Bible Commentaries
Salmos 149

Versículo 1

Aleluya. Teodoreto repite esta palabra aquí y en el siguiente salmo. Se desconoce el autor de este salmo. Se cantó después del cautiverio, para agradecer a Dios los favores y la paz concedidos a su pueblo, y para predecir las conquistas ganadas bajo los Macabeos y más plenamente bajo el Mesías. (Orígenes) &mdash- Los judíos todavía los buscaban en vano. ¿Por qué no les abres los ojos para ver que todo se lleva a cabo mediante la propagación del evangelio? Muis refiere el salmo al comienzo del reinado de David sobre Israel, cuando el pueblo albergaba las más fuertes expectativas de victoria; y esta opinión es muy plausible, aunque preferimos la de los Padres.

(Calmet) &mdash Nuevo y excelente; (Calmet) nova carmina, (Virgilio, Églogas 3.) es explicado magna miranda, por Servio. Este salmo merece el título, ya que habla del nuevo pacto. (San Crisóstomo) &mdash Aunque todas las criaturas están obligadas a alabar al Señor, él solo acepta las alabanzas de los que viven en la Iglesia. (Worthington)

Versículo 2

En él. Hebreo, "ellos". El plural se usa por respeto, (Rabbins; Calmet) o más bien para insinuar la bendita Trinidad, como en Génesis i., Job xxxv. 10., e Isaías liv. 5. (Berthier) &mdash- El rey David, o el Señor, quien era el verdadero rey de Israel, 1 Reyes viii. 7.

Versículo 3

Coro. Un instrumento musical, aunque implique también una danza, etc.

Versículo 4

Hasta. En hebreo, "en Jesús" (San Jerónimo) o "adornará el cuello con la salvación", como con un manto precioso, Salmo cxxxi. 9, 16. &mdash- Los cautivos serán restaurados a la gloria. (Calmet)

Versículo 5

Camas. En descanso eterno. (Worthington) &mdash- La prosperidad de los israelitas, pero representa débilmente la felicidad de los elegidos. (Calmet)

Versículo 6

Manos. Parece aludir a la regulación de Nehemias, (2 Esdras iv. 17; Haydock) oa los Macabeos, que eran sacerdotes y soldados. Proclamarán las alabanzas de Dios y defenderán a la nación. En el sentido espiritual, los católicos emplean la espada de dos filos del Antiguo y Nuevo Testamento contra los herejes y ejercen el poder de Cristo para excomulgar a los malvados. (San Jerónimo) &mdash- Nuestro Salvador permite a los santos juzgar en el último día, Mateo xix.

28. (Calmet) &mdash Juzgarán si la gente ha hecho un buen o mal uso de sus posesiones. (San Agustín) (Ven. Beda) &mdash- Todos los bienaventurados aprobarán la sentencia de Dios; y su ejemplo al vencer las dificultades, evidenciará la bajeza de los malvados, que han cedido a menos tentaciones. (Worthington)

Versículo 8

Planchar. Estas expresiones poéticas denotan victoria. Los Macabeos hicieron grandes conquistas y los judíos esperan más bajo el Mesías. Pero esto se ha verificado en la conversión de las naciones a Cristo, Isaías xlix. 23. y lx. 14. (Calmet) &mdash- Las victorias de los Macabeos fueron de corta duración. (Berthier)

Versículo 9

Escrito. En los decretos de Dios. (Worthington) (Job xxxi. 35. y Daniel vii. 10.) (Calmet) &mdash Todos juzgarán a los malvados que han imitado el desinterés de los apóstoles. (Calmet)

Versículo 14

SALMO CXLIX. (CANTATE DOMINO.)

La Iglesia está particularmente obligada a alabar a Dios.