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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Romans 14". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/romans-14.html.
bibliography-text="Commentaire sur Romans 14". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-23
Romains 14:1
SOMMAIRE DE ROMAINS 14
Les différences d’opinions
Celui qui est faible dans la foi
Qui n’est pas fermement établi, qui n’est pas « enraciné profondément dans la foi, » qui n’est pas totalement imprégné de la connaissance chrétienne, Colossiens 2:7 ;
Faites accueil
Recevez-le en toute camaraderie, mais ne discutez pas sur ses jugements ni sur les doutes qu’il peut avoir. L’idée est que des discussions sur des questions oiseuses ne sont pas dans la voie de la camaraderie chrétienne.
Romains 14:2
Tel croit, etc
L’apôtre nomme indique maintenant quelques différences d’opinion qui ont troublé certains. Ces différences se sont montrées au niveau de la nourriture. La viande des animaux offerts en sacrifice aux idoles était vendue sur les marchés, et celui qui achetait de la viande ne pouvait être sûr de ce qui lui était vendu. d’autres, des chrétiens Juifs, ou de leur tendance, pensaient qu’il était mal de consommer des nourritures interdites par la loi. d’autres pensaient que l’homme régénéré ne devait consommer que des végétaux, comme la race d’origine en Éden. Et même, à cause de l’une ou de toutes ces raisons, certains pensaient même qu’il fallait s’abstenir totalement de manger. Des disputes s’élevaient sur ces différences d’opinions.
Romains 14:3
Que celui qui mange ne méprise point, etc
Qu’il ne regarde pas avec mépris ce qu’il considère comme une faiblesse chez un autre.
Que celui qui ne mange pas ne juge point, , etc
Qu’il ne le déclare pas coupable de pratiques pécheresses.
Car Dieu l’a accueilli
Dieu l’a pris dans son église, sans poser de conditions concernant la nourriture. Et donc nul n’a le droit le rejeter.
Romains 14:4
Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ?
Puisque Dieu l’a reçu, l’a accueilli, il est le serviteur de Dieu, et il ne doit rendre des comptes qu’à Dieu, pas à vous.
Le Seigneur a le pouvoir de l’affermir
En dépit de ce qui peut sembler être une erreur, le faible tiendra debout, car Dieu est capable de l’affermir. Sa conduite ne l’éloignera pas de la grâce de Dieu, dans laquelle nous sommes tous.
Romains 14:5
Tel fait une distinction entre les jours
Une deuxième différence d’opinion est maintenant citée. Certains Juifs convertis, et même certains païens, n’avaient pas compris que l’ancienne alliance était abolie, et ils croyaient que les sabbats Juifs et les nouvelles lunes devaient encore être considérés comme sacrés, comparer Colossiens 2:16 ; Galates 4:10.
Que chacun ait en son esprit une pleine conviction
Que chacun agisse comme il lui semble bon. S’il désire observer ces jours, qu’il fasse ce que lui dicte sa conscience. S’il pense autrement, et bien, qu’il ne les observe pas.
Romains 14:6
Celui qui distingue entre les jours, etc
Il est considéré par le Seigneur, parce qu’il agit ainsi en pensant que c’est la volonté du Seigneur. Si un autre ne veut pas le faire parce qu’il croit que c’est la volonté du Seigneur, qu’il ne la fasse pas.
Celui qui mange
De la viande, voir Romains 14:2. Celui qui obéit à ce que lui dicte la volonté du Seigneur, fait bien, qu’il mange ou qu’il s’abstienne, puisqu’il se réfère au Seigneur.
Romains 14:7
Nul de nous ne vit pour lui-même
Nul chrétien ne vit pour se faire plaisir, mais avec le désir d’être agréable au Seigneur.
Romains 14:8
Nous sommes au Seigneur
Durant notre vie, notre but doit être de faire la volonté du Seigneur, et même à notre mort, nous devons être pleinement résignés à nous soumettre à sa volonté. Nous ne disposons pas de nous-mêmes.
Romains 14:9
Car Christ est mort et a vécu, etc
La vie d’un chrétien est une nouvelle vie qui jaillit de la mort de Christ; nous sommes morts avec lui, nous sommes ressuscités avec lui, Romains 6:4. De là, puisque notre vie vient de lui, et qu’elle prend sa source dans sa mort et sa résurrection, cela en fait vraiment notre Seigneur, que nous soyons morts ou vivants.
Romains 14:10
Pourquoi juges-tu ton frère ?
Christ, le Seigneur de tous, est aussi son Seigneur. Il le jugera comme il nous jugera nous-même. Nous ne sommes pas des juges, et « nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu. »
Romains 14:11
Car il est écrit
En Ésaïe 45:23. Le passage cité déclare que le monde entier reconnaîtra humblement la souveraineté de l’Éternel.
Romains 14:12
Ainsi chacun de nous rendra compte
La souveraineté éternelle de Dieu lui donne le droit de demander des comptes à chaque mortel. Et donc, nous devons laisser tout jugement à Dieu.
Romains 14:13
Ne nous jugeons donc plus les uns les autres
Puisque Dieu doit tous nous juger, des frères ne peuvent donc se condamner pour des différences d’opinions sur des questions semblables.
Mais pensez plutôt à ne rien faire
Plutôt que de condamner sévèrement en mettant une pierre sur le chemin d’un frère, pour le faire trébucher.
Une pierre d’achoppement
Toute chose qui peut causer la chute d’un frère.
Romains 14:14
Je sais, etc
Sa conviction est qu’un esprit en communion avec Christ, est éclairé par son Esprit.
Que rien
Aucune sorte de nourriture.
N’est impur en soi
La distinction légale entre les choses pures et impures est abolie.
Pour celui
Si quelqu’un considère une chose comme impure, c’est dans sa conscience qu’il en est ainsi, et il n’est pas bien alors pour lui d’en manger.
Romains 14:15
Si pour un aliment ton frère est attristé
Si ses sentiments sont heurtés parce que vous mangez une chose qu’il considère comme impure, vous ferez bien, par amour pour lui, de vous en abstenir.
Ne cause pas... la perte
Ne le détruis pas. Son chagrin, et l’effet qu’aura sur lui votre manière de faire ce qu’il considère comme impur, peuvent aller jusqu’à sa destruction. Il est plus raisonnable, et charitable, d’éviter cet aliment, que de prendre un tel risque. Si Christ est mort pour lui, votre abstention de certains aliments est bien le moins que vous puissiez faire.
Romains 14:16
que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie
Vous avez une meilleure connaissance que ces frères encore faibles, et vous savez que « rien n’est impur, » tout est « bon. » Mais si vous insistez fermement sur votre droit de faire ce que le faible considère comme un péché, votre « bon » sera critiqué par de mauvaises paroles.
Romains 14:17
Car le royaume de Dieu
La domination de Christ ; l’église visible ; sa domination sur vos âmes. Elle ne dépend pas du
manger et du boire
Il est au-dessus de ces questions de nourriture. Son essence n’est pas dans les choses extérieures, mais dans la justice.
La justice
La justification ; le pardon des péchés.
La paix
La réconciliation avec Dieu, et la paix de l’âme qui en est le résultat.
La joie par le Saint-Esprit
Le bonheur de ceux qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit. Chercher cela est bien plus noble que de manger et boire selon sa propre volonté.
Romains 14:19
Recherchons ce qui contribue à la paix
Évitons donc, par charité, ce qui pourrait chagriner un frère.
L’édification mutuelle
Construite et fortifiée. Comparer 1 Thessaloniciens 5.11.
Romains 14:20
Pour un aliment, ne détruis pas l’œuvre de Dieu
Par une insistance rigide sur le droit de consommer un aliment, on peut faire qu’un frère abandonne l’église.
À la vérité, toutes choses sont pures
Toutes sortes de nourritures sont moralement pures, voir Romains 14:14.
Mais il est mal
Cette nourriture est moralement impure pour celui qui la prend en désaccord avec sa conscience.
Romains 14:21
Il est bien de ne pas manger de viande, etc
Si de manger de la viande, ou de boire du vin ne convient pas à ton frère, et trouble sa paix, le mieux est de s’en abstenir, comparer 1 Corinthiens 8.13. Ce principe s’applique à toutes choses, et en particulier à la consommation de vin. Un chrétien ne doit pas faire ce qui peut en troubler un autre.
Romains 14:22
Cette foi que tu as
Es-tu vraiment fort dans la foi, et possèdes-tu la connaissance qu’un frère plus faible n’a pas ? Laisse Dieu répondre à cela, et ne te vante pas devant le faible.
Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même, etc
Si quelqu’un déclare qu’il a le droit de manger toutes sortes de viandes, etc., et qu’en faisant cela il blesse son frère, à ce moment-là il se condamne lui-même, parce qu’il a piétiné la loi de l’amour.
Romains 14:23
Celui qui a des doutes... est condamné
Ceci est un contraste avec « cette foi que tu as... » Romains 14:22. Il n’a pas la foi, il ne croit pas qu’il est bien de manger cette viande, et donc il est condamné (« damné ») par sa propre conscience.
Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché
Le contexte montre que toutes les actions faites par un chrétien, si elles sont faites avec foi et conviction, sont bonnes. S’il ne pense pas qu’elles sont bonnes, il pèche en les faisant. Lorsqu’il y a un doute sur une action, il vaut mieux s’en abstenir.