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Bible Commentaries
Hébreux 10

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-39

Hébreux 10:1-18

Seul le sacrifice de Christ est efficace

10 Car la Loi, ayant l'ombre des biens à venir, non la ressemblance même de ces choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'approchent.

2 Autrement n'auraient-ils pas cessé d'être offerts ? Car ceux qui rendent le culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience des péchés.

3 Mais par ces sacrifices1, les péchés sont remis en mémoire chaque année.
1 littéralement : par eux.

4 Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.

5 C'est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit : « Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps.

6 Tu n'as pas pris plaisir aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché.

7 Alors j'ai dit : Voici, je viens — il est écrit à mon sujet dans le1 rouleau du livre — pour faire, ô Dieu, ta volonté. »2
1 ou : en tête du. 2 Psaumes 40:7-9.

8 Ayant dit plus haut1 : « Tu n'as pas voulu de sacrifices, ni d'offrandes, ni d'holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, et tu n'y as pas pris plaisir » — lesquels sont offerts selon la Loi —
1 ou : auparavant.

9 alors il dit : « Voici, je viens pour faire ta volonté. » Il abolit le premier [ordre de choses] afin d'établir le second.

10 C'est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ [faite] une fois pour toutes.

11 Et tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés.

12 Mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,

13 attendant désormais « que1 ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds. »2
1 littéralement : jusqu'à ce que. 2 Psaumes 110:1.

14 Car par une seule offrande il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

15 Et l'Esprit Saint nous en rend aussi témoignage, car après avoir dit :

16 « Voici l'alliance que j'établirai pour eux après ces jours-là, dit le °Seigneur : en mettant1 mes lois sur leur cœur, je les écrirai aussi dans leur esprit », [il dit] :
1 littéralement : En donnant.

17 « Et je ne me souviendrai absolument plus1 de leurs péchés ni de leurs iniquités2. »3
1 ou : plus jamais. 2 littéralement : actes sans loi, sans frein. 3 Jér. 31:33-34.

18 Or là où il y a pardon des péchés1, il n'y a plus [à présenter] d'offrande pour le péché.
1 littéralement : de ceux-ci.

La nécessité de répéter toujours et toujours les sacrifices de l'ancienne alliance montrait qu'ils étaient inefficaces. À vrai dire même, ils constituaient uniquement un acte qui remettait en mémoire les péchés (v. 3). La justice de Dieu n'était pas satisfaite, encore moins pouvait-Il y prendre plaisir. Alors s'est présenté quelqu'un qui a pris en main notre cause. Seul Jésus était l'objet du bon plaisir du Père, seul Il pouvait être l'offrande agréée, la sainte victime offerte une fois pour toutes. Tandis que les sacrificateurs d'ici-bas se tenaient debout, parce qu'ils n'avaient jamais terminé leur service, Christ s'est assis, preuve que son œuvre est achevée. Et Celui qui s'est assis à perpétuité nous a rendus parfaits à perpétuité. Oui parfaits, c'est ainsi que Dieu nous voit, nos péchés étant lavés. Et ce n'est pas au futur, c'est chose accomplie et définitive. Mais n'oublions pas que l'œuvre faite pour nous s'accompagne d'une œuvre actuelle en nous. Le Seigneur veut mettre son amour et ses commandements dans chacun de nos cœurs (comp. v. 16; ch. 8 v. 10 hb 8.10-13). Ayant dit au Père en venant dans le monde: «c'est ma joie, ô mon Dieu, de faire ce qui est ton bon plaisir, et ta loi est au dedans de mes entrailles», comment ne voudrait-Il pas que les siens Lui ressemblent (v. 7, 9; Ps. 40:7-9 Psaumes 40:7-11)?

Hébreux 10:19-31

L'entrée dans les lieux saints – Exhortation à persévérer dans la foi

19 Ayant donc, frères, l'assurance d'un [libre] accès dans les lieux saints1 par le sang de Jésus,
1 littéralement : le lieu saint; mais à présent, le voile étant déchiré, les deux ne font qu'un.

20 par le chemin nouveau et vivant qu'il a ouvert1 pour nous à travers le voile, c'est-à-dire sa chair,
1 littéralement : inauguré.

21 et ayant un grand sacrificateur [établi] sur la maison de Dieu,

22 approchons-nous avec un cœur droit1, en pleine assurance de foi, [ayant] les cœurs par aspersion purifiés2 d'une mauvaise conscience et le corps lavé3 d'une eau pure.
1 littéralement : véridique. 2 littéralement : quant aux cœurs, aspergés loin. 3 littéralement : baigné; il s'agit du corps tout entier; voir la note à « lavé » en Jean 13:10.

23 Retenons fermement l'espérance que nous reconnaissons, car celui qui a promis est fidèle.

24 Et veillons les uns sur les autres pour nous stimuler à l'amour et aux bonnes1 œuvres,
1 ou : belles.

25 n'abandonnant pas le rassemblement de nous-mêmes, comme quelques-uns ont l'habitude [de faire], mais nous exhortant [les uns les autres], et cela d'autant plus que vous voyez le jour approcher.

26 Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la pleine connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

27 mais une certaine attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui va dévorer les adversaires.

28 Si quelqu'un a rejeté1 la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur [la déposition de] deux ou [de] trois témoins.
1 ou : méprisé.

29 Ne pensez-vous pas que sera jugé digne d'une punition bien plus sévère celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé sans valeur1 le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l'Esprit de grâce ?
1 littéralement : commun, usuel; c.-à-d. : n'ayant aucun caractère sacré.

30 Car nous connaissons celui qui a dit : « À moi la vengeance, moi, je rendrai1 »2; et encore : « Le °Seigneur jugera son peuple. »3
1 plusieurs manuscrits ajoutent : dit le °Seigneur. 2 Deut. 32:35. 3 Deut. 32:36

31 C'est une chose terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant !

L'œuvre de grâce est terminée. Celui qui l'a accomplie est élevé plus haut que les cieux (ch. 7 v. 26 hb 7.23-28). Et nous sommes invités à y pénétrer sur ses traces par le chemin nouveau et vivant, désormais ouvert à l'adorateur. Le sang de Jésus, le voile déchiré, l'intervention en notre faveur d'un grand sacrificateur donnent à notre foi une entière assurance. Approchons, frères, avec «une pleine liberté». Que rien ne nous retienne pour entrer dans les lieux saints… ni pour nous joindre régulièrement au rassemblement des enfants de Dieu (v. 25). Ce n'est pas pour vivre seuls, en égoïstes, que nous sommes convertis. Encourageons-nous les uns les autres à l'amour et au dévouement.

La fin du paragraphe est particulièrement solennelle. Pécher volontairement, c'était pour les Juifs professant le christianisme revenir à la Loi et ainsi fouler aux pieds le saint Fils de Dieu, avilir son précieux sang, se moquer de la grâce. Mais cela peut s'appliquer à des enfants de parents chrétiens qui auraient rejeté l'enseignement reçu dans leur jeunesse et délibérément choisi le chemin du monde. Jeunes amis qui possédez de si grands privilèges, le chemin du ciel ne sera pas toujours ouvert pour vous. Approchez-vous maintenant (Jean 6:37 j 6.35-40).

Hébreux 10:32-39; 11:1-7

32 Mais souvenez-vous des jours précédents, où, après avoir été éclairés, vous avez enduré un grand combat de souffrances,

33 soit en ce que vous avez été donnés en spectacle avec des insultes et aussi des persécutions1, soit en ce que vous vous étiez associés à ceux que l'on traitait ainsi.
1 ou : détresses.

34 Et en effet, vous avez montré de la compassion pour les prisonniers et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous-mêmes des biens meilleurs et permanents.

35 N'abandonnez donc pas votre assurance qui a une grande récompense.

36 Car vous avez besoin de persévérance afin que, ayant fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui est promis1.
1 littéralement : la promesse.

37 Car encore un peu, très peu de temps, [et] « celui qui vient viendra et il ne tardera pas.

38 Or le juste1 vivra par la foi »; et : « Si quelqu'un se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. »2
1 littéralement : mon juste. 2 Habacuc 2:3-4.

39 Mais quant à nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent1 pour la perdition, mais de ceux qui croient pour la conservation de l'âme.
1 littéralement : apostasient.

Des exemples d'hommes de foi tirés de l'Ancien Testament

11 Or la foi est l'assurance1 des choses qu'on espère et la conviction2 de celles qu'on ne voit pas.
1 ou : ferme conviction; le mot signifie aussi : preuve, réalité, fondement. 2 littéralement : démonstration; mais une démonstration intérieure.

2 Car c'est par elle que les anciens ont reçu un témoignage.

3 Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n'a pas été fait à partir de choses visibles1.
1 littéralement : qui apparaissent.

4 Par la foi, Abel offrit à Dieu un meilleur sacrifice que [celui de] Caïn, [et] par lui1, il a reçu le témoignage d'être juste, Dieu rendant témoignage à ses dons. Et par lui1, il parle encore, bien qu'étant mort.
1 c.-à-d. : par ce sacrifice; ou : par elle, c.-à-d. : par cette foi.

5 Par la foi, Énoch fut enlevé pour qu'il ne voie pas la mort, et il ne fut pas trouvé parce que Dieu l'avait enlevé. Car avant son enlèvement, il a reçu le témoignage d'avoir plu à1 Dieu.
1 les Septante rendent ainsi le « marcha avec » de Gen. 5:24.

6 Or, sans la foi, il est impossible de [lui] plaire; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu1 est, et qu'il récompense ceux qui le recherchent.
1 littéralement : il.

7 Par la foi, Noé, étant averti divinement des choses qui ne se voyaient pas encore, craignit et construisit une arche pour le salut de sa maison1. Et par cette arche2 il condamna le monde et devint héritier de la justice qui est selon la foi.
1 c.-à-d. : sa famille; voir Gen.6:9-22. 2 littéralement : elle.

Les chrétiens hébreux avaient accepté, et accepté avec joie, l'enlèvement de leurs biens terrestres (comp. Matt. 5:12 mt 5.3-12). Quel était leur secret? La foi, qui s'appropriait des biens meilleurs et hors de la portée des persécuteurs. Mais la foi n'est pas nécessaire seulement dans les mauvais jours ni lors de la conversion. Elle est le principe vital du juste. Elle rend présent l'avenir et visible l'invisible. Celui qui ne la possède pas ne peut pas persévérer. Il se retire et Dieu ne prend pas plaisir en lui (v. 38; ch. 4 v. 2 hb 4.1-3; 1 Cor. 10:5 1cr 10.1-6). Sans la foi, répète le ch. 11 v. 6, il est impossible de Lui plaire. Mais maintenant Dieu va nous présenter quelques-uns de ceux en qui Il trouve son plaisir (Ps. 16:3 Psaumes 16:1-7).

Au ch. 11, les différents aspects de la vie de la foi sont illustrés par des témoins de l'Ancien Testament. En Abel, nous voyons cette foi s'approprier la rédemption par l'offrande d'un sacrifice agréable à Dieu. En Énoch, elle marche vers son but céleste. En Noé, elle condamne le monde et prêche la justice divine. Ainsi la foi caractérise toute la vie chrétienne. Et parvenus aux derniers pas de cette marche de la foi, ce n'est pas le moment de rejeter loin notre assurance. Car encore très peu de temps et Celui qui vient, viendra (v. 37). Cette désignation suffit. Jésus est «celui qui vient»; nous sommes «ceux qui l'attendent» (ch. 9 v. 28 hb 9.27-28).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Hebrews 10". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/hebrews-10.html.
 
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