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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Hebrews 2". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/hebrews-2.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Hebrews 2". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-18
Hébreux 2:1
* Le devoir dâaccepter fermement Christ et Son Ãvangile. (1-4)
Ses souffrances ne sont pas une objection à Sa prééminence. (5-9)
La raison de Ses souffrances, et leur finalité. (10-13)
Que Christ prenne la nature de lâhomme, et non pas celle des anges, était essentiel à Son office, en tant que Sacrificateur. (14-18)
(1-4)
Le chapitre précédent ayant prouvé que Christ est supérieur aux anges, ce texte applique donc cette doctrine.
Notre esprit et notre mémoire ressemblent à un « récipient » qui fuit, ne retenant pas correctement son contenu, sauf si lâon prend maintes précautions. Ce phénomène provient de la corruption de notre nature, des tentations, des attraits du monde et de ses plaisirs. Pécher contre lâÃvangile, revient à négliger le grand salut qui nous est offert ; câest mépriser la Grâce salvatrice de Dieu, en Christ, la Lumière ; ne pas ressentir le besoin dâêtre sauv ééquivaut à ne pas honorer Jésus.
Les jugements du Seigneur, sous la dispensation de lâÃvangile sont principalement spirituels, et de ce fait, ils doivent être vraiment redoutés. On trouve dans ce texte une sollicitation de la conscience des pécheurs. Même nos négligences mineures nâéchapperont pas aux reproches du ciel ; elles obscurcissent souvent lââme par des ténèbres spirituelles, en risquant de conduire cette dernière à la ruine.
La mise en place de lâÃvangile a été poursuivie et confirmée par ceux qui ont connu Christ, par les évangélistes et les apôtres, qui ont ét éles témoins de ce que Jésus-Christ a commencé à la fois dâenseigner et dâaccomplir ; ces hommes, par les dons du Saint-Esprit, furent qualifiés pour la tâche à laquelle ils étaient appelés. Tout ce plan fut établi selon la Volonté de Dieu. Ce Dernier désirait en effet quâen recevant lâÃvangile, nous ayons des bases solides pour notre foi, et un ferme fondement pour notre espérance.
Que notre âme admette cette vérité nécessaire, et sâappuie sur les Saintes Ãcritures, transcrites par ceux qui ont entendu les paroles de notre merveilleux Seigneur, étant inspirés par Son Esprit ; nous serons alors bénis, nous aurons « la bonne part », celle qui ne peut nous être ôtée !
Hébreux 2:5
(5-9)
Ni lâétat présent de lâéglise, ni même sa position, lors de sa complète restauration ne seront laissés au gouvernement des anges, lorsque le « prince de ce monde » aura été jeté dans les ténèbres et que les puissances de la terre auront laissé place au Royaume de Christ : ce Dernier prendra possession de Son grand pouvoir, et Il règnera, Lui seul.
Comment Dieu a-t-il pu éprouver autant de Miséricorde à lâégard des hommes, en leur donnant Christ ici-bas ? Câest par Sa Grâce, par lâhumiliation de Christ, Celui qui a souffert de la mort à la croix, Celui-ci a reçu une autorité illimitée, sur tout ! LâÃcriture a ainsi été accomplie, en Lui. Par ce fait, Dieu a accompli pour nous des Åuvres merveilleuses, à la fois dans la création et par Sa Providence, malgré nos agissements les plus vils â¦Â
Hébreux 2:10
(10-13)
Quoi que soit ce que lâorgueilleux, le charnel, et lâincrédule puissent imaginer ou objecter, lâesprit spirituel discerne une gloire particulière dans la croix de Christ ; cet esprit est satisfait de ce que ce Dernier a subi à la croix, Lui, qui, par Ses souffrances, a affiché Sa propre perfection, en amenant de nombreux « fils » à contempler spirituellement Sa gloire, pour être à la perfection, lâAuteur de leur salut.
Le chemin de Christ, vers la couronne, passait par la croix, pour le salut de Son peuple. Christ sanctifie ; Il a payé le prix, et Il a envoyé lâEsprit qui sanctifie.
Les véritables croyants sont sanctifiés, dotés de principes et de saints pouvoirs, ils sont mis à part pour de nobles et saints ministères. Christ et les croyants sont les fils du Père céleste : Dieu. Les enfants de Dieu sont amenés à partager une relation avec Christ. Les paroles de ce texte, qui déclarent « frères » les enfants de Dieu, expriment aussi la haute supériorité de Christ sur la nature humaine. Cette pensée est démontré dans trois textes de lâÃcriture : Psaumes 22:22; 18.2; Ãsaïe 8:18.
Hébreux 2:14
(14-18)
Il existe des anges déchus, qui restent sans espérance, ni aide. Christ nâa jamais été désigné pour être le Sauveur de tels êtres, donc nâa pas revêtu leur nature ; cette dernière ne peut pas servir de sacrifice dâexpiation pour le péché de lâhomme.
Un prix a été payé à la croix, suffisant et convenant pour tous : Christ a en effet revêtu notre propre nature. Ceci révèle lâamour merveilleux de Dieu, car lorsque Christ a su quâIl devait souffrir ici-bas à la croix, Il sâest soumis délibérément à la volonté du Père car cette expiation traçait un chemin pour la délivrance de Son peuple, qui par la foi, allait être délivré de lâesclavage de Satan, et être pardonné de ses péchés.
Que ceux qui redoutent la mort, et luttent pour surmonter leurs terreurs, ne tentent pas davantage de les vaincre ni de les étouffer ; que la détresse quâils peuvent éprouver ne les rende pas insouciants ni méchants. Quâils nâattendent pas de lâaide du monde, mais quâils cherchent le pardon, la Paix, la Grâce, et une espérance vivante du ciel, par la foi en Celui qui est mort et ressuscité, de façon à ne pas succomber aux craintes de la mort.
Christ, en se souvenant de Ses propres souffrances et de Ses tentations, reste attentif aux épreuves de son peuple, quâIl est prêt à aider. Il est à même de secourir ceux qui sont tentés, et qui Le cherchent. Il est devenu homme, et a été tenté, afin dâêtre apte à secourir Son peuple, étant Lui-même passé à travers les mêmes tentations, sans toutefois donner prise au péché.
Que lâaffligé et celui qui est tenté ne se découragent pas, ni ne laissent de prise à Satan ; les diverses tentations ne peuvent les empêcher de venir au Seigneur, par la prière. Nulle âme nâa jamais péri sous la tentation, surtout lorsquâelle a crié au Seigneur avec foi, dans lâattente dâune délivrance.
Lorsque nous sommes surpris par la tentation, il est sage de vouloir arrêter sa progression â¦Â