Bible Commentaries
Jeremías 17

Versículo 8

FRESCURA MINISTERIAL

"Como árbol plantado junto a las aguas".

Jeremias 17:8

En esta imagen, comparando a un hombre que confía en el Señor con un árbol plantado junto a las aguas, tenemos una descripción, con seis detalles dados, de una vida perfectamente fresca, fragante y plena, y de aquí extraigo el tema de mi dirección: 'Frescura ministerial'.

I. La necesidad de frescura ministerial. —Si perdemos esto, no queda mucho en nuestro ministerio. Lo necesitamos por nuestro propio bien, por el bien de los demás y por el bien de Dios.

II. El secreto de la frescura ministerial. - El secreto inclusivo está en la relación del ministro con la Biblia. Debe haber una meditación personal en la Palabra de Dios. Y a este respecto, recuerdo las cinco metáforas que se usan en la Biblia con respecto a esa palabra. Es el espejo que revela, el agua que limpia, el alimento que fortalece, la luz que ilumina y la miel que alegra.

III. El método de frescura ministerial. - (1) Esta relación con la Palabra de Dios debe ser una experiencia diaria, que nunca debe omitirse. Si no se puede encontrar tiempo, se debe hacer. (2) Necesitamos una meditación de primera mano en lugar de una de segunda mano. El uso demasiado libre de libros de devoción y meditación no es útil. El salmista dijo: ' Mi meditación es dulce'. (3) Para la lectura devocional y la meditación es bueno tener una Biblia absolutamente libre de marcas. (4) Nuestra meditación debe ser definida. Debemos leer por nosotros mismos y no por nuestra gente.

Ilustraciones

(1) 'La señorita Havergal escribe: - “¿Examinará cada cláusula de la promesa séxtuple contenida en la bienaventuranza de la' confianza '( Jeremias 17:7 )? Lo disfrutarás si aún no has entrado de lleno en esos dos versículos ". '

(2) “Quiero que aquellos sobre quienes la tormenta de la tentación golpea despiadadamente se vuelvan a mí en busca de refugio. Quiero que aquellos que están pasando por la terrible hora del dolor sientan instintivamente que puedo impartirles un consuelo seguro y eficaz. Quiero que aquellos a quienes rodean las perplejidades y dificultades como los muros de una prisión sepan que poseo la llave de la promesa, que abrirá todas las puertas de hierro en el castillo de Giant Despair. Plantado y arraigado por el río de las aguas, quiero ser una sombra del calor para las almas desgastadas.

"Se mueven a través de nuestras filas, recuerde

Los rezagados, refrescan a los gastados ...

Ojos reavivando y oraciones

Sigue sus pasos a medida que avanzan ... "

Mi Señor, que las dulces palabras sean verdaderas para mí.

Versículo 9

EL CORAZÓN ENGAÑOSO

'¿Quién puede saberlo?'

Jeremias 17:9

Recordará que esto se dice del "corazón" y que está hecho para aplicarse a una de esas terribles descripciones del "corazón humano" a las que se da la Biblia. No simplemente diciendo: "Engañoso es el corazón"; pero más "engañoso" que cualquier otra cosa en todo el mundo; y no sólo "malvado", sino "malvado" en un grado que en sí mismo está más allá de toda esperanza; esta es la corona de su miseria; no se puede sondear; no se puede leer; realmente no se puede comprender: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso: ¿quién lo conocerá?" Lo que, un día, pensaste que era tu 'corazón', que, otro día, encuentras que el 'corazón' no lo es: sus fases siempre varían, no solo con las circunstancias externas, sino con el estado de la atmósfera del mundo. mente, e incluso del cuerpo, con el que lo miras; y eso,

I. Como regla general, el deber de autoexamen se coloca fuera de su debida proporción bíblica. —El examen de las Escrituras, y especialmente el examen del Señor Jesucristo —Su ser, Su obra, Su gloria, Su reclamo— tiene un efecto mucho más saludable sobre la mente y debe exceder, mucho, todo nuestro examen de nuestros propios 'corazones'. Existe un gran peligro, que nunca debe olvidarse, de que la autoinspección se vuelva poco práctica y morbosa.

II. Pero, si hay algunos que corren peligro de anatomizarse su propio seno con demasiada frecuencia, hay otros, y tal vez sean la mayoría, ¡que se meterían en la sonda muy pocas veces! —Y hay temporadas en las que el deber de toda la Iglesia es mirar hacia adentro, cultivar el conocimiento de sí mismo. Tales temporadas son, especialmente, caídas — épocas de declinación manifiesta — aniversario, digamos de un cumpleaños, un bautismo o una confirmación, o cualquier bendición espiritual, o cualquier misericordia particular, o duelo, preparación para la Sagrada Comunión — y Cuaresma.

¡Pero, hermanos! déjame rogarte que sea tu propio 'corazón' y el de nadie más. Traten con ' sus propios corazones ' esta Cuaresma.

III. Por "corazón" me refiero a la sede de los afectos, a diferencia de la parte intelectual, aunque las dos nunca pueden dividirse realmente; y, evidentemente, Dios no los ha dividido, porque se dice que "del corazón" proceden todos los "malos pensamientos"; y la fe, que sin duda es parte de lo intelectual, está siempre, en la Biblia, colocada en "el corazón"; y tenemos la expresión impactante y muy conmovedora, 'El corazón comprensivo'. Y, de hecho, creo que parecerá que el "corazón" tiene mucho más que ver con la mente, con todos los procesos de la mente, de lo que la mayoría de los hombres sospecha.

Sin embargo, "el corazón", propiamente dicho, es la parte del hombre en la que residen sus deseos y sus pasiones, tanto para el bien como para el mal. Y esta es una de las razones por las que es más difícil escudriñar la provincia del "corazón" que medir el avance del entendimiento, porque el sentimiento puede apoderarse del sentimiento y mirarlo con menos facilidad que el pensamiento. pensamiento. Está muy cerca.

Es como en la vista natural. Un objeto puede estar tan cerca del ojo que casi estropea la vista y, por lo tanto, se vuelve indistinto, si no invisible. Y el sentimiento de un hombre está tan cerca de sí mismo que apenas puede hacer que sus poderes lo influyan; por lo tanto, en cierto grado, sucede que esa pregunta se destaca de una era a otra, sin una respuesta: `` ¿Quién puede saber? ''. ¿eso?'

Sin embargo, no hay duda de que "el corazón" es el poder más influyente que poseemos. Porque en "el corazón" reside la voluntad; y la voluntad gobierna al hombre. Todo lo bueno y todo lo malo en un hombre es primero imaginación, luego deseo, luego intención, luego acto, que hábito. Y toda esta cadena yace enrollada alrededor del "corazón".

Todo el mundo, quien alguna vez va mal, va mal primero en su 'corazón'. Si permites que los malos pensamientos y las malas fantasías estén allí, solo quieren la oportunidad de pasar a la práctica; y Dios, sabiendo eso, los considera ya practicados.

Pero la oportunidad, tarde o temprano, seguramente llegará a toda imaginación perversa que un hombre permita; y es el paso más fácil posible de una imaginación permitida a cualquier acto en el mundo, por perverso que sea.

Por lo tanto, si desea contrarrestar y detener el pecado, debe comenzar con los deseos. Así que St. James lo ha rastreado; y así nuestro Señor; y la propia experiencia de cada hombre confirmará la lección. Solo puedes detener el pecado en el 'corazón'.

E igualmente, quien quiera ser religioso, primero debe ser piadoso en su 'corazón'. Nadie puede vivir por encima de su propio nivel; y el nivel real de un hombre es su 'corazón', y a ese nivel siempre regresará.

-Rvdo. Jas. Vaughan.

Ilustración

'Cuídate de tu corazón, es tan engañoso, tan desesperadamente perverso. Los viejos pecados, que habían escondido sus cabezas, reviven después de muchos años. Viejas tentaciones, que parecían haber perdido su fascinación, vuelven a intentar atrapar. Serás tentado a confiar en tu riqueza, en las buenas opiniones de los hombres, en el impulso de tu carrera; pero si lo haces, inevitablemente te arrepentirás y te avergonzarás. Apartarse de Dios, a cualquier otra cisterna de consuelo o ayuda, es suicida. Todos ellos están escritos en el polvo, es decir, su nombre se olvida, como los caracteres que los niños rayan en la arena ”.