Bible Commentaries
Romains 15

versets 1-33

Romains 15:1

SOMMAIRE DE ROMAINS 15

L’amour mutuel et la patience sont enjoints

• Le fort doit supporter le faible.
• Ne pas chercher à se plaire à soi-même.
• Christ ne l’a pas fait.
• Comme Christ nous a reçu, nous devons recevoir chacun des autres.
• Christ est le Sauveur aussi bien des Juifs que des païens.
• L’apostolat de Paul.
• Son œuvre parmi les païens.
• Son projet de visiter Rome.

Nous qui sommes forts

Dans le chapitre précédent, Paul amis en contraste le fort et le faible. Le fort est celui qui, comme lui-même, sait que nulle nourriture n’est « impure par elle-même,  » et qui est émancipé des principes Juifs. Celui qui est fort doit « supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas,  » comme cela a été vu au chapitre précédent. Cette leçon est toujours d’actualité.

Romains 15:2

Que chacun de nous complaise au prochain

Nous ne devons pas rechercher notre propre plaisir, mais nous devons plaire aux autres. Nous ne devons pas leur plaire pour notre propre satisfaction, comme c’est souvent le cas, mais pour la leur, et pour leur

édification,

pour leur bien, et qu’ils soient fortifiés en Christ.

Romains 15:3

Car Christ ne s’est point complu en lui-même

Notre devoir envers les autres est mis en évidence par l’exemple de Christ. Il s’est effacé pour pouvoir sauver l’humanité.

Selon qu’il est écrit

Dans Psaumes 69:10. Le passage affirme que le Messie est devenu celui sur qui sont tombées les insultes faites à son Père.

Romains 15:4

Or tout ce qui a été écrit

Le passage qui vient d’être cité s’applique à Christ, et tout ce qui a été écrit dans l’Ancien Testament sert à notre instruction.

Instruction

Et éducation.

Nous possédions l’espérance

Le but des Écritures est de nous impartir l’espérance de la bénédiction, à travers la patience et la consolation, qui sont offertes à ceux qui souffrent pour Dieu.

Romains 15:5

Les mêmes sentiments les uns envers les autres

L’apôtre ne priait pas pour qu’ils aient la même opinion, mais qu’il y ait une harmonie dans leurs sentiments.

Selon Jésus-Christ

Que chacun soit conforme à Christ, et soit animé d’un même esprit, voir Philippiens 2:5.

Romains 15:6

Afin que tous ensemble, etc

Que vous soyez tous en plein accord.

Romains 15:7

Accueillez-vous donc les uns les autres

Que le fort puisse recevoir le faible, que tous se reçoivent en complète fraternité, « comme Christ nous a accueillis. »

Pour la gloire de Dieu

Tout doit être fait pour glorifier Dieu, ainsi que Christ l’a fait.

Romains 15:8

Je dis en effet

L’œuvre de Christ est citée pour nous montrer l’état d’esprit que nous devons avoir.

Serviteur des circoncis

Christ est devenu un ministre de la circoncision ; c’est-à-dire un Juif, de la postérité d’Abraham.

La véracité de Dieu

Les Écritures avaient déclaré qu’Il devait être de la postérité d’Abraham.

En confirmant les promesses

S’il n’avait pas été de la circoncision, les promesses ne se seraient pas appliquées à Lui.

Romains 15:9

Tandis que les païens glorifient Dieu

Une partie de ce plan était que Christ, « né sous la loi,  » puisse sauver les païens, et puisse les rendre capables de glorifier Dieu pour sa miséricorde.

Selon qu’il est écrit

Divers passages de l’AT sont maintenant cités pour montrer qu’il était dans les desseins de Dieu d’apporter l’Évangile parmi les païens.

Romains 15:10

Nation, réjouissez-vous, etc

Ceci est un commandement direct aux païens d’adorer Dieu comme le fait le peuple du Seigneur, Deutéronome 32:43.

Romains 15:11

Louez le Seigneur, vous toutes les nations

Ce commandement aux païens, encore plus clair et plus fort, se trouve dans Psaumes 97:1.

Romains 15:12

Ésaïe dit aussi

La citation qui suit est dans Ésaïe 11:10. Un chapitre concernant une prédiction de Christ et de son royaume. Isaï, le père de David, était un ancêtre de Jésus. Le passage cité montre très clairement que Christ devait être le Sauveur des païens.

Romains 15:13

Que le Dieu de l’espérance vous remplisse, etc

Paul a cité Ésaïe, pour montrer que les païens peuvent avoir l’espérance, et maintenant il continue par une prière pour que le Dieu qui leur a donné cette espérance puisse les remplir de joie et de paix. L’espérance que nous avons en Christ est la source d’une grande partie de notre joie.

Romains 15:14

Remplis de toute connaissance

Comparer 1 Corinthiens 8.1 ; 7.10-11. Il est évident qu’il s’agit de la connaissance de la vérité spirituelle, manifestée par la force dans la foi.

Capables de vous exhorter les uns les autres

Ayant ainsi moins besoin des exhortations de l’apôtre.

Romains 15:15

Cependant

Bien qu’ils soient capables de s’exhorter les uns les autres, il leur a écrit avec audace mais simplement, comme c’était son droit,

à cause de la grâce,

son apostolat chez les païens, qui lui a été donné par Dieu.

Romains 15:16

D’être ministre de Jésus-Christ parmi les païens

Ceci est la grâce qui vient d’être indiquée.

M’acquittant

« Offrant le sacrifice. » L’image représentée ici est celle de Paul, sacrificateur, qui apporte les païens qui sont convertis comme des offrandes, placées sur l’autel de Dieu, et dédiées à Son service. Cette offrande est rendue acceptable à travers l’Évangile, les païens étant sanctifiés et mis à part au moyen du Saint-Esprit, voir Romains 8:1, 2.

Romains 15:17

J’ai donc sujet de me glorifier

À cause de son ministère merveilleusement rempli de succès parmi les païens. Cependant il ne se glorifie pas en lui-même, mais seulement « à travers Jésus-Christ,  » voir 1 Corinthiens 15.31.

Pour ce qui regarde les choses de Dieu

Dans son ministère d’apôtre de Christ.

Romains 15:18

Je n’oserais mentionner aucune chose, etc

L’apôtre n’ose pas parler des signes de la grâce et de l’œuvre des autres, mais seulement des puissantes œuvres que Dieu a accomplies à travers lui pour que les païens écoutent la Parole, et lui obéissent.

Romains 15:19

Par la puissance des miracles et des prodiges

Il décrit ici l’aide extraordinaire qui lui a été apportée : le pouvoir d’accomplir des miracles, et les dons du Saint-Esprit.

Depuis Jérusalem, ... jusqu’en Illyrie

Jérusalem était au sud-est, près de la Méditerranée, l’Illyrie au nord de la Grèce, sur l’Adriatique, et ainsi son travail pour l’Évangile s’était étendu sur une grande région.

Romains 15:20

Je me suis fait honneur

Il déclare que sa politique d’évangélisation n’était pas de prêcher là où le Christ avait été entendu, mais dans de nouveaux champs de missions. Là où d’autres apôtres avaient déjà posé un fondement, Paul ne cherchait pas à aller pour y construire. Comparer 2 Corinthiens 10.12-16. Comme nul apôtre ou grand évangéliste n’avait encore visité Rome, cette lettre aux Romains n’était pas une violation de ce principe.

Romains 15:21

Selon qu’il est écrit

En Ésaïe 52:15. Le passage déclare que le nom de Dieu doit être annoncé partout où il est inconnu, et Paul était donc en harmonie avec la volonté de Dieu.

Romains 15:22

C’est ce qui m’a souvent empêché d’aller vers vous

Le plus grand empêchement à sa venue à Rome était son devoir de prêcher en des lieux où Christ était inconnu.

Romains 15:23

Mais maintenant, n’ayant plus rien qui me retienne

Partout, tout autour de la Méditerranée, le nom de Christ a été prêché, des églises ont été fondées dans les villes principales, et Paul avait le désir de rechercher de nouveaux champs missionnaires.

Ayant... le désir d’aller vers vous

Voir Romains 1:11 ; Actes 19:21.

Romains 15:24

Quand je me rendrai en Espagne

Paul souhaitait aller en Espagne, pour y porter la Parole, et on ne sait pas avec certitude s’il y a été, bien que le témoignage de l’église primitive l’affirme.

Vous voir en passant

Il comptait ne s’arrêter à Rome que très peu de temps, puisqu’une église y était déjà fondée. Dieu a voulu qu’il en soit autrement.

Romains 15:25

Présentement je vais à Jérusalem, etc

Pour la raison qui lui a fait entreprendre ce voyage, voir Actes 20:3. Il va à Jérusalem pour aider les saints nécessiteux, Actes 24:17.

Romains 15:26

Car la Macédoine et l’Achaïe, etc

En ce qui concerne leur contribution, voir 1 Corinthiens 16.1 ; 2 Corinthiens 8.1 ; 9.2 ;

Une contribution

Le mot Grec [koinonia] est le même que celui traduit par « communion fraternelle » en Actes 2:42.

Romains 15:27

Elles le leur devaient

Les chrétiens des pays païens ont bien voulu aider ceux de Jérusalem, et de fait ils étaient leurs débiteurs, puisque l’église de Jérusalem était le centre d’où leur était parvenu l’Évangile.

Pourquoi cette contribution avait-elle été rendue nécessaire ?

1. Parce qu’au début l’église de Jérusalem se composait surtout de pauvres.
2. Parce qu’elle était soumise à la persécution, ce qui la rendait plus pauvre, non seulement parce que ses membres étaient spoliés de leurs biens, mais qu’aussi ils étaient privés de leur emploi. C’est pourquoi cette église, au centre du conflit, avait besoin de l’aide des saints de tous lieux, de tous ceux qui étaient un peu plus favorisés.

Romains 15:28

Dès que j’aurai terminé cette affaire

Lorsque Paul se sera déchargé de cette fonction de collecte, il pense pouvoir venir à Rome, sur le trajet de son voyage pour l’Espagne.

Romains 15:29

Je sais qu’en allant vers vous

Il les assure qu’à sa venue il les remplira de bénédictions en Christ. Il a été prétendu que cette épître avait été écrite par un falsificateur au second siècle ; on peut se demander dans ce cas pourquoi un faussaire aurait donné une image du futur aussi opposée que l’a été ce passage de la réalité. On comprend que cette épître a été écrite par Paul, avant qu’il soit prisonnier.

Romains 15:30

Je vous exhorte, etc

Cette requête urgente de l’apôtre pour les prières de ses frères, montre qu’il avait fortement confiance dans leur foi et leur dévotion. Comparer Romains 15:29.

Romains 15:31

Afin que je sois délivré

Paul connaît parfaitement l’amère hostilité des Juifs à son égard, et il sait très bien que sa visite à Jérusalem lui fait courir des dangers. Il y va, mais avec de sombres pressentiments, voir Actes 20:22 ; 21.13.

Que les dons que je porte... soient agréés des saints

Certains frères Juifs ne considéraient pas d’un bon œil l’œuvre de Paul parmi les païens, et diverses rumeurs circulaient, voir Actes 21:21.

Romains 15:32

En sorte que j’arrive, etc

Il désire trois choses à travers leurs prières :

1. Qu’il puisse être délivré de ses ennemis Juifs ;
2. qu’il soit reçu cordialement par ses frères Juifs ;
3. « venir avec joie, par la volonté de Dieu. » Il est venu à Rome, soumis à la volonté de Dieu, mais pas « dans la joie,  » bien que sans aucun doute Dieu ait été avec lui.

Romains 15:33

Que le Dieu de paix soit avec vous tous. Amen

Puisqu’il réclamait leurs prières, il est tout naturel qu’il demande à Dieu de les bénir. Comparer les autres bénédictions, en 2 Corinthiens 13.11 ; Philippiens 4:9 ; 1 Thessaloniciens 5.23.