Bible Commentaries
Hébreux 2

Un si grand salut

² C'est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés¹.
¹ littéralement : nous glissions loin.

² Car si la parole annoncée par l'intermédiaire des anges¹ a été ferme, et si toute transgression et toute désobéissance ont reçu une juste punition,
¹ c.-à-d. : la loi de Moïse; voir Actes 7:53.

³ comment échapperons-nous si nous négligeons¹ un si grand salut ? [Ce salut,] ayant commencé par être annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'avaient entendu,
¹ ou aussi : méprisons, tenons pour rien.

⁴ Dieu appuyant leur témoignage par des signes et aussi par des prodiges, et par divers miracles et distributions de l'Esprit Saint, selon sa volonté.

Jésus Christ, le Fils de l'homme, s'est abaissé pour le salut des hommes

⁵ Car ce n'est pas à des anges qu'il a soumis le monde habité à venir¹ dont nous parlons.
¹ c.-à-d. : le siècle que le Messie devait introduire, en contraste avec ce qui, pour le Juif, était ce siècle-ci, le siècle de la Loi.

⁶ Mais quelqu'un a rendu ce témoignage quelque part, en disant : « Qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui, ou le fils de l'homme pour que tu t'occupes de lui¹ ?
¹ ou : tu portes tes regards sur lui; littéralement : inspecter, aller voir.

⁷ Tu l'as fait un peu¹ inférieur aux anges; tu l'as couronné de gloire et d'honneur²;
¹ on peut comprendre aussi : pour un peu de temps. ² plusieurs manuscrits ajoutent : et tu l'as établi sur les œuvres de tes mains.

⁸ tu as soumis toutes choses sous ses pieds. »¹ Car en [lui] soumettant toutes choses, il n'a rien laissé qui ne lui soit soumis. Or maintenant, nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient soumises,
¹ Psaumes 8:5-7.

⁹ mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu¹ inférieur aux anges à cause de la souffrance de la mort, couronné de gloire et d'honneur. Ainsi, par la grâce de Dieu, il a fait l'expérience de la mort pour tout.
¹ on peut comprendre aussi : pour un peu de temps.

¹⁰ Car il convenait pour Dieu¹, à cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant de nombreux fils à la gloire, il rende parfait² l'auteur³ de leur salut par des souffrances.
¹ littéralement : lui. ² dans cette épître, rendre parfait, c'est faire tout ce qui est nécessaire pour rendre propre à remplir une fonction. ³ ou : l'initiateur.

¹¹ Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,

¹² en disant : « J'annoncerai ton nom à mes frères, au milieu de l'assemblée je te chanterai des hymnes. »^1
1 Psaumes 22:23.

¹³ Et encore : « Moi, je mettrai ma confiance en lui. »¹ Et encore : « [Me] voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés. »^2
1 Ésaïe 8:17. ² Ésaïe 8:18.

¹⁴ [Ainsi] donc, puisque les enfants ont part¹ au sang et à la chair, lui aussi, de façon semblable, y a participé, afin que par la mort il rende impuissant² celui qui avait le pouvoir³ de la mort, c'est-à-dire le Diable,
¹ c.-à-d. : les enfants ont été placés et sont dans cette condition comme leur commun lot. ² littéralement : entièrement inactif. ³ littéralement : la force.

¹⁵ et qu'il délivre ceux qui, par la crainte de la mort, étaient soumis à l'esclavage pendant toute leur vie.

¹⁶ Car assurément, il ne prend pas en charge les anges, mais il prend en charge¹ la descendance d'Abraham.
¹ dans le sens de : prendre la cause d'une personne pour lui venir en aide; voir Jérémie 31:32.

¹⁷ C'est pourquoi il devait¹ en toutes choses être rendu semblable à ses frères, afin qu'il soit un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur² dans les choses qui concernent Dieu, en vue de faire propitiation pour les péchés du peuple.
¹ c.-à-d. : lorsqu'il devint homme; c'est historique. ² ou : prêtre.

¹⁸ Car, du fait qu'il a souffert lui-même, étant tenté¹, il est capable de secourir ceux qui sont tentés¹.
¹ ou : mis à l'épreuve; littéralement : testé(s).