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Friday, November 22nd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Matthew 26". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/matthew-26.html.
"Commentaire sur Matthew 26". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-75
Matthieu 26:1-16
Complot des chefs du peuple contre Jésus
26 Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé tous ces discours, qu'il dit à ses disciples :
2 « Vous savez que la Pâque a lieu dans1 deux jours, et que le Fils de l'homme sera livré pour être crucifié. »
1 littéralement : après.
3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rassemblèrent dans la cour1 du souverain sacrificateur qui s'appelait Caïphe,
1 cour entourée des bâtiments du palais.
4 et ils tinrent conseil ensemble dans le but de se saisir de Jésus par ruse et de le faire mourir.
5 Mais ils disaient : « Pas pendant la fête, afin qu'il n''y ait pas de tumulte parmi le peuple. »
Une femme répand un parfum sur la tête de Jésus
6 Et comme Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux,
7 une femme, ayant un vase d'albâtre [plein] d'un parfum de grand prix, s'approcha de lui et répandit [le parfum] sur sa tête alors qu'il était à table.
8 Et les disciples, voyant cela, s'indignèrent, en disant : « À quoi bon cette perte ?
9 Car on aurait pu vendre ce parfum1 très cher et donner [l'argent] aux pauvres. »
1 littéralement : ceci.
10 Mais Jésus, le sachant, leur dit : « Pourquoi faites-vous de la peine à cette1 femme ? Car elle a fait une bonne2 œuvre envers moi.
1 littéralement : la. 2 ou : belle.
11 En effet, vous avez toujours les pauvres avec vous, mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
12 C'est pourquoi cette femme1, en répandant ce parfum sur mon corps, l'a fait pour préparer ma mise au tombeau.
1 littéralement : celle-ci.
13 En vérité, je vous [le] dis, partout où cet Évangile sera prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme1 a fait, en mémoire d'elle. »
1 littéralement : celle-ci.
Judas s'engage à trahir son maître
14 Alors l'un des Douze, appelé Judas l'Iscariote, s'en alla vers les principaux sacrificateurs
15 et dit : « Que voulez-vous me donner, et moi, je vous livrerai Jésus1 ? » Et ils lui comptèrent 30 pièces d'argent2.
1 littéralement : le livrerai. 2 il s'agit sans doute de 30 sicles, la monnaie juive; 1 sicle = 11,4 g environ.
16 Et dès lors, il cherchait une bonne occasion pour le livrer.
Le Seigneur a terminé ses enseignements. Maintenant les derniers événements vont s'accomplir. Pendant qu'à Jérusalem se trame le conseil des méchants (v. 3 à 5), une scène bien différente se déroule à Béthanie. Rejeté et haï par les grands de son peuple, Jésus trouve parmi d'humbles fidèles l'accueil, l'amour et, nous pouvons bien dire, l'adoration qui lui reviennent. N'ayant plus place dans le temple, il est reçu dans la maison de Simon le lépreux. La royauté lui a été refusée, mais un parfum de grand prix est répandu sur sa tête, figure de l'onction royale. Cette femme discerne et honore le Messie d'Israël. «Pendant que le roi est à table, mon nard exhale son parfum» (Cant. 1:12 ct 1.12-17). Le Seigneur est seul à comprendre et à apprécier son acte. Mais qu'importe! Du moment que Lui y trouve du plaisir, personne n'a le droit de faire de la peine à cette femme. De nouveau nous passons avec le v. 14 à une scène de ténèbres. Le traître Judas qui venait de respirer lui aussi l'odeur du parfum, accomplit son forfait et reçoit son salaire: trente pièces d'argent, le prix d'un esclave. Mais le prophète Zacharie l'appelle, et non sans ironie, un prix magnifique, parce que c'est celui auquel le Fils de Dieu devait être estimé (Zach. 11:13 za 11.9-14).
Matthieu 26:17-30
La dernière Pâque
17 Et le premier jour des Pains sans levain, les disciples s'approchèrent de Jésus, en disant : « Où veux-tu que nous te préparions [ce qu'il faut] pour manger la Pâque ? »
18 Et il dit : « Allez à la ville chez Untel et dites-lui : "Le maître1 dit : 'Mon temps est proche; je ferai la Pâque chez toi avec mes disciples.'" »
1 c.-à-d. : maître qui enseigne.
19 Alors les disciples firent comme Jésus le leur avait ordonné et ils préparèrent la Pâque.
20 Et le soir étant venu, il se mit à table avec les Douze.
21 Et comme ils mangeaient, il dit : « En vérité, je vous dis que l'un d'entre vous me livrera. »
22 Alors, étant profondément attristés, ils commencèrent à lui dire, l'un après l'autre : « Serait-ce moi, Seigneur ? »
23 Et lui, répondant, dit : « Celui qui aura trempé la main avec moi dans le plat, c'est lui qui me livrera.
24 Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit à son sujet, mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Il aurait été bon pour cet homme qu'il ne soit pas né. »
25 Et Judas qui le livrait, répondant, dit : « Serait-ce moi, Rabbi ? » Il lui dit : « Tu l'as dit toi-même. »
Institution de la Cène
26 Et comme ils mangeaient, Jésus, ayant pris du pain et ayant béni, [le] rompit et [le] donna aux disciples et dit : « Prenez, mangez, ceci est mon corps. »
27 Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâces, il [la] leur donna, en disant : « Buvez-en tous.
28 Car ceci est mon sang, celui de l'alliance1, qui est versé pour un grand nombre, pour le pardon des péchés.
1 plusieurs manuscrits portent : la nouvelle alliance.
29 Mais je vous dis que je ne boirai plus désormais de ce produit de la vigne, jusqu'à ce jour où je le boirai nouveau1 avec vous dans le royaume de mon Père. »
1 pas « de nouveau », mais d'une manière différente, d'une autre sorte.
30 Et ayant chanté des hymnes1, ils sortirent [pour aller] au mont des Oliviers.
1 ou : une hymne.
On peut penser à ce qu'ont été les sentiments du Seigneur en mangeant cette Pâque avec ses disciples. Elle était la figure de ce dont lui-même allait être la réalité. Encore quelques moments et le saint Agneau de la Pâque serait sacrifié (1 Cor. 5:7 1cr 5.7-8). Mais il lui restait d'abord à donner à ses disciples une marque toute particulière de son amour. Chaque année, depuis la grande nuit de l'exode, la Pâque annonçait en figure une œuvre à venir. Désormais la Cène rappellera chaque premier jour de la semaine au croyant que cette œuvre est accomplie. Toutes les fois que nous la célébrons, nous annonçons la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne (1 Cor. 11:26 1cr 11.23-30).
Après leur avoir distribué le pain, Jésus donne aussi la coupe aux siens en leur disant: «Buvez-en tous». Oui, il veut que chacun d'eux participe avec lui à ce repas d'amour (sauf Judas qui est sorti: Jean 13:30 j 13.21-30). En sont-ils dignes? Pierre va le renier; tous les autres s'enfuiront. Malgré cela Jésus leur dit — et dit encore à ses rachetés: «Buvez-en tous». Puis il leur explique la valeur inestimable de son sang qui va être versé «pour un gran nombre, pour la rémission des péchés». Lecteur, êtes-vous parmi ce «grand nombre»? S'il en est ainsi, quelle sera votre réponse au désir exprimé par le Seigneur Jésus (comp. Ps. 116:12-14 Psaumes 116:12-14)?
Matthieu 26:31-46
Jésus annonce que Pierre va le renier
31 Alors Jésus leur dit : « Cette nuit, je serai pour vous tous une cause de chute; car il est écrit : "Je frapperai le berger et les brebis du troupeau seront dispersées."1
1 Zach. 13:7.
32 Mais après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »
33 Et Pierre, répondant, lui dit : « Si tu étais pour tous une cause de chute, tu ne seras jamais pour moi une cause de chute. »
34 Jésus lui dit : « En vérité, je te dis que cette nuit même, avant qu'un coq ne chante, tu me renieras trois fois. »
35 Pierre lui dit : « Même s'il me faut mourir avec toi, je ne te renierai absolument pas. » Et tous les disciples dirent la même chose.
Jésus dans l'angoisse à Gethsémané – Ses prières
36 Alors Jésus vient avec eux dans un endroit appelé Gethsémané et il dit aux disciples : « Asseyez-vous ici pendant que j'irai là-bas pour prier. »
37 Et ayant pris auprès [de lui] Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à être attristé et très angoissé.
38 Alors il leur dit : « Mon âme est profondément triste jusqu'à la mort; restez ici et veillez avec moi. »
39 Et s'en allant un peu plus loin, il tomba sur sa face, en priant et en disant : « Mon Père, si c'est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Toutefois, non comme moi, je veux, mais comme toi, [tu veux]. »
40 Puis il vient vers les disciples et les trouve endormis. Et il dit à Pierre : « Ainsi, vous n'avez pas pu veiller une heure avec moi ?
41 Veillez et priez afin que vous n'entriez pas en tentation; l'esprit est plein d'ardeur1, mais la chair est faible. »
1 ou : bien disposé.
42 Il s'en alla de nouveau une deuxième fois et pria, en disant : « Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe1 passe loin [de moi] sans que je la boive, que ta volonté soit faite. »
1 littéralement : ceci.
43 Puis étant venu, il les trouva de nouveau endormis, car leurs yeux étaient appesantis.
44 Et les laissant, il s'en alla de nouveau et pria une troisième fois, en disant encore les mêmes paroles1.
1 littéralement : la même parole.
45 Alors il vient vers les disciples et leur dit : « Dormez dorénavant et reposez-vous ! Voici, l'heure s'est approchée et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.
46 Levez-vous, partons ! Voici, celui qui me livre s'est approché. »
Plein de confiance en lui-même, Pierre s'est déclaré prêt à mourir avec le Seigneur. Il n'ira pas loin, nous le verrons.
Puis Jésus, ayant enjoint à ses disciples de veiller et de prier avec lui, s'avance seul dans ce jardin où il devait donner la preuve suprême de son dévouement à la volonté du Père. Cette volonté, qui n'avait cessé de faire les délices du Fils, comporte maintenant une double et terrible nécessité: l'abandon de Dieu, infiniment triste pour le cœur de son Bien-aimé; et le fardeau du péché qu'Il devait porter, avec la mort son salaire — profondément angoissante pour l'Homme parfait. Ainsi la tristesse et l'angoisse ont envahi son âme (v. 37). Ah! Il réalise tout ce que représente ce terrible chemin de la croix, dont Satan à cette heure encore fait tous ses efforts pour le détourner. Mais il reçoit la coupe de la main de son Père: «Que ta volonté soit faite»!
Dans sa grâce, Dieu nous a permis d'assister à ce combat du Sauveur à Gethsémané, d'entendre sa prière instante et douloureuse. Qu'il nous garde d'avoir, comme les trois disciples — ceux qui forment pourtant autour de lui le cercle le plus intime — des cœurs assoupis et indifférents à sa souffrance! Qu'il veuille au contraire pénétrer nos âmes, en y pensant, de reconnaissance et d'adoration!
Matthieu 26:47-58
Arrestation de Jésus
47 Et comme il parlait encore, voici, Judas, l'un des Douze, arriva, et [ayant] avec lui une grande foule avec des épées et des bâtons, [qui venait] de la part des principaux sacrificateurs et des anciens du peuple.
1 littéralement : de la part de.
48 Or celui qui le livrait leur avait donné un signe, en disant : « Celui que j'embrasserai, c'est lui; saisissez-le ! »
49 Et aussitôt, s'étant approché de Jésus, il dit : « Je te salue, Rabbi ! » Puis il l'embrassa avec empressement.
50 Mais Jésus lui dit : « Ami, pourquoi es-tu venu ? » Alors, s'étant approchés, ils mirent les mains sur Jésus et se saisirent de lui.
51 Et voici, un de ceux qui étaient avec Jésus, étendant la main, tira son épée et, frappant l'esclave du souverain sacrificateur, lui emporta l'oreille.
52 Alors Jésus lui dit : « Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui auront pris l'épée périront par l'épée.
53 Ou penses-tu que je ne puisse pas prier mon Père qui, à l'instant, mettrait à ma disposition plus de douze légions d'anges ?
54 Comment donc seraient accomplies les Écritures [selon lesquelles] il faut qu'il en arrive ainsi ? »
55 À cette heure-là, Jésus dit aux foules : « Vous êtes sortis comme après un bandit, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. Chaque jour, j'étais assis à enseigner dans le Temple et vous ne vous êtes pas saisis de moi.
56 Mais tout cela est arrivé afin que les Écrits des prophètes soient accomplis. » Alors tous les disciples le laissèrent et s'enfuirent.
Jésus est interrogé de nuit devant le sanhédrin
57 Et ceux qui s'étaient saisis de Jésus l'amenèrent chez Caïphe, le souverain sacrificateur, là où les scribes et les anciens s'étaient rassemblés.
58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'à la cour1 du [palais du] souverain sacrificateur. Et étant entré, il s'assit avec les gardes pour voir comment cela finirait2.
1 cour entourée des bâtiments du palais. 2 littéralement : pour voir la fin.
Un disciple n'avait pas dormi comme les autres. C'était Judas. Le voici à la tête d'une troupe menaçante venue s'emparer de Jésus. Et quel moyen choisit le misérable pour désigner son Maître? Le baiser empressé de l'hypocrisie. «Ami — lui répond le Sauveur — pourquoi es-tu venu?». Dernière question propre à sonder l'âme du malheureux Judas! Mais il est trop tard désormais pour le «fils de perdition» (Jean 17:12 j 17.11-16). Ces flèches pour la conscience (voir aussi v. 55) sont les seuls actes de défense de Celui qui se livre lui-même. Les Douze sont défaillants, mais au même moment plus de douze légions d'anges sont pour ainsi dire l'arme au pied, prêtes à intervenir sur sa demande au Père. Toute la puissance de Dieu est à sa disposition s'il veut y faire appel. Mais son heure est venue. Loin de se dérober ou de se défendre, il retient au contraire le bras de son disciple trop impulsif, lequel donne l'instant d'après la vraie mesure de son courage en fuyant avec ses compagnons!
Mais déjà, dans le palais du souverain sacrificateur, les scribes avec les anciens sont rassemblés en pleine nuit pour accomplir la suprême injustice (Ps. 94:21 Psaumes 94:21-22).
Matthieu 26:59-75
59 Or les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin1 cherchaient un faux témoignage contre Jésus, afin de le faire mourir.
1 sanhédrin : assemblée juive présidée par le souverain sacrificateur et tribunal suprême du peuple juif.
60 Et ils n'en trouvèrent pas, bien que plusieurs faux témoins soient venus. Mais, à la fin, deux [faux témoins] s'approchèrent
61 et dirent : « Celui-ci a dit : Je peux détruire le Temple1 de Dieu et le reconstruire en trois jours2. »
1 c.-à-d. : la maison même. 2 voir Jean 2:19-21.
62 Et le souverain sacrificateur, s'étant levé, lui dit : « Ne réponds-tu rien aux témoignages que ceux-ci portent contre toi ? »
63 Mais Jésus garda le silence. Alors le souverain sacrificateur lui dit : « Je t'adjure par le Dieu vivant que1 tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. »
1 plutôt : afin que.
64 Jésus lui dit : « Tu l'as dit toi-même. De plus, je vous [le] dis, désormais, vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance et venant sur les nuées du ciel. »
65 Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, en disant : « Il a blasphémé ! Pourquoi avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous avez maintenant entendu le blasphème.
66 Qu'en pensez-vous ? » Et répondant, ils dirent : « Il mérite la mort. »
67 Alors ils lui crachèrent au visage et lui donnèrent des coups de poing; et d'autres le giflèrent,
68 en disant : « Prophétise-nous, Christ : qui est celui qui t'a frappé ? »
Reniement de Pierre
69 Or Pierre était assis dehors dans la cour1. Et une servante s'approcha de lui, en disant : « Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen. »
1 cour entourée des bâtiments du palais.
70 Mais il le nia devant tous, en disant : « Je ne sais pas ce que tu dis ! »
71 Puis une autre [servante] le vit, comme il s'en allait vers le vestibule, et elle dit à ceux qui étaient là : « Celui-ci était avec Jésus le Nazaréen. »
72 Mais il le nia de nouveau avec serment : « Je ne connais pas cet homme1 ! »
1 littéralement : l'homme.
73 Et peu après, ceux qui se trouvaient là s'approchèrent et dirent à Pierre : « Certainement, toi aussi, tu es des leurs, car ta façon de parler aussi te fait reconnaître. »
74 Alors il se mit à lancer des malédictions et à jurer : « Je ne connais pas cet homme1 ! » Et aussitôt un coq chanta.
1 littéralement : l'homme.
75 Et Pierre se souvint de la parole de Jésus qui avait dit : « Avant qu'un coq ne chante, tu me renieras trois fois. » Et étant sorti dehors, il pleura amèrement.
Les chefs du peuple tiennent Jésus en leur pouvoir. Mais il leur manque un motif permettant de le condamner. Car l'Homme parfait n'offre aucune prise à leurs accusations. Ils en sont réduits à chercher contre lui «quelque faux témoignage» (Ps. 27:12 Psaumes 27:11-14; 35:11, 12 Psaumes 35:11-12). Et même celui-ci est difficile à trouver, car il doit pourtant avoir une apparence de réalité. Enfin deux faux témoins se présentent avec une parole qu'ils ont tordue (comp. v. 61 avec Jean 2:19 j 2.18-22). Mais ce qui sert de prétexte pour condamner Jésus, c'est sa déclaration solennelle qu'il est le Fils de Dieu, prêt à venir en puissance et en gloire! La peine de mort est prononcée. Et aussitôt la brutalité et la lâcheté des hommes se donnent libre cours (v. 67, 68). La première partie de ce que le Sauveur avait plus d'une fois annoncé aux siens s'est accomplie (ch. 16 v. 21 mt 16.21-23; ch. 17 v. 22 mt 17.22-23; ch. 20 v. 18, 19 mt 20.17-19).
Pour Pierre aussi l'heure est sombre, mais pour une raison bien différente. Satan qui n'a pu ébranler le Maître, va faire trébucher le disciple. À trois reprises, le pauvre Pierre renie Celui pour lequel il s'était déclaré prêt à mourir. Il va jusqu'à prendre un langage grossier pour donner le change. Car auparavant sans qu'il s'en rende compte, sa manière de parler l'avait fait reconnaître comme disciple de Jésus (v. 73).