Bible Commentaries
Salmos 142

Versículo 1

SALMO CXLII

El salmista, en gran angustia y dificultad, exhorta

Dios , 1-7.

NOTAS SOBRE EL SALMO CXLII

El título dice, "Una Instrucción de David", o un Salmo de David dando instrucción; "Una oración cuando estaba en la cueva".

David estuvo dos veces en gran peligro en cuevas .

1. En la cueva de Adulam , cuando huía de Aquis, rey de Gat, 1 Samuel 22:1 .

2. Cuando estaba en la cueva de En-gadi , donde se había refugiado de la persecución de Saúl; y este último, sin saber que David estaba en él, había entrado en alguna ocasión necesaria, 1 Samuel 24:1 .

Si se puede confiar en la inscripción, la cueva de En-gadi es la más probable de las dos, por la escena que se presenta aquí. Pero si hubiera dudas sobre la legitimidad del título, debería referir el Salmo al estado de los cautivos en Babilonia, al que se refieren gran parte de los Salmos. El obispo Horsley lo llama "Una oración del Mesías tomada y abandonada". Puede ser así: pero ¿dónde está la evidencia , salvo en el sistema conjetural de Orígenes ?

Versículo Salmo 142:1 . Clamé al Señor. Ver en el primer versículo del Salmo anterior.

Versículo 3

Versículo Salmo 142:3 . Entonces conociste mi camino. Cuando Saúl y su ejército estaban cerca de la cueva en la que yo estaba escondido, tú conocías mi camino , que entonces no tenía forma de escapar sino por milagro : pero no les permitiste saber que estaba completamente en su poder.

Versículo 4

Versículo Salmo 142:4 . No había hombre que me conociera. Esto se ha aplicado al tiempo en que nuestro Señor fue abandonado por sus discípulos. En cuanto al caso de David en la cueva de En-gadi, no tenía refugio: porque ¿qué era el puñado de hombres que estaban con él para Saúl y su ejército?

Versículo 5

Versículo Salmo 142:5 . Tú eres mi refugio. Incluso en estas circunstancias más desastrosas, pondré mi confianza en ti.

Versículo 6

Versículo Salmo 142:6 . Estoy muy abatido.  Nunca antes estuve tan cerca de la ruina total.

Líbrame de mis perseguidores. Ahora están en plena posesión del único medio de mi escape.

Son más fuertes que yo. ¿Qué soy yo y mis hombres contra esta multitud armada bien equipada, con su rey a la cabeza?

Versículo 7

Versículo Salmo 142:7 . Saca mi alma de la prisión. Saca a נפשי naphshi , mi vida , de esta cueva en la que ahora está prisionera ; Saúl y sus hombres estando en posesión de la entrada.

Los justos me rodearán.  יכתרו Yachtiru , me coronarán ; tal vez significando que los judíos piadosos, a la muerte de Saúl, se unirían alegremente para hacerlo rey, convencidos de que Dios, por su trato generoso con él , tenía la intención de que así fuera. El Salterio antiguo , que es imperfecto desde el versículo veintiuno del Salmo cxix. ( Salmo 119:21 ) hasta el final del Salmo cxli. ( Salmo 141:10 ), concluye este Salmo así: "Saca mi saule de la corrupción de mi cuerpo; esa corrupción es pyne corporal, mientras mi saule está angustiada; después de eso en la casa de Godes, sal al be louyng (alabanza) de los."

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUARENTA Y SEGUNDO

La sustancia de este Salmo es la oración ferviente del salmista para ser librado del peligro en el que se encontraba.

Las partes son,

I. Un exordio, en el que

1. Muestra lo que hizo en su problema; se puso a sí mismo en oración, Salmo 142:1 .

2. Luego su consternación y ansiedad mental, que surgieron de la malicia y la astucia de sus enemigos, y la falta de ayuda de sus amigos, Salmo 142:3 .

II. Su discurso y petición a Dios, Salmo 142:5 . 1. Los dos primeros versículos muestran la intención del salmista. "Clamé al Señor"... 2. "Derramé mi súplica"...

Esto lo amplifica, -

1. De su vehemencia: "Lloré, supliqué".

2. Del objeto: "Al Señor". Lo invoqué a él, y no a otro.

3. Del instrumento: "Con mi voz".

4. De su humildad en la oración. Era una súplica .

5. De su confesión libre y plena: "Yo derramé"...

6. De su sinceridad y confianza en Dios.

La razón fue: -

1. Esto lo hice "cuando mi espíritu estaba abrumado"... No habiendo suficiente en mí, me entregué al Dios todo-suficiente.

2. "Porque tú conoces mi camino"... Mis acciones e intenciones.

La astucia y sutileza de sus enemigos, especialmente de Saúl .

1. "Por el camino en que anduve"... Mi vocación.

2. "¿Han puesto en secreto?" ... Saúl le dio a su hija Mical por lazo para él y una dote que debía tener de cien prepucios de los filisteos, para que David cayera en sus manos.

Su miseria en el tiempo de angustia.

1. "Miré a mi mano derecha"... Pero ningún amigo estaba cerca: "No había ningún hombre"... Los miserables tienen pocos amigos.

2. "Me falló el refugio"... No tenía lugar seguro.

3. "A nadie le importaba"... Consideraba mi vida, o le importaba si perecía.

II. El salmista, al no tener ayuda humana, invoca a Dios.

1. "Tú eres mi refugio"... mi escondite.

2. "Tú eres mi porción"... Mientras viva en este mundo.

Luego eleva su oración, fortalecida por un doble argumento.

1. De la condición lamentable en que fue puesto: "Fui abatido".

2. De la malicia y el poder de sus enemigos: "Líbrame".

Nuevamente renueva su oración, y la presiona desde la causa final: "Trae mi alma".

Sobre lo cual siguen dos efectos: -

1. Su gratitud: "Para que pueda alabar tu nombre".

2. La de los demás: "Los justos me rodearán". Ven a mí.

3. La razón de esto: "Porque me serás propicio". Concédeme favores, librándome de mis miserias anteriores, las cuales, viendo los hombres, que son comúnmente amigos de la prosperidad, engrandecerán y recurrirán a mí.