Bible Commentaries
1 Samuel 28

Versículos 1-25

EN LA CUEVA DE LA BRUJA

'Dios se ha apartado de mí'.

1 Samuel 28:15

I. Había tres cursos disponibles para Saulo : podía sentarse en una tranquila desesperanza y dejar que venga el mal; o podría, con fe y sumisión penitente, encomendar todo el asunto a Dios, incluso en medio del terrible silencio; o podría acudir al infierno en busca de consejo, ya que el cielo estaba sordo. ¡Él elige el último! 'Dios me ha desechado; Me entregaré a Satanás. La puerta del cielo está cerrada; Veré si el infierno está abierto.

'... Aindur , como se llama ahora la casa de la famosa bruja de Saúl, es un lugar de aspecto miserable y, sin embargo, la posición en la esquina noreste del Pequeño Hermón, frente a Tabor y con vistas al valle entre ellos, es realmente hermosa. El declive de la montaña está perforado por todas partes con cuevas, y la mayoría de las viviendas son simplemente muros construidos alrededor de la entrada a estas cavernas. La 'bruja' sin duda ocupó una de estas cuevas.

II. Como el viaje era muy peligroso, Saúl se disfrazó y se fue de noche, acompañado sólo por dos hombres; y nada podría exponernos más claramente su angustia mental, y también su intenso deseo de indagar en los secretos del futuro, que este extraño viaje. Toda la fe y la esperanza habían desaparecido, y una excitación febril, lista para recibir cualquier ayuda, por ilegal y poco confiable que fuera, había ocupado su lugar.

Doscientos años antes de la batalla en la que fue asesinado Saúl, otro líder de Israel había estado en el mismo campo de batalla de Gilboa. Un conjunto hostil igualmente innumerable estaba acampado abajo, o en la ladera opuesta del Pequeño Hermón. Pero Gedeón, para enfrentarse al enemigo, tenía sólo trescientos hombres; Saúl tenía 'todo Israel'. Sin embargo, Gedeón se preparó para el comienzo, esperanzado y de corazón valiente, mientras Saúl 'temblaba mucho', porque la espada de Gedeón también era 'la espada del Señor', mientras que de Saúl el Espíritu de Dios hacía mucho que se había ido.

En las veinticuatro horas anteriores a cualquiera de las batallas, estos dos jefes habían realizado breves excursiones desde sus campamentos. A ambos asistieron sólo uno o dos criados. Ambos se escaparon clandestinamente de noche. Ambos fueron adonde era peligroso ir: Gedeón dentro de las líneas enemigas, Saúl en la guarida de una bruja. Sin embargo, Gedeón regresó exultante, mientras que Saúl 'cayó todo el tiempo sobre la tierra, muy asustado' porque Gedeón fue a donde Dios lo había enviado; Saulo, contra el estatuto expreso de Dios.

III. Con un remordimiento insoportable en su interior y una vaga premonición de fatalidad que ennegrecía la misma noche que dominaba sus pasos secretos y silenciosos, Saúl buscó de la mujer de Endor ese conocimiento del futuro que ya no podía recibir de un Dios rechazado. —Y, por extraño que parezca, también es Samuel , el profeta de Dios, a quien vería y oiría —un hecho que muestra dónde ha descansado su creencia más íntima a lo largo de su perversa carrera—, un hecho que incluye la confesión con convicción de culpa, pero el confesión de remordimiento, como la de Judas, que sólo conduce al auto-asesinato.

Toda la historia humana no ha podido registrar una desesperación más profunda o más trágica que la suya, quien habiendo abandonado a Dios y siendo de Dios desamparado, ahora busca mover el infierno, ya que el Cielo le es inexorable; e, infinitamente culpable como es, ciertamente hay algo indeciblemente patético en ese anhelo del rey desunido, ahora en su más absoluta desolación, de cambiar de palabras una vez más con el amigo y consejero de su juventud, y si debe escuchar su condenación, para escucharlo de otros labios que no sean los suyos.

IV. Oímos el lamento de un espíritu perturbado: "Estoy muy angustiado", pero sin confesión de pecado, sin acento de arrepentimiento. —Saulo nunca afronta con justicia la cuestión de su propia mala conducta, siempre palía su pecado, siempre evade el juicio y el reproche a sí mismo. '¿Qué debo hacer?' El silencio de Dios y las palabras de Samuel muestran que prácticamente se trataba de una pregunta para la que no había respuesta posible.

El día para hacer fue en el pasado, cuando Samuel dio instrucciones en el nombre de Dios. Años de persistente impenitencia por desobediencia y de lucha voluntaria contra los propósitos de Dios, habían llevado al infeliz a un momento y una posición en la que ninguna acción de su parte podía revertir el juicio inminente. ¡Demasiado tarde! Así ocurre todavía en la vida humana. Los hombres pueden persistir en malos caminos hasta que la ruina sea inevitable y no haya ningún camino abierto para la recuperación.

Ya había pasado el momento de hacer. Viene en rápida sucesión, como un rayo sobre un rayo: 'Jehová tu enemigo'; 'Jehová ha rasgado el reino de tu mano y lo ha dado a David'; '¡Tus pecados te han sobrevenido!' Saúl sabía todo esto hace mucho tiempo, aunque nunca se había dado cuenta como ahora. Y luego, en cuanto a su destino: mañana: ¡ derrota, muerte, matanza, de Saúl, de sus hijos, de Israel!

Ilustraciones

(1) 'El hecho más terrible de todos es la ausencia total de toda penitencia por parte de Saulo. Estaba libre de ofensas que hacen que algunas páginas de la historia de David no sean mejores que una gran mancha. Pero ¡oh! cuánto mejor hubiera sido haber pecado como David, si tan solo se hubiera arrepentido como David; si un temperamento semejante en todo el temperamento que dictaba el Salmo cincuenta y uno había encontrado lugar en él.

Pero todo esto estaba lejos de él. La oscuridad se acerca a él; la angustia se apoderó de él; pero el corazón contrito y quebrantado, no hay señal o señal más remota de esto; sin alcanzar la sangre rociada. Escuchamos, pero ninguna voz nos llega como la de él que exclamó: “Purifícame con hisopo y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve '; pero oscuro, desafiante e incrédulo, el que había inspirado tantas esperanzas, el que por un tiempo pareció a punto de justificarlas todas, avanza para encontrar su perdición. '

(2) 'Los espíritus de los difuntos viven en la región que Dios les ha dado, del cuerpo que conocemos; pero si por conocimiento y simpatía en alguna conexión cercana con los vivos, no podemos decirlo. Pero al otro lado del abismo que nos divide a ellos y a nosotros, una expresión suya cae sobre nuestro oído que escucha: "Mañana", nos dicen, unos días más, algunos años más, puede que sea para nosotros, mañana. para ellos: “tú también estarás con nosotros.

'Bebamos el mensaje; y como sabemos que el paso al mundo de los espíritus está tan cerca, y traerá consigo asuntos tan solemnes, así que cada uno de nosotros pase este corto día de vida con humildad, vigilancia, oración, obediencia, que cuando mañana viene, en lugar de que los espíritus perdidos se levanten para burlarse de nuestro advenimiento con la pregunta desdeñosa: "¿Tú también te has convertido en uno de nosotros?" los espíritus felices con los brazos extendidos pueden darnos la bienvenida a las orillas soleadas de una eternidad sin sombras.