Bible Commentaries
Deuteronomio 22

Versículo 1

CAPÍTULO XXII

Ordenanzas relativas al ganado extraviado y bienes perdidos , 1-3.

La humanidad al ganado oprimido , 4.

Los hombres y las mujeres no usarán la ropa del otro , 5.

No se tomará ninguna ave con su nido de huevos o crías , 6, 7

Deben hacerse almenas en los techos de las casas , 8.

Deben evitarse las mezclas inadecuadas , 9-11.

Flecos en las prendas , 12.

Caso de la esposa aborrecida, y las muestras de virginidad, y el

procedimiento al respecto , 13-21.

El adúltero y la adúltera serán condenados a muerte , 22.

Caso de la doncella prometida corrompida en la ciudad , 23, 24.

Casos de violación y el castigo , 25-27;

de fornicación , 28, 29.

Ningún hombre tomará a la mujer de su padre , 30.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII

Versículo Deuteronomio 22:1 . No verás extraviarse el buey de tu hermano ni su oveja.  Las mismas normas humanas, misericordiosas y sabias con las que nos encontramos antes, Éxodo 23:4-2 , bien calculadas para recordar la segunda gran rama de la ley de Dios. , Amarás a tu prójimo como a ti mismo . Éxodo 23:4-2. Un hombre humano no puede soportar ver incluso un asno caer bajo su carga y no tratar de aliviarlo; y un hombre que ama a su prójimo como a sí mismo no puede ver en peligro su propiedad sin esforzarse por conservarla. Estos asuntos comparativamente pequeños eran pruebas de asuntos grandes en sí mismos y en sus consecuencias. Éxodo 23:4 .

Versículo 3

Versículo Deuteronomio 22:3 . No puedes esconderte.  No te desviarás de la manera de brindar ayuda, ni pretenderás que no viste la ocasión de prestar algún servicio a tu prójimo. El sacerdote y el levita, al ver al herido, pasaron por el otro lado del camino, Lucas 10:31 . Esta fue una notoria violación de la ley misericordiosa mencionada anteriormente.

Versículo 5

Versículo Deuteronomio 22:5 . La mujer no vestirá lo que pertenece a un hombre.  כלי גבר keli geber ,los instrumentos o armas de un hombre. Como se utiliza aquí la palabra גבר geber, que significa propiamente un hombre fuerte o un hombre de guerra, es muy probable que se trate de una armadura; especialmente porque sabemos que en el culto a Venus, con el que el de Astarté o Astarot entre los cananeos tenía una sorprendente semejanza, las mujeres solían presentarse con armadura ante ella. Ciertamente no puede significar un simple cambio de vestimenta, por el cual los hombres podían pasar por mujeres, y viceversa. Esto habría sido imposible en aquellos países en los que la vestimenta de los sexos apenas se distinguía, y en los que todos los hombres llevaban una larga barba. Sin embargo, es un precepto general muy bueno entendido literalmente, y se aplica particularmente a aquellos países en los que sólo la vestimenta distingue entre el hombre y la mujer. El caballero bien afeitado puede aparecer en cualquier momento como una mujer en el vestido femenino, y la mujer aparecer como un hombre en el atuendo masculino. Si esto se tolerara en la sociedad, produciría la mayor confusión. Clodio, que se vistió de mujer para poder mezclarse con las damas romanas en la fiesta de la Bona Dea, fue universalmente execrado.

Versículo 7

Verso Deuteronomio 22:7 . Tú deberás - dejar ir a la madre, y tomar a los jóvenes para ti ; para que te vaya bien.  Este pasaje puede entenderse literalmente. Si destruían tanto a los jóvenes como a los ancianos, ¿no debía fallar pronto la raza, y no les iría mal al final; y al cortar así los medios de su continuo sustento, no se acortarían sus días en la tierra? Pero podemos buscar un precepto humano en esta ley. Las crías nunca conocieron las dulzuras de la libertad; la presa sí: pueden ser tomadas y utilizadas para cualquier fin lícito, pero la presa no debe ser llevada a un estado de cautiverio. Los que pueden actuar de otra manera deben ser o muy desconsiderados o carentes de sentimientos; y tales personas nunca pueden ser objeto del cuidado y la atención peculiares de Dios, y por lo tanto no deben esperar que les vaya bien, o que prolonguen sus días en la tierra. Todo lo que es contrario al espíritu de misericordia y bondad, el siempre bendito Dios lo aborrece por completo. Y debemos recordar un hecho, que quien puede ejercer la crueldad hacia un gorrión o un reyezuelo, será, cuando las circunstancias sean favorables, cruel con sus semejantes. El poeta Focílides tiene una máxima en su poema admonitorio muy similar a la del texto sagrado: -

Μηδε τις ορυιθας καλιης ἁμα παντας ἑλεσθω-

Μητερα δ' εκπρολιπῃς, ἱν' εχῃς παλι τησδε νεοττους.

PHOCYL. Ποιημα Νουθετ., ver. 80.

"Ni de un nido sacar todos los pájaros;

La madre preserva, ella criará un día futuro".

Versículo 8

Verso Deuteronomio 22:8 . Una almena para tu techo.  En general, las casas de Oriente se construyen con tejados planos, y sobre ellos los hombres caminan para disfrutar del aire fresco, conversar juntos, dormir, etc., por lo que era necesario tener una especie de almena o balaustrada para evitar que las personas se cayeran. Si un hombre descuidaba una defensa suficiente contra este tipo de accidentes, y la muerte de otra persona era ocasionada por ello, el propietario de la casa debía ser considerado como un asesino.

Versículo 9

Verso Deuteronomio 22:9 . Diversas semillas.   Levítico 19:19 .

Versículo 10

Versículo Deuteronomio 22:10 . No ararás con un buey y un asno. Generalmente se supone que las mezclas de diferentes tipos de semillas, razas, etc., se empleaban con fines supersticiosos, y por lo tanto estaban prohibidas en esta ley. Es más probable, sin embargo, que hubiera una razón física para que dos bestias de diferente especie no puedan asociarse cómodamente, y por esta razón nunca tiran agradablemente ni en el carro ni en el arado; y todo granjero sabe que es de considerable consecuencia para la comodidad del ganado poner juntos a los que tienen afecto el uno por el otro. Esto puede observarse con mucha frecuencia en ciertos bovinos que, por este motivo, se denominan verdaderos compañeros de yugo. Al fin y al cabo, es muy probable que el propósito general fuera evitar alianzas impropias en la vida civil y religiosa. Y a esto parece referirse evidentemente San Pablo,  2 Corintios 6:14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; lo cual debe entenderse simplemente como la prohibición de toda relación entre cristianos e idólatras en la vida social, matrimonial y religiosa. Y para enseñar a los judíos la conveniencia de esto, una variedad de preceptos relativos a las mezclas impropias y heterogéneas fueron intercalados a través de su ley, para que en la vida civil y doméstica los tuvieran siempre ante sus ojos.

Versículo 12

Versículo Deuteronomio 22:12 . Franjas.   Números 15:38 .

Versículo 15

Versículo Deuteronomio 22:15 . Señales de la virginidad de la doncella.  Este era un caso perfectamente posible en todos los lugares donde las niñas se casaban a los diez, doce y catorce años de edad, lo cual es frecuente en Oriente. He conocido varios casos de personas que han tenido dos o tres hijos en nacimientos separados antes de los catorce años de edad. Tales señales, por lo tanto, de las que habla el texto, deben ser exhibidas infaliblemente por mujeres tan jóvenes en la consumación de su matrimonio.

Versículo 17

Versículo Deuteronomio 22:17 . Extenderán la tela.  Un uso de este tipo argumenta una rudeza de modales que no se correspondería con el refinamiento de las ideas europeas sobre un tema tan delicado. Se han hecho intentos para mostrar que la ley aquí debe entenderse metafóricamente, pero fallan tan perfectamente en establecer cualquier cosa como la probabilidad, que sería perder mi tiempo y el de mi lector detallarlos. Una costumbre similar a la anterior se observa entre los mahometanos hasta el día de hoy.

Versículo 22

Versículo Deuteronomio 22:22 . Han de morir ambos.  Así encontramos que en la más antigua de todas las leyes el adulterio se castigaba con la muerte en ambas partes.

Versículo 25

Versículo Deuteronomio 22:25 . Y el hombre la obliga. Una violación también, por estas antiguas instituciones, se castigaba con la muerte, porque el honor de una mujer se consideraba tan precioso como su vida; por lo tanto, el mismo castigo fue infligido al violador que al asesino. Este delito está considerado en el mismo punto de vista en las leyes británicas, y por ellas también se castiga con la muerte .

Versículo 30

Versículo Deuteronomio 22:30 . Ningún hombre tomará a la mujer de su padre.  Esto debe entenderse referido al caso de una madrastra . Un hombre en su vejez puede haberse casado con una esposa joven, y al morir, su hijo de una ex esposa puede desear casarse con ella: esto lo prohíbe la ley. Probablemente con el pretexto de haber quebrantado esta ley, Salomón dio muerte a su hermano Adonías, porque había deseado tener por esposa a la concubina de su padre, 1 Reyes 2:13-11 .