tocan los prados y dejan rosadas las margaritas; las almas vuelven a casa porque los pies sangrantes de Cristo han enrojecido el camino del Calvario.

III. Los pájaros partieron, pero no todos llegaron. —Muchos son desviados de su curso por el estrés de la tempestad; las aves de América del Norte se encuentran en la costa este de Inglaterra; cientos, hipnotizados por el resplandor, se lanzan contra las linternas del faro; decenas de miles son atrapados y fusilados. Existe peligro para las aves de paso y existe peligro para las almas que regresan. Algunos que empezaron una vez a acercarse a Dios, ¿adónde los han llevado las tempestades de la pasión, a qué lóbregas orillas del exilio? Algunos, deslumbrados por los pecados, se lanzan a la vida en vano intento de traspasar la barrera, invisible pero impenetrable, que Dios ha puesto entre el pecador y la satisfacción. Algunos son llevados por la tentación sutil, como el pájaro en la red del cazador. El regreso a casa aquí es a menudo triste, tantos, pero tan pocos, ¿dónde están los nueve?

Y nos espera a todos una gran migración misteriosa por un camino que ninguna ave conoce, que el ojo de buitre no ha visto, un camino que, en la soledad, todos siguen infaliblemente: el tierno niño, el hombre en su mejor momento, la debilidad de la edad, el gran migración, ¿adónde? Desde el gran abismo hasta el gran abismo, ¿quién sabe sino Dios? La duda y el miedo son naturales, pero no hemos aprendido tanto de Cristo. Él enseña que venimos, las glorias del amanecer tintinean las alas del alma, de Dios, a la casa de la vida en sombras, y de allí emergen al esplendor del sol del mediodía. Pájaros de paso somos todos; sí, pero seguimos al sol.

Ilustraciones

(1) 'Si contemplamos tales ejemplos en la naturaleza, seguramente deberíamos avergonzarnos de que las criaturas irracionales estén tan dispuestas y obedientes, y hagan aquello para lo que fueron creadas, pero nosotros los hombres (que fueron hechos a Su imagen y sellados con el Santo Espíritu en el día de la redención) son tan opuestos, rebeldes y desobedientes a Él. Esto sin duda, en el caso de que no haya enmienda, conducirá a un final desesperadamente malo.

(2) “En la vida ordinaria, si uno cae, intenta levantarse de nuevo; si se aparta del camino correcto, intenta volver a él. Pero los hombres pecadores se aferran a sus propios engaños; se niegan a regresar ( Jeremias 8:4 ) y se precipitan locamente hacia adelante en su carrera precipitada como el caballo en la batalla. El mismo instinto de los pájaros puede reprender a los hombres que se enorgullecen de su inteligencia. Aquellos que profesan ser sabios y los líderes de otros están especialmente expuestos a la ira divina, y sobre ellos debe caer la peor parte del juicio '.

(3) 'Es digno de observar que los pichones que han nacido en este país y nunca antes habían hecho el largo viaje, partieron con los más viejos a la hora señalada . Son novatos en el arte de viajar, pero prueban sus alas tiernas y vuelan a la tierra lejana donde el sol brilla como no lo hace en esta latitud más alta. Ojalá todos nuestros jóvenes fueran tan sabios como las golondrinas jóvenes: que supieran el momento señalado, que comprendieran que no hay período en la vida que tenga tanta esperanza como el período de la niñez y la juventud, que es el mejor momento para buscar al Salvador, porque tiene una promesa especial adjunta: “Los que me buscan temprano me encontrarán.

"Quisiera que pudieran escuchar el mensaje particularmente dulce y tierno del Señor Jesucristo acerca de ellos:" Dejad a los niños y no les prohibáis que vengan a mí, porque de los tales es el reino de los cielos ". Sin embargo, ¡ay! cigüeñas, golondrinas, grullas y tórtolas vuelan en la estación señalada, pero muchos jóvenes y doncellas retrasan y desperdician las alegres horas de la mañana de sus vidas en los caminos del pecado y la locura.

Sí, desperdiciar las horas que, de ser consagradas a Cristo ya su servicio, les habrían traído un rico retorno en esta vida; y, en la vida venidera, habría tendido a aumentar e intensificar su felicidad eterna ”.

Versículo 20

COSECHA PASADA: VERANO TERMINADO

'La cosecha ha pasado, el verano ha terminado'.

Jeremias 8:20

Estas palabras fueron dichas por primera vez sobre las esperanzas arruinadas y las fortunas arruinadas del pueblo de Dios, Israel. Verdaderamente, para esa generación perversa y pecadora, el verano terminó. En los días de Jeremías, la copa de su dolor estaba completamente mezclada; Dios los entregó en manos del adversario e hizo que los que los rodeaban los llevaran cautivos. Estaban atados rápidamente en la miseria y el hierro, y mientras estaban sentados junto a las aguas de Babilonia, lloraron al recordar Sion. ¡Cuando recordaron! ¡Ah! bien podrían llorar, ya que

'Es verdad que canta el poeta

Que la corona del dolor de un dolor

Es recordar cosas más felices '.

Israel pensó en la tierra agradable que habían despreciado, en los cedros del Líbano y en las colinas que rodean a Jerusalén, y ahora, en el negro invierno de su descontento, lloraron 'la cosecha ha pasado, el verano ha terminado, y no somos salvos. '

I. Una vez más, Dios ha hojeado el Libro de la Naturaleza y ha encontrado un texto para nosotros. —Justo ahora toda la naturaleza nos está diciendo, 'se acabó el verano'. La lluvia aplastante predica de ese texto, los vientos feroces lo proclaman, el relámpago lo escribe en letras ardientes en el cielo. Las hojas moribundas yacen como monumentos que llevan el epitafio, "el verano ha terminado". Y ahora que ha pasado la cosecha, que terminó el verano y que se recogió el fruto, ¿no pensarán un poco en ustedes mismos, en el tiempo que pasó, en la cosecha que Dios espera, en el futuro de sus almas?

II. Hay varias clases a las que se aplica el texto.

(1) "El verano ha terminado", esto es cierto para los ancianos y los débiles . Fue verano con ellos una vez; ¡Qué fuertes eran! El invierno de la edad ha rociado con nieve los cabellos, ha enviado una helada helada a los huesos y ha congelado la corriente de sangre. Para los viejos se acabó el verano. Pero aunque se acabe el verano para el cuerpo y la mente, aunque sea invierno para los miembros, los ojos, los oídos y el cerebro, no es necesario que sea invierno para el alma .

(2) También para aquellos que han sufrido graves aflicciones, el verano ha terminado. Es falso e inútil decir que a veces no debemos arrepentirnos. No debemos lamentarnos como los que no tienen esperanza, no debemos desesperarnos, ni criticar a Dios, ni descuidar la obra que Él nos ha encomendado hacer; aunque nuestros ojos estén cegados por las lágrimas, debemos orar pidiendo resignación; pero podemos lamentarnos. Y para aquellos que han perdido sus propiedades mundanas, cuyos ahorros han sido consumidos por la bancarrota cuando son demasiado viejos y enfermos para recuperar sus fortunas; para aquellas familias que quedaron desamparadas por la muerte del sustentador, y reducidas de la comodidad y el bienestar a la pobreza y la dependencia, para los que también son éstos, " el verano ha terminado ".

(3) Pero cada uno de estos casos no es más que el tipo y la parábola del significado más profundo de todos. Hay quienes pasan por la vida y descuidan las oportunidades de la gracia que conducen a la salvación, y para ellos por fin llegará un tiempo en el que se dirá con terrible significado que el verano ha terminado . El sabio nos dice que 'hay un tiempo para conseguir y un tiempo para perder'. Esto es cierto para los asuntos mundanos.

Como ocurre con las cosas de la vida diaria, así ocurre con las cosas de la vida eterna. Hay un tiempo para tener la oportunidad de arrepentirse y enmendarse, un tiempo para escapar de las garras de algún mal hábito o pecado acosador; un tiempo para conseguir y un tiempo para perder . Está escrito en las Escrituras: "He aquí, pongo delante de ti una puerta abierta"; y de nuevo está escrito: " La puerta se cerró ". Hay un momento en que para todos la puerta de la oportunidad permanece abierta, y hay un momento en que se cierra rápidamente.

¿No te recordará la cosecha recogida la bondad de Dios para contigo y para todos los hombres, y te advertirá que el Señor de la cosecha espera de ti fruto, fruto de una vida santa y flores de pureza y mansedumbre? ¿No te enseña el final de otro verano que otra temporada de oportunidades se ha ido para siempre y que estás un año más cerca de la Gran Cosecha?

Hermanos, debemos sembrar para la Eternidad , si esperamos cosechar la cosecha del gozo eterno. Para aquellos de ustedes que están haciendo esto, luchando por la santidad y dejando que su luz brille ante los hombres, siempre es verano , verano aquí, verano más perfecto en el futuro.

Ilustración

(1) 'Toda persona que todavía permanezca en pecado puede al final del año adoptar con provecho este lamento. (2) Una temporada de avivamiento religioso es también eminentemente una época de cosecha, y los que pierdan esta temporada pueden adoptar este lamento de manera útil. (3) Otra situación a la que esta reflexión melancólica es particularmente susceptible es la de un pecador moribundo, porque hay en este texto: (i.) El reconocimiento de la oportunidad; (ii.) La confesión de negligencia; (iii.) La anticipación de la perdición '.

Versículo 22

'EL BÁLSAMO DE GILEAD'

'¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, pues, no se recupera la salud de la hija de mi pueblo? '

Jeremias 8:22

Es maravilloso ver qué paralelo de lo sagrado, lo divino y lo eterno subyace en toda la creación.

Ahora, tanto en el mundo físico como en el moral, ha sido la ley de Dios, no tanto para prevenir la existencia del mal, como para proporcionar siempre un remedio seguro y permanente para todo el mal que existe.

Fue así cuando el pecado entró en el mundo y cayó toda la creación.

'Galaad' era una gran extensión de territorio al este del Jordán; con una montaña llamada 'la montaña de Galaad' que se eleva casi 3000 pies sobre el nivel del valle del río. En los primeros tiempos fue el lugar de residencia de diferentes rebaños; y se destacó especialmente por su árbol de bálsamo; el "bálsamo" del cual era bien conocido por sus propiedades curativas y salvadoras. A menudo se aplicaba a las llagas.

Como era natural, el carácter de los productos del país atrajo a los científicos y lo convirtió en la morada de muchos médicos. De ahí la pregunta, casi irónicamente —que involucra fuertemente una afirmación— '¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico?'

Pero Jeremías, o mejor dicho Dios hablando por Jeremías, evidentemente usó las palabras en un sentido metafórico, y dirigirse al pueblo pecador y afligido de Dios se refiere a una Presencia Divina, y un poder y sabiduría sobrenaturales; y discute con ellos y les reprocha por qué deben continuar tan afligidos y tan angustiados cuando existe tal disposición que produciría una ayuda y una cura. '¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, pues, no se ha recuperado la salud de la hija de mi pueblo? '

I. Ahora bien, incluso en este sentido, refiriéndolo a quejas corporales, dolores físicos, ¿no podemos aceptar la palabra como perteneciente a todos los enfermos y afligidos? —¿Habría enviado Dios esa enfermedad o ese doloroso juicio sin proporcionar algo para resolver el caso, su antídoto? ¿No es Dios el Gran Sanador, y no tiene todos los medios a su disposición, teniendo los mismos asuntos de la vida y la muerte en sus manos? ¿No deberían tanto el paciente como el médico reconocer y recordar esto? Ya sea la pérdida de salud y la angustia que puede traer siempre tan grande, tiene su objeto, tiene su voz, que nunca debe olvidarse.

Entonces, ¿por qué no vamos más directamente a Dios en todas nuestras enfermedades y sufrimientos? Oren a Dios, miren a Dios, confíen en Dios, que Él mismo nos ha hecho tan curiosa y maravillosamente, y conoce y recuerda todos nuestros cuerpos, y Él mismo ha dado a toda la naturaleza sus virtudes secretas y al hombre toda su habilidad.

Ve primero, ve al último, ve siempre a Dios y deja que todo lo demás sea secundario, secundario, como un instrumento en Sus manos.

Quisiera que todos los médicos y cirujanos se reconocieran siempre como lo que son en su verdadero carácter: siervos de Dios, enviados por Dios, usados ​​por Dios, dependiendo de Dios: para llevar a cabo la obra de Dios para la gloria de Dios. ¿Tendrían entonces que llorar tantos: "¿Por qué no se ha recuperado la salud de la hija de mi pueblo?"

Permítanme decir, incluso sobre bases humanas, por causa y efecto naturales —como he visto miles de veces y sé bien— que no hay medicina en todo el mundo tan buena y tan eficaz como la paz mental. ¿Y quién va a dar esa tranquilidad mental, sino sólo Dios?

II. Pero tengo que buscar un significado más profundo e importante asociado a las palabras. —Hay peores enfermedades que los males del cuerpo, y hay mejores recuperaciones que la restauración de la salud física. Cristo, mientras estuvo en la tierra, se llamó dos veces Médico, ¡ Médico del alma! Todo pecado es una enfermedad. Puede rastrear el parecido. Es infeccioso y viene por contacto.

Tiene sus grados; se extiende y aumenta. Pero tiene sus propios antídotos y remedios designados. Se puede prevenir, aliviar o eliminar. Su curso está sujeto a una ley de progreso o retroceso. Si se permite, mata, pero si se lo retiene a tiempo, puede curarse.

Ahora, de esta enfermedad del pecado todo el mundo sufre. Es más, todo el mundo tiene la enfermedad. El mundo entero es un leproso y cada iglesia es un hospital.

El texto dice positivamente que hay Uno, que hay un Curador; y sabemos que el médico es infalible. El progreso puede ser muy lento, pero el resultado es seguro.

En este momento, en esta iglesia, está el Gran Médico. Más, más de lo que las palabras representan, Él está aquí para recibir, consolar, restaurar, sanar a toda alma enferma. Entonces, ¿ por qué, por qué no se cura ningún alma? ¿Por qué muere un alma? ¿Por qué un alma es infeliz? ¿Por qué, por qué? '¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, pues, no se ha recuperado la salud de la hija de mi pueblo? ' ¿Por que estas triste? ¿Por qué? Porque no crees en él . No lo cree realmente y completamente.

Puede que alguien diga: "¡Pero la disciplina, tengo miedo de la disciplina!" ¡Ha sido una disciplina terrible que no pudo curar el alma! Pero escuche la palabra exacta. No propone un encierro prolongado, ni el trago amargo, sino " bálsamo ": "¿No hay bálsamo en Galaad?"

El 'bálsamo' del perdón, el 'bálsamo' de un hombre en paz, el 'bálsamo' de una sonrisa amorosa, el 'bálsamo' de la ternura del más tierno del universo: 'Balm,' único bálsamo '. bálsamo 'lo hará.

Y, sin embargo, el clamor todavía se escucha, y quién de ustedes lo oye: '¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, pues, no se ha recuperado la salud de la hija de mi pueblo? '

¿No vendrá ningún alma pobre, enferma, moribunda y será sanada? Ven, hija mía; ven, hijo mío; ¡Toma el 'bálsamo' y estarás bastante bien!

-Rvdo. Jas. Vaughan.