Bible Commentaries
Romains 14

Accueillir sans jugement le faible dans la foi

¹⁴ Or quant à celui qui est faible dans la foi, recevez-le, mais pas pour discuter des opinions.

² L'un croit pouvoir manger de toutes choses, mais l'autre, étant faible, mange des légumes.

³ Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas; et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l'a reçu.

⁴ Qui es-tu, toi qui juges le domestique d'autrui ? Il se tient debout ou il tombe pour son propre maître. Et il sera maintenu debout, car le Seigneur est capable de le maintenir debout.

⁵ L'un estime un jour plus qu'un autre jour, mais l'autre estime tous les jours [égaux]. Que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit.

⁶ Celui qui fait une distinction entre les jours le fait à cause du Seigneur. Et celui qui mange mange à cause du Seigneur, car il rend grâces à Dieu. Et celui qui ne mange pas ne mange pas à cause du Seigneur, et il rend grâces à Dieu.

⁷ Car aucun de nous ne vit pour lui-même et personne ne meurt pour lui-même.

⁸ Mais si en effet nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Donc, soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au¹ Seigneur.
¹ littéralement : du.

⁹ Car c'est pour cela que Christ est mort et qu'il est revenu à la vie, afin qu'il domine à la fois sur les morts et sur les vivants.

¹⁰ Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou aussi toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Car nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.

¹¹ En effet, il est écrit : « [Aussi vrai que] je suis vivant, dit le °Seigneur, tout genou fléchira devant moi et toute langue reconnaîtra pleinement Dieu. »^1
1 Ésaïe 45:23.

¹² Ainsi [donc], chacun de nous rendra compte pour lui-même [à Dieu].

Ne pas mettre une pierre d'achoppement devant son frère

¹³ Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais jugez plutôt ceci, de ne pas mettre une pierre d'achoppement ou une cause de chute devant votre¹ frère.
¹ littéralement : le.

¹⁴ Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n'est souillé en soi, sauf pour celui qui croit qu'une chose est souillée; pour lui, elle est souillée.

¹⁵ Car si à cause d'un aliment ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour. Ne détruis pas par ton aliment celui pour lequel Christ est mort.

¹⁶ Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blâmé¹.
¹ ou : calomnié; littéralement : blasphémé.

¹⁷ En effet, le royaume de Dieu n'est pas manger et boire, mais justice et paix et joie dans l'Esprit Saint.

¹⁸ Car celui qui sert¹ le Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
¹ servir, ici : servir comme esclave.

¹⁹ Ainsi donc, poursuivons ce qui tend ๠la paix et ce qui tend ๠l'édification mutuelle.
¹ littéralement : les choses de.

²⁰ À cause d'un aliment, ne détruis pas l'œuvre de Dieu. Toutes choses, il est vrai, sont pures, mais c'est un mal pour l'homme de faire de sa nourriture une pierre d'achoppement¹.
¹ ou : un sujet de scandale.

²¹ Il est bon de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de ne rien faire en quoi ton frère¹ trébuche².
¹ littéralement : le frère. ² plusieurs manuscrits ajoutent : ou est scandalisé, ou est faible.

²² Toi, tu as de la foi; garde-la en toi-même devant Dieu. Bienheureux est celui qui ne se juge pas lui-même par¹ ce qu'il approuve.
¹ littéralement : en.

²³ Mais celui qui hésite quand il mange est condamné, parce que cela ne vient pas de la foi. Or tout ce qui ne vient pas de la foi est péché.

Le Christ, un exemple à suivre

¹⁵ Or nous devons, nous qui sommes forts, porter les faiblesses de ceux qui ne sont pas forts et ne pas chercher à plaire à nous-mêmes.

² Que chacun de nous cherche à plaire à son prochain en vue du bien, pour l'édification.

³ Et en effet, le Christ n'a pas cherché à plaire à lui-même, mais comme il est écrit : « Les outrages de ceux qui t'outragent sont tombés sur moi. »^1
1 Psaumes 69:10.

⁴ Car toutes les choses qui ont été écrites auparavant ont été écrites pour notre instruction, afin que, par la persévérance et par l'encouragement des Écritures, nous ayons espérance.

⁵ Or que le Dieu de persévérance et d'encouragement vous donne d'avoir entre vous une même pensée selon le Christ Jésus,

⁶ afin que, d'un commun accord, d'une même bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ.

⁷ C'est pourquoi recevez-vous les uns les autres, comme le Christ vous a aussi reçus, à la gloire de Dieu.

Le Dieu d'espérance, des Juifs et des nations

⁸ Car je dis que Christ a été serviteur de [la] Circoncision¹, pour la vérité de Dieu, pour la confirmation des promesses [faites] aux pères,
¹ c.-à-d. : le peuple juif.

⁹ et pour que les nations glorifient Dieu pour [sa] miséricorde, comme il est écrit : « C'est pourquoi je te célébrerai parmi les nations et je chanterai des cantiques à [la gloire de] ton nom. »^1
1 Psaumes 18:50.

¹⁰ Puis il dit encore : « Nations, réjouissez-vous avec son peuple ! »^1
1 Deut. 32:43.

¹¹ Et aussi : « Louez le °Seigneur, [vous,] toutes les nations, et que tous les peuples le célèbrent ! »^1
1 Psaumes 117:1.

¹² Et Ésaïe dit encore : « Elle paraîtra, la racine de Jessé¹, et il y aura quelqu'un qui se lèvera pour gouverner les nations; c'est en lui que les nations espéreront. »^2
1 Jessé ou Isaï, père de David; voir Matt. 1:6. ² Ésaïe 11:10.

¹³ Or que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute joie et paix en croyant, pour que vous surabondiez en espérance par la puissance de l'Esprit Saint.