Bible Commentaries
Salmos 149

Versículo 1

El profeta exhorta a alabar a Dios por su amor a la iglesia y por el poder que le ha dado.

ESTE salmo parece haber sido compuesto sobre una señal de victoria y algunas grandes hazañas realizadas por los judíos; y por lo tanto probablemente se relaciona con los tiempos de David, cuando hicieron la figura más grande y obtuvieron las victorias más considerables.

Salmo 149:1 . Un cántico nuevo -San Crisóstomo comentando sobre este lugar nos da cuenta del significado de uncántico nuevo,que, según el uso de la palabranuevoen otros lugares, (cuando los hebreos expresarían algo muy maravilloso, como no había sido visto ni escuchado antes, comoNúmeros 16:31.,Jeremias 31:22.) que toma para denotar un himno ilustre y célebre, hecho para grandes victorias o logros.

Versículo 3

Alaben su nombre en la danza , para reivindicar las Escrituras del Antiguo Testamento del cargo de alentar o incluso tolerar las danzas que se practican en los tiempos modernos y que están en perfecta contradicción con la comunión con Dios, y por supuesto al espíritu de la verdadera religión, creo que es necesario hacer las siguientes observaciones sobre las danzas sagradas de los hebreos. Las diferentes costumbres de las diferentes naciones, siempre variando unas de otras, e incluso de ellas mismas en diferentes momentos, hacen que sea absolutamente impracticable, especialmente a esta distancia de tiempo, dar una explicación satisfactoria del modo en que lo sagradose llevaron a cabo danzas de los hebreos: y es más, porque el uso moderno se ha apropiado y confinado esta práctica solo a entretenimientos de ligereza y alegría, de modo que las ideas de solemnidad y gravedad sean completamente contrarias e inconsistentes con, el de bailar. Sin embargo, es cierto que los antiguos hebreos, en las mayores ocasiones de gozo y triunfo, usaban la danza solemne .

Diferentes compañías de ellos, como se destacaron en diferentes formas, sí contribuyeron en conjunto, según sus respectivas capacidades, a expresar el gozo general: y mientras algunos afligidos en la ceremonia nacional con voz y otros con música instrumental , otros realizaron la danza solemne . La primera mención que encontramos de esto en las Escrituras, es tan temprano como los días de Moisés, sobre la liberación de Faraón; cuando Miriam, la hermana de Moisés, cantó la oda que su hermano había compuesto en esa ocasión; y ella tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron tras ella con panderos y danzas, Éxodo 15:20. Así, la hija de Jefté vino a dar la bienvenida a su padre después de su exitoso regreso de la batalla, con panderos y danzas, Jueces 11:34 .; y que esta costumbre continuó hasta el tiempo de David, aparece no solo en este versículo, y Salmo 149:4 del siguiente salmo, sino de lo que se dice de su propia conducta de esta manera, cuando trajo el arca de Dios desde la casa de Obed-edom, hasta el monte de Sion.

En esa ocasión tan solemne, encontramos que se despojó de sus ropas reales y, vestido con una túnica de lino fino, y con una túnica más corta, un efod de lino, ceñido sobre él, bailó delante del arca. Compare 2 Samuel 6 con 1 Crónicas 15:25 ; 1 Crónicas 15:29 . A partir de estas observaciones, es evidente que las danzas solemnes de los antiguos hebreos, que se mencionan en las Escrituras, no tienen similitud con las danzas de los tiempos modernos, que casi necesariamente van acompañadas de extrema ligereza y alegría carnal.

Versículo 4

Embellecerá a los mansos, es decir, "librará a los que dependen mansamente de él, y los hará tan grandes e ilustres como habían sido despreciables y mezquinos". Ver 1 Crónicas 14:2 . Mudge lo rinde, adorna a los humildes con la victoria.

Versículo 5

Que los santos se regocijen en la gloria, etc.— Que los favorecidos se regocijen en su corazón. Es frecuente que el salmista invoque a כבודו kebodo, su alma o corazón, todo lo que está dentro de él, para alabar al Señor; y por lo tanto, como aquí se une al canto en sus camas, parece justificar la traducción dada.

Como antes los había llamado al gozo público, aquí los llama a regocijarse dentro de sí mismos mientras estaban en sus camas. Mudge. Posiblemente sus camas aquí no signifiquen más que los sofás en los que se reclinaron mientras participaban del sacrificio ofrecido en acción de gracias por su victoria.

Versículo 6

Que las grandes alabanzas, etc. , es decir, "No dejen, sin embargo, que dejen a un lado todos los pensamientos de preparativos bélicos y se ahoguen en la tranquilidad de una paz lenta; pero que, al mismo tiempo que cantan victoriosos himnos al honor de Dios, esté preparado para oponerse y obtener nuevas victorias sobre los paganos, que todavía son sus enemigos y los de ellos ". Mudge traduce este versículo en tiempo imperfecto: La exaltación de Dios estaba en su boca, etc. Josafat salió al encuentro del enemigo, con los levitas cantando salmos delante de él. Ver el octavo verso verificado, Jueces 1:7 .

Versículo 9

Para ejecutar sobre ellos el juicio, es decir, "El juicio que Dios ha decretado hace mucho tiempo, y que está registrado en su ley". Debería haber un punto final en escrito. La siguiente cláusula es general; Tal honor tienen todos sus santos: es decir, "Tal es el honor que tendrá Israel; y tales serán sus gloriosas victorias, mientras estén en el favor de Dios".

REFLEXIONES.— 1º. La contemplación de las nuevas maravillas de la mano de Dios exige un nuevo cántico de alabanza. El lugar designado es la congregación de los santos; porque cuando nos reunimos para la adoración pública, la alabanza es la parte más noble del servicio, y todos deben unirse a ella. Que Israel se regocije en Aquel que lo hizo, o en sus Hacedores, los Tres Eternos, cuya obra no es solo hacer a las personas, o formar al pueblo de Israel en una nación, sino crear en justicia y verdadera santidad lo espiritual. Israel, que es el asunto más extenso de nuestro gozo; y que los hijos de Sion, los miembros vivos de la iglesia de Cristo, se regocijen en su rey,Mesías, exaltado al trono de gloria, y siempre vivo para bendecir y hacer feliz a su pueblo fiel. Que ellos, estas almas creyentes, alaben su nombre en la danza sagrada, que en ocasiones solemnes se utilizó; o con flauta: que le canten alabanzas con pandero y arpa, como expresión de esa melodía más dulce que hicieron a Dios en sus corazones, y sin la cual los otros serían profanación.

Porque el Señor se complace en su pueblo; suyo son en el Hijo de su amor; los admite en comunión consigo mismo, acepta sus servicios y se deleita en sus personas. Él embellecerá con salvación a los mansos, quienes, humildes a sus propios ojos, son llevados a Jesús para salvación. Por tanto , los santos, porque este es su carácter honrado; sin embargo, en el mundo sea ridiculizado el nombre, los santos se regocijen en la gloria; adornados como están, y con la esperanza de lo que serán; o gloriosamente, con gran alegría. Que canten en voz alta sobre sus camas,no avergonzados de ser escuchados, sino triunfando en la salvación de Dios, cuando se despiertan a la medianoche, cuando se acuestan en lechos de enfermedad, o descienden al polvo de la muerte; y bien puedan cantar los que no tienen nada que temer, todo lo que esperar, cada enemigo vencido, el aguijón de la muerte quitado, las puertas del cielo abiertas, y la gloria, el honor y la inmortalidad en plena perspectiva ante ellos. ¡Señor, dame para compartir esta felicidad de tu pueblo fiel! Abre mi boca, y mis labios anunciarán tu alabanza.

Segundo, las victorias del Israel de Dios son grandes y distinguidas y, por lo tanto, sus alabanzas son ruidosas y gozosas. Que estén en su boca las grandes alabanzas de Dios, o las cosas elevadas, sus gloriosas perfecciones, que han de ser celebradas por ellos; y una espada de dos filos en su mano, para ejecutar venganza sobre las naciones y castigo sobre el pueblo; ya sea literalmente para vengar los agravios hechos al pueblo de Dios por las naciones vecinas, ahora justamente golpeadas con la espada irresistible de David y su ejército; o, espiritualmente se puede interpretar de la espada del Espíritu, Efesios 6:17 ., Hebreos 6:12que es agudo y penetrante, convence a la conciencia del pecado, corta toda justicia propia y amenaza la muerte eterna para el alma. Con esta palabra en la boca, los apóstoles y predicadores salieron para luchar contra la idolatría y la superstición paganas, y para reprender al pueblo por sus abominaciones; y los efectos poderosos de ella pronto aparecieron en la demolición de los ídolos y sus templos, y el conversión de los gentiles a Dios, que se volvieron a su reprensión: para atar a sus reyes con cadenas, y a sus nobles con grilletes de hierro,como Josué y David habían hecho con sus enemigos conquistados; o más bien, como Cristo hizo, y hará, con sus enemigos, atando a Satanás con cadenas para que no dañe a su pueblo fiel y destruya los poderes anticristianos que los oprimen: o por el eficaz el poder de su gracia, atrayendo los corazones de los pecadores, incluso algunos de los más altos, en cadenas de amor hacia él, más fuertes que cadenas de hierro.

Para ejecutar sobre ellos el juicio escrito; sobre las naciones de Canaán, (ver Deuteronomio 7:2 ) o más bien, sobre todos los enemigos de Cristo y su pueblo, que rechazan las advertencias de su palabra, y por lo tanto deben perecer eternamente, Marco 16:16 . Este honor tienen todos sus santos; todas las bendiciones recitadas en este salmo pertenecen a los fieles; serán gloriosos a los ojos de Dios; regocíjate en su salvación; y, sentándose con Cristo en su trono, verá a todos sus enemigos al final convertirse en el estrado de sus pies; y en la perspectiva de ese gran día bien pueden gritar: ¡Aleluya!