Bible Commentaries
Salmos 138

Versículo 1

SALMO CXXXVIII

El salmista alaba al Señor por sus misericordias hacia sí mismo , 1-3.

Él predice que los reyes de la tierra lo adorarán , 4, 5.

La condescendencia de Dios hacia los humildes , 6.

La confianza del salmista , 7, 8.

NOTAS SOBRE EL SALMO CXXXVIII

El Hebreo y todas las Versiones atribuyen este Salmo a David , y se supone que fue hecho por él cuando, librado de todos sus enemigos, estaba firmemente sentado en el trono de Israel. Como la Septuaginta y el árabe prefijan también los nombres de Hageo y Zacarías , es probable que los judíos lo usaran como una forma de acción de gracias por su liberación de todos sus enemigos y su asentamiento final en su propia tierra, después de Asuero, supuestamente por Calmet para ser Darius Hystaspes , se había casado con Esther , antes de lo cual no se establecieron pacíficamente en su propio país.

Versículo Salmo 138:1 . Te alabaré con todo mi corazón.  He recibido de ti los más altos favores, y toda mi alma debe reconocer mi obligación a tu misericordia. Las Versiones y varios MSS. añadir יהוה Yehovah , "Te alabaré, oh SEÑOR"...

Ante los dioses cantaré. נגד אלהים negado Elohim , "en presencia de Elohim" muy probablemente significando ante el arca, donde estaban los símbolos sagrados del Ser Supremo. El caldeo tiene, ante los jueces . La Vulgata, ante los ángeles . Así la Septuaginta, la Etíope, la Árabe y la Anglosajona . El siríaco, Delante de los reyes te cantaré . Este lugar ha sido alegado por los católicos romanos como prueba de que los santos ángeles, que están presentes en las asambleas del pueblo de Dios, toman sus oraciones y alabanzas y las presentan ante Dios. No hay nada como esto en el texto ; porque suponiendo, lo que no se concede, que la palabra elohim aquí significa ángeles , no se les presentan las alabanzas , ni se les pide que las presenten delante de Dios ; simplemente se dice: Delante de los elohim te cantaré alabanzas . Tampoco podía haber necesidad de intermediarios, cuando era bien sabido que Dios mismo estaba presente en el santuario, sentado entre los querubines. Por lo tanto, esta opinión carece totalmente de apoyo de este lugar.

Versículo 2

Versículo Salmo 138:2 . Por tu amorosa bondad. Tu tierna misericordia mostrada hacia mí; y para el cumplimiento de tu verdad - las promesas que has hecho.

Has engrandecido tu palabra sobre todo tu nombre. Todas las Versiones leen esta frase así: "Porque has engrandecido sobre todo el nombre de tu santidad", o "tu santo nombre". Has probado que tienes todo poder en el cielo y en la tierra, y que eres veraz en todas tus palabras. Y al dar la palabra de la profecía y cumplir esas palabras, has magnificado tu santo nombre sobre todas las cosas , has probado que eres inefablemente grande . El original es el siguiente: כי הגדלת על כל שמך אמרתך ki higdalta al col shimcha, imrathecha , que creo que podría traducirse así: "Porque has engrandecido tu nombre y tu palabra sobre todo", o "en toda ocasión". Kennicott dice: "Él prefirió la fidelidad a su promesa al atributo de su poder ". Creo que mi propia traducción es la más cercana a la verdad. Puede haber algo de corrupción en esta cláusula.

Versículo 3

Versículo Salmo 138:3 . Con fuerza en mi alma. Tú has dotado mi alma con muchas gracias, bendiciones y cualidades celestiales.

Versículo 4

Versículo Salmo 138:4 . Todos los reyes de la tierra. De la tierra: todas las naciones vecinas, viendo lo que se hace por nosotros, y buscando en vano encontrar que cualquier agencia humana se empleó en la obra, inmediatamente verán que fue tu mano ; y en consecuencia, al confesar que fuiste tú , alabará tu nombre.

Versículo 5

Versículo Salmo 138:5 . Cantarán en los caminos del Señor. Admirarán tu conducta y las maravillas de tu providencia, si ni siquiera se unen a tu pueblo.

Versículo 6

Versículo Salmo 138:6 . Aunque el Señor sea alto. Infinitamente grande como Dios, él considera incluso la parte más baja e insignificante de su creación; pero el hombre humilde y afligido atrae su atención particularmente.

Pero al orgulloso lo conoce de lejos. Él los contempla a la distancia, y los tiene en completo escarnio.

Versículo 7

Versículo Salmo 138:7 . Aunque ande en medio de la angustia. He tenido tal experiencia de tu misericordia, que aunque caiga en cualquier problema, confiaré en ti. Tú me darás vida, aunque esté a punto de morir, y me librarás de la ira de mis enemigos.

Versículo 8

Versículo Salmo 138:8 . El Señor perfeccionará. Lo que sea más necesario hacer, él lo hará.

No abandones las obras de tus propias manos. Mi cuerpo - mi alma; tu obra comenzada en mi alma ; tu obra en favor de Israel ; tu obra en la evangelización del mundo; tu obra en la salvación de la humanidad. No los abandonarás.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO TREINTA Y OCHO

I. En los tres primeros versículos de este Salmo David promete un corazón agradecido, y que cantaría alabanzas a Dios, porque oyó sus clamores, y le envió consuelo y liberación.

II. En los tres siguientes muestra lo que harían los futuros reyes, cuando se les dieran a conocer las obras y la verdad de Dios.

III. En los dos últimos versos profesa su confianza en Dios; muestra lo que espera de él; y, en la seguridad de que Dios perfeccionará sus obras, le ruega que no lo abandone ni lo suelte.

I. El profeta muestra su agradecimiento, que ilustra y amplifica.

1. "Te alabaré con todo mi corazón". Atentamente, cordialmente.

2. "Ante los dioses"... Públicamente, ante potentados, ya sean ángeles o reyes.

3. "Yo adoraré hacia"... Es cierto que Dios gobierna como Rey en su palacio: allí me inclinaré; es el símbolo de su presencia.

4. "Y alabar tu nombre"... De un sentimiento profundo de tu bondad.

1°. "Por tu misericordia" Al llamarme al reino desde el redil.

2°. "Y por tu verdad". en el cumplimiento de tu promesa. Por el cual,

5. "Has magnificado"... Esta cláusula se lee de otra manera. “Has engrandecido tu nombre en tu palabra , poniendo por obra tu palabra sobre todas las cosas”. O: "Has engrandecido tu nombre y tu palabra sobre todas las cosas". Ver las notas.

6. "En el día en que lloré"... Criaturas finitas como somos, a veces debemos desmayar en nuestras tentaciones y aflicciones, si no somos fortalecidos por Dios.

II. El profeta, después de exponer lo que Dios había hecho con misericordia por él al llamarlo de entre las ovejas, etc., y al hacerlo rey, y al cumplir las promesas que le hizo al ver todo esto, el profeta juzga imposible que los reyes vecinos y futuros no reconozcan el milagro y alaben a Dios. Este parece ser el sentido literal, pero puede referirse a la conversión de los reyes de épocas futuras a la fe.

1. "Todos los reyes de la tierra"... O los futuros reyes de Israel.

2. "Sí, cantarán en los caminos"... Su misericordia, verdad, clemencia, etc. "Porque grande es la gloria del Señor". Justo y glorioso en todas sus obras, de las cuales ésta es una. "Aunque el Señor sea alto"... De lo cual David fue un ejemplo. "Pero a los soberbios" los aleja de él. Saúl y otros son ejemplos de ello.

III. Porque Dios, que es alto... Y David, siendo consciente de su propia humildad de espíritu, espera confiadamente la ayuda de Dios.

1. "Aunque ande"... Expuesto por todos lados a los problemas.

2. "Tú me revivirás". Presérvame seguro e intacto.

3. "Extenderás tu mano". Refrena el poder de mis enemigos.

4. "Y tu mano derecha"... Tu poder; tu Cristo, que en  Isaías 53:1 se le llama el brazo del Señor .

El último versículo depende del anterior. Porque el profeta sabía que aún quedaban muchos problemas y aflicciones por pasar, por lo que confiaba en que el mismo Dios aún libraría y haría perfecta su obra.

1. "El Señor perfeccionará"... No por mis méritos, sino por su misericordia.

2. De lo cual da la razón: "Tu misericordia, Señor"... No existe sólo por un momento, sino que es eterna.

3. Y concluye con una oración para que Dios perfeccione su obra: "No abandones la obra"... Tú, que has comenzado esta obra, auméntala y perfecciónala, porque es una obra sólo tuya, no mía. Si deseamos que Dios perfeccione cualquier obra en nosotros, debemos estar seguros de que es su obra, y mirarlo a él continuamente.