Bible Commentaries
Salmos 71

Versículo 1

David, en la confianza de la fe y la experiencia del favor de Dios, ora por sí mismo y contra los enemigos de su alma: promete constancia, ora por perseverancia, alaba a Dios y promete hacerlo con alegría.

Este salmo es tan similar al anterior, que, tal vez, dice el Sr. Mudge, ya que no tiene título, es una continuación de ese salmo: El autor reconoce la serie continua de la bondad de Dios para con él, incluso desde su nacimiento, y le implora que no lo deje ahora en su vejez a la malicia de sus enemigos, sino que le conceda su protección.

Hacia el final está seguro de esto, y finalmente lo obtiene, y alaba a Dios por ello. Los judíos que fueron llevados cautivos a Babilonia, con el rey Joaquín, hicieron uso de este salmo, como aparece en el título de la Vulgata y la LXX. Ver Salmo 31 .

Versículo 2

Líbrame, etc.— De tu clemencia líbrame y líbrame : Inclinación, etc.

Versículo 3

Sé tú, & c. Sé tú para mí por roca de reposo.

Versículo 7

Soy como una maravilla , es decir, "como un espectáculo espantoso para muchos, que tenían miedo de acercarse a mí"; Como un caldo de observación para la multitud, Green lo rinde.

Versículo 15

Porque no sé su número, aunque no sé el número de ellos; es decir, de tu justicia o misericordia, o de tu salvación y libertades; siendo tan numerosos, que no es posible contarlos, iré, en el siguiente verso, es traducido por Mudge, vendré; es decir, en tu templo, en virtud de estos actos de proeza que Dios ha ejercido en mi favor.

Versículos 17-18

Oh Dios, me has enseñado; oh Dios, me has conducido desde mi juventud, y hasta aquí puedo declarar tus maravillas; Salmo 71:18 y hasta la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares: Hasta ahora, para que yo declare tu brazo a toda generación venidera: Barro.

Versículo 20

Y me harás subir de nuevo, etc.— Esta es una alusión a los hombres que han caído en un pozo de agua profundo. El significado es: "Me sacarás del peligro extremo en el que estoy sumergido y en el que pereceré sin tu ayuda".

Versículo 22

Yo también te alabaré; por tanto, te alabaré.

REFLEXIONES.— 1º. Cuanto más tiempo se ha encontrado el alma fiel en los buenos caminos de Dios, más fuerte se hace. Instaurabit iter vires: el viaje renovará los poderes. Así aparece David aquí.

1. Profesa su confianza en Dios, en medio de las duras pruebas con las que ahora se encuentra abrumado. En ti, Señor, confío; deleitándose en repetir el tema agradable, y meditando en el glorioso fundamento sobre el cual se construyó su esperanza; una roca, ninguna tempestad podría sacudir; una fortaleza, ningún enemigo podría escalar; un refugio fuerte, donde estaba a salvo del peligro; una morada fuerte, donde descansó cómodamente. Nota; Aquellos que conocen a Dios, su fidelidad y gracia, se comprometerán con consuelo y confianza a confiar en él en cada momento de necesidad.

2. Él recuerda para la gloria de Dios, y para su propio estímulo presente, las liberaciones pasadas que había experimentado. Desde el útero había sido retenido, protegido entre los peligros de la infancia y los peligros de la juventud; y por lo tanto ahora tiene una confianza divina en que Dios no dejará de salvarlo, y resuelve no dejar de alabarlo. Nota; Cuanto más reflexionemos sobre lo que Dios ha hecho por nosotros, más comprometerá nuestra confianza en él y despertará nuestras alabanzas por él.

2º, Lleno de esperanza y alegría, el salmista está feliz en medio de todos sus dolores, y la mayor de sus angustias no puede silenciar su incesante alabanza.
1. Expresa su viva esperanza en una variedad de casos; Esperaré continuamente, en todo momento y en todas las situaciones; cuando otros desesperen de mi recuperación, mi corazón no temerá. (1.) El poder y la promesa de Dios son sus grandes apoyos; Iré con la fuerza del Señor Dios, renunciando a toda autosuficiencia, y fuerte en el Señor y en el poder de su fuerza; para el deber estaré habilitado, y en peligro estaré seguro. Solo mencionaré tu justicia, su fidelidad a su palabra. Nota;Aunque no tenemos fuerza ni justicia en nosotros mismos por naturaleza, hay tal plenitud de ambos en el Redentor, que podemos estar siempre más confiados en él, cuando más desesperamos de nosotros mismos. (2.) Su experiencia pasada alienta sus esperanzas actuales. Dios había sido la guía de su juventud, y hasta ahora había reconocido su maravillosa conservación; por lo tanto, en su vejez, confía, Dios no lo abandonará, sino que le permitirá dejar con la nueva generación un testimonio de la fidelidad y el cuidado de Dios, como un reconocimiento agradecido a su gloria y un compromiso con ellos para hacer de él su esperanza y confianza.

Nota; [1.] Las primeras impresiones de la gracia divina son una misericordia singular y exigen una mejora adecuada. [2.] Cuanto más vivamos bajo la protección y el favor divinos, más fervientes debemos ser en elogiar estos buenos caminos de Dios en los que hemos caminado, a las generaciones venideras. (3.) En muchos problemas grandes y dolorosos había sido apoyado, por lo tanto, en el presente confía en que no desmayará; me darás vida de nuevo, y me harás subir de las profundidades de la tierra; aunque parecía muerto y enterrado en su tumba, se le aseguró que su caso no estaba más allá del poder divino, ni sus circunstancias tan desesperadas, pero Dios podía rescatarlos. Nota,[1.] Los problemas grandes y dolorosos son aquí a menudo la porción de los justos; pero el que les permite caer en estas dificultades puede y las sacará con seguridad de ellas. [2.] Aunque los fieles desciendan al morir al sepulcro, y la tierra se cierre sobre ellos, todavía tienen una esperanza llena de inmortalidad, un día de resurrección avivará su polvo y los traerá de estas profundidades de la tierra nuevamente. .

(4.) No solo espera la liberación de sus problemas, sino un aumento de su grandeza y consuelos. Así, la oscuridad de nuestras aflicciones, como la nube que cubre el sol, sólo sirve para aumentar nuestro gozo; donde ante la palabra de Dios la nube se desvanece, el sol de la gracia divina brilla con doble brillo, y la prueba de nuestra fe contribuye al aumento de nuestro honor y gloria. (5.) Sus enemigos, que buscaban su daño, deben retirarse avergonzados, y encontrar en vano contender con Aquel a quien Dios protege. Nota; Todos los enemigos espirituales de los fieles rechinarán de desesperación cuando los vean puestos por encima de su malicia y reciban el eterno desierto de sus obras.

2. Se regocija con alegres alabanzas. Todo el día estaría mostrando la justicia de Dios y su salvación; Su justicia en la destrucción de los impíos, sus enemigos; su fidelidad y misericordia en su propia preservación; y, sobre todo, la gran redención efectuada por Cristo con su muerte en la cruz, por cuyo mérito solo se ofrece la salvación a los pecadores: estos merecían un agradecimiento continuo; por tanto, resuelve: Te alabaré más y más, o añadiré a todas tus alabanzas;ya que cada día le brindaba nuevas ocasiones, exigía crecientes reconocimientos y lo dejaba muy atrás, incapaz de seguir el ritmo, ni siquiera agradecido, de las misericordias que continuamente se derramaban sobre él, cuyo número sobrepasaba su comprensión. Eran como el Dios que los otorgó, muy alto, por encima de toda bendición y alabanza, y sin paralelo; porque ni en el cielo ni en la tierra nadie puede compararse con él, ni hacer lo que él hace. Con alegría, por tanto, sobrepasando grande, su alma interior, redimida por la gracia divina y la verdad, se llenará de gratitud demasiado grande para ser expresada; su voz se oye en alabanza; y, pidiendo la ayuda sagrada de la música para ayudar a las expresiones de su espíritu arrebatado, el salterio y el arpa deben derramar un torrente de armonía, y elevar su canción tan alto como el arco del cielo, y rivalizar con el coro angelical de arriba.

Nota;(1.) La alabanza es la expresión natural del corazón agradecido, el deber ineludible de todo creyente y un sacrificio aceptable para un Dios misericordioso. (2.) Cuando cantamos con nuestros labios, tengamos cuidado de hacer melodías con nuestro corazón y no olvidemos el sentido del sonido. Sacrifican profanamente a quienes simplemente aman escuchar sus propias voces; y la música no es armoniosa con Dios, lo que desvía nuestra atención del objeto divino de nuestras alabanzas, hacia la manera y ejecución de la misma. (3) Es la gozosa esperanza de todo creyente fiel, por débiles que sean ahora sus esfuerzos, que pronto estará capacitado para ofrecer más alabanzas dignas, cuando, con su arpa de oro delante del trono, haya aprendido el cántico de Moisés. y el Cordero, y se unirá a esas huestes celestiales, cuyos cantos incesantes llenan el templo eterno de Dios con armonía seráfica.