Bible Commentaries
Galates 4

versets 1-31

Galates 4:1

SOMMAIRE DE GALATES 4

Les deux alliances

• Les enfants mineurs ne sont pas libres.
• Les Israélites sous l’esclavage de la loi jusqu’à la venue de Christ.
• Christ libère de cet esclavage.
• La folie des païens qui cherchent cet esclavage.
• Comment les Galates ont autrefois bien accueilli l’Évangile.
• Les deux alliances, Agar, et Sara, et leur signification.

Aussi longtemps que l’héritier est enfant

Paul parle des héritiers en Galates 3:29. Il montre maintenant pourquoi l’esclavage de la loi Juive a précédé l’évangile. Même un héritier n’est pas libre tant qu’il est un enfant. Il est nécessaire qu’il soit contrôlé, exactement comme s’il était un des serviteurs.

Galates 4:2

Sous des tuteurs et des administrateurs

Les tuteurs ont la charge de sa personne ; les administrateurs sont ceux qui gouvernent pendant cette enfance, jusqu’au moment où le père estime que la maturité de l’enfant soit suffisante pour qu’il soit libre d’agir à sa guise.

Galates 4:3

Nous aussi

C’est-à-dire les Juifs et les païens, qui étaient les enfants mineurs, pas encore libérés de leur esclavage, puisque le temps déterminé par le Père n’était pas encore venu.

Sous l’esclavage des rudiments du monde

La loi de Moïse ainsi que toute loi pouvant exister parmi les païens. La loi de Moïse était une loi temporelle, comportant des promesses temporelles.

Galates 4:4

Lorsque les temps ont été accomplis

Le temps déterminé par le Père. Voir Galates 4:2 ;

Né d’une femme, né sous la loi

Non seulement en prenant lui-même la nature de l’humanité, mais aussi en étant soumis à nos conditions légales.

Galates 4:5

Afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi

Ceux qui étaient sous l’esclavage avaient besoin de la rédemption dans le but d’assurer leur liberté. Paul a montré que ceux qui étaient sous la loi étaient dans l’esclavage. De cet esclavage, Christ est venu pour nous racheter. Comment a été apportée cette rédemption est montré en Galates 3:13.

Afin que nous reçussions l’adoption

Cette « adoption des fils » nous est offerte. Nous ne pouvons l’avoir et continuer à être dans l’esclavage.

Galates 4:6

Et parce que vous êtes fils

L’Esprit est accordé non pour faire de nous des fils, mais parce que nous sommes devenus des fils par la foi. Voir Jean 1:12.

Lequel crie : Abba ! Père !

Voir note sur « Romains 8:15 ». Abba est simplement le mot qui veut dire « père » en Syriaque. On le trouve également dans Marc 14:36. Cet esprit d’adoption aide le fils à réaliser qu’il est un fils, à regarder à Dieu, et à s’adresser à lui en tant que « Père » dans notre langue, « Pater » en Grec et Latin, « Father » en Anglo-Saxon.

Galates 4:7

Ainsi tu n’es plus esclave

Puisque tu as été racheté, et adopté comme fils, ayant reçu l’esprit d’adoption.

Si tu es fils, tu es aussi héritier

Héritier d’un héritage céleste. Comparer Romains 8:17.

Galates 4:8

Autrefois

Ces frères Galates avaient été des idolâtres, et ils avaient adoré des idoles qui n’étaient pas du tout des dieux. Pendant tout ce temps, ils ont vécu

ne connaissant pas Dieu,

le véritable Dieu.

Galates 4:9

Mais à présent que vous avez connu Dieu

Vous avez été enseignés et vous avez la connaissance du véritable Dieu.

Ou plutôt que vous avez été connus de Dieu

Dieu, lui-même s’est manifesté à travers l’Évangile et leur a offert la vie éternelle.

Comment retournez-vous

Comment peuvent-ils retourner à leur esclavage, après avoir connu Dieu, Galates 4:8 ? L’esclavage en référence est celui de la loi. Ils ont été délivrés de l’esclavage de l’idolâtrie, mais ils sont tombés dans un autre esclavage.

Ces faibles et pauvres rudiments

Ils sont faibles car aucune force spirituelle n’est là pour les fortifier ; chétifs et dans la misère parce qu’ils n’ont pas de riches promesses telles que l’évangile ; des rudiments parce qu’ils appartiennent à une condition rudimentaire, à un état non développé, celui de l’enfance.

Galates 4:10

Vous observez les jours

Il est montré ici comment ils se sont tournés vers la loi Juive. Comparer Colossiens 2:16. Les jours sont les sabbats Juifs. Les mois sont les nouvelles lunes ; les temps sont les festivités Juives ; les années sont les années sabbatiques. En observant cela, ils se rendaient esclaves d’un système périmé.

Galates 4:11

Inutilement

Voir note sur « Galates 2:2 ».

Galates 4:12

Soyez comme moi

Littéralement : « devenez comme je suis,  » appuyez-vous sur mon fondement.

Moi aussi je suis comme vous

J’ai abandonné mon esclavage au Judaïsme, la religion de mes pères, et je me suis fait païen pour les païens

Vous ne m’avez fait aucun tort

La plainte que j’ai porté contre vous n’est pas fondée sur des bases personnelles. « Vous ne m’avez fait aucun tort. »

Galates 4:13

Vous savez que ce fut à cause d’une infirmité de la chair

Il est fait référence ici à un fait qui ne nous est pas expliqué, mais qui était bien connu des Galates, et qui suppose qu’un certain problème physique l’a amené à prêcher en Galatie la première fois. Peut-être traversait-il ce pays, et qu’il a été arrêté dans son voyage par un petit accident, ou une maladie.

Pour la première fois

Ceci impliquant qu’il y a prêché plusieurs fois. Les Actes parlent de deux visites en Galatie. Actes 16:6 ; 18.23.

Galates 4:14

Et mis à l’épreuve par ma chair

Il s’agit de son « infirmité. » Une maladie pouvait gêner l’accomplissement de son œuvre, il avait peut-être une plaie qui aurait pu amener les Galates à le ridiculiser et à le mépriser. Il est probable que la 2ème Épître aux Corinthiens se réfère à la même affliction. 2 Corinthiens 12.7 ; toutes ces allusions montrent la sévérité de cette « infirmité,  » mais les Galates ne lui ont témoigné

ni mépris ni dégoût

aux dires de Paul, et l’ont au contraire reçu de bon cœur, et même

comme un ange de Dieu,

un messager de Dieu.

Galates 4:15

Où donc est l’expression de votre bonheur ?

Qu’est devenue la bénédiction ? Ils s’étaient alors félicités que Paul soit venu avec l’Évangile.

Car je vous atteste

Leur joie et leur notion d’obligation étaient si grandes qu’ils ne savaient que faire pour montrer leur gratitude. S’ils en avaient eu la possibilité, ils auraient donné leurs propres yeux ! Une expression proverbiale indiquant une grande dévotion.

Galates 4:16

Suis-je devenu votre ennemi

Vous m’étiez alors extrêmement dévoués, et la vérité que je vous ai dite vous a-t-elle éloignés ? Il est probable qu’il se réfère à une vérité émise lors de sa seconde visite.

Galates 4:17

Le zèle qu’ils ont pour vous

Il s’agit des faux docteurs, des Judaïsants qui les enseignent. Ils montrent beaucoup de zèle pour les Galates, mais ils ne recherchent pas leur bien.

Ils veulent vous détacher de nous

Ils veulent vous exclure du corps composé des croyants des pays païens, pour vous incorporer à leur clique.

Galates 4:18

Il est beau d’avoir du zèle

Le zèle est une excellente chose, et il était bon que les Galates montrent leurs sentiments envers lui lorsqu’il était présent parmi eux. Mais maintenant ils ont changé envers lui-même. Il n’avait du zèle que " lorsqu’il était présent. "

Galates 4:19

Mes enfants

Il s’adresse tendrement à eux, comme étant leur père spirituel.

Pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement

Il est plus que leur père, il a fait aussi pour eux l’œuvre d’une mère, lorsqu’il les a amenés à la conversion, et il voudrait les aider à mûrir en Christ et à s’accrocher à l’Évangile.

Galates 4:20

Je voudrais être maintenant auprès de vous

Puisque en sa présence ils ont montré de bons sentiments envers lui. Galates 4:18. Il voudrait les retrouver, face à face,

et changer de langage

Changer de ton, parler avec moins de sévérité que ne peut le faire une lettre, parler avec tendresse.

Je suis dans l’inquiétude

Il est rendu perplexe par ce qu’il entend, et il est rempli de craintes.

Galates 4:21

Dites-moi, vous qui voulez, etc

Ce qui le troublait le plus était leur tendance à accepter la loi de Moïse, devenue obsolète. Il leur pose donc une question : entendez-vous la loi elle-même ?

Galates 4:22

La femme esclave

Agar, dont l’enfant était Ismaël.

La femme libre

Sara, dont l’enfant était Isaac.

Galates 4:23

Naquit selon la chair

Le fils de la femme esclave est né selon les règles habituelles de la nature.

En vertu de la promesse

Le fils de Sara était un enfant de la promesse. Voir Genèse 18:1, 14 ; 21.1-2 ; Hébreux 11:11.

Galates 4:24

Ces choses sont allégoriques

Bien que véritables, les faits en ont une interprétation allégorique. Les deux femmes et leurs enfants sont des types.

Sont deux alliances

L’une, la femme esclave, représente l’alliance donnée au Sinaï, l’alliance de l’esclavage. L’autre, la femme libre, représente l’alliance de Christ, l’Évangile.

Galates 4:25

Car Agar, c’est le mont Sinaï

Elle représente le mont Sinaï. C’est la demeure d’origine d’Ismaël et de sa race.

Elle correspond

Elle représente la Jérusalem terrestre, sous l’esclavage, et également ses enfants, tels Agar, qui sont dans l’esclavage.

Galates 4:26

Mais la Jérusalem d’en haut est libre

La femme libre et ses enfants, également libres, représentent la Jérusalem céleste, l’Église de Christ.

C’est notre mère

La mère de ceux qui sont en Christ.

Galates 4:27

Car il est écrit

Voir Ésaïe 54:1 ; le prophète parle là de l’esclavage à Babylone, d’Abraham et de Sara, puis de leur délivrance, regardant vers la glorieuse délivrance en Christ. Le chapitre 53 concerne entièrement Christ, et le chapitre 54 parle de la grande délivrance.

Stérile

Sara, le type de l’Église, longtemps sans enfant.

La délaissée

Sara, ou plutôt l’Église, qui a beaucoup plus d’enfants que n’en a eu l’ancienne alliance.

Galates 4:28

Pour vous, frères

Comme Isaac était l’enfant de la promesse, il en est de même de nous, chrétiens Juifs et Païens, par la promesse faite à Abraham d’une postérité par laquelle toutes les nations devaient être bénies.

Galates 4:29

Alors celui qui était né selon la chair persécutait

Voir Genèse 21:9 ; Ismaël persécutait Isaac, et de même les Juifs persécutaient les enfants spirituels de Dieu, les enfants de la promesse. Paul avait reçu à cinq reprises « quarante coups de fouet moins un,  » 2 Corinthiens 11.24.

Galates 4:30

Chasse l’esclave et son fils

L’allégorie nous amène encore plus loin. Lorsqu’il a été impossible que les deux familles vivent en paix, Abraham a chassé l’esclave et son fils. Voir Genèse 21:10. C’est ainsi que les Juifs, les fils de l’ancienne alliance, ont perdu la faveur divine, et les enfants de la promesse, qu’ils soient païens ou Juifs, sont devenus des héritiers.

Galates 4:31

C’est pourquoi, frères

Ceci est alors la conclusion. Nous, les chrétiens, ne sommes pas les enfants de la femme esclave, et nous ne sommes pas sous l’esclavage de la loi. On peut mettre en contraste les deux alliances de la manière suivante :