Bible Commentaries
Salmos 122

Versículo 1

PSAL.CXXII.

David profesa su gozo por la iglesia y ora por su paz.

Cantar de los grados de David.

Título. המעלות שׁיר Shiir hammangaloth. ] El Dr. Chandler opina que este salmo fue compuesto por David después de haber establecido el arca en el monte Sión; cuando, al ser informado de que muchos de los suyos habían llegado a Jerusalén para asistir a las sagradas solemnidades anuales, otros acudían a ella con los mismos fines religiosos, para expresar su satisfacción en tan gozosa ocasión y la grata perspectiva que tenía de la prosperidad de la ciudad y la felicidad futura de su pueblo, compuso la siguiente oda más excelente. Se titula Canción de ascensiones; y su naturaleza parece indicar la razón del título, y mostrar que era uno de esos himnos que la gente debía cantar cuando ascendieran,o subían de sus ciudades y moradas a las fiestas anuales de Jerusalén; como ha observado el muy erudito obispo Lowth en su excelente interpretación de la poesía sagrada de los hebreos; y la oda es muy elegante y viva.

Las palabras del obispo Lowth son: "Este es uno de esos quince salmos en los que se inscribe Canción de ascensiones, es decir, que se cantaban cuando la gente ascendía a Jerusalén, ya fuera para celebrar las fiestas anuales o cuando regresaban del cautiverio babilónico". Vea su 25ª Prelección y la nota sobre el título del Salmo 120.

Salmo 122:1 . Vayamos a la casa, etc.— Vayamos lejos,etc. Mudge; que entiende el salmo de manera diferente al Dr. Chandler. El primer verso, dice, expresa el placer con el que el autor recibió la propuesta de subir a Jerusalén. En el segundo llegó allí:Nuestros pies están dentro de tus puertas,etc. El tercero, cuarto y quinto son una descripción que surge de verlo: los cuatro últimos son deseos de prosperidad.

Versículo 3

Jerusalén está construida como una ciudad compacta: el verbo חבר chaber, denota la conexión o unión de cosas de manera adecuada y cercana entre sí. Así se usa para el acoplamiento de las cortinas del tabernáculo juntas, Éxodo 36:18 . Por lo tanto, se usa para denotar la conexión y la sociedad de amistad, afecto y propósito, Génesis 14:3 . Oseas 4:17 . En el lugar que tenemos ante nosotros, ambos sentidos parecen estar unidos.

Jerusalén es compacta en cuanto a sus edificios, y sus habitantes están firmemente unidos por la mutua armonía y amistad. Velero. Mudge lo traduce: Como una ciudad que se coloca en el centro de la unión. Jerusalén, la gran sede y centro de la religión y la justicia, era el centro de unión de todas las tribus; el palacio, el centro de la ciudad, y el tabernáculo del palacio. Bienaventurada y feliz la nación cuyo príncipe es el centro de unión de su pueblo; y Dios, o la verdadera religión, el centro común y el cimiento tanto del pueblo como del príncipe. Véase La vida de David de Delaney, libro 2: cap. 12.

Versículo 4

Adonde suben las tribus, etc. — Allí suben las tribus, las tribus del Señor; está el testimonio de Israel; para que reconozcan el nombre de Jehová. El testimonio de Israel significa el arca. Velero.

Versículo 5

Porque hay tronos puestos: "Allí se sienta el Sanedrín, y allí reside la casa real de David". Mudge.

Versículo 6

Ore por la paz de Jerusalén. El Sr. Schultens ha demostrado que la palabra traducida en paz significa prosperidad pura y sin mezcla ; sin ser molestado y libre de la corrupción de cualquier calamidad, Vea su Origen. vol. 2: pág. 63. Este salmo está en el título atribuido a David, y es digno de la pluma de un escritor tan elegante. Desde el principio de la misma, parece claramente que cuando hubo colocado el arca en su lugar apropiado y terminado sus edificios, la ciudad fue capaz de recibir a las personas que debían subir a celebrar allí su primera fiesta, le habían informado que expresaban un deseo general de ascender a ella y visitar la casa del Señor; un privilegio que rara vez estaban seguros de obtener antes. Me alegré, etc.Salmo 122:1 . Cuando llegaron a la ciudad y acababan de entrar por la puerta, se les representa gritando de triunfo, en el colmo de su sorpresa y alegría, cuando desde la puerta vieron los edificios que se presentaban a su vista: "¡Jerusalén está construida! ¡Es una ciudad bien compacta en sí misma, majestuosa, hermosa y regular!" La descripción, por así decirlo, nos coloca debajo de la misma puerta; y las casas y palacios se elevan casi llamativos a nuestra vista.

Lo que se sumó a su gozo, cuando vieron la ciudad, fue la presencia del arca en ella, los tribunales de justicia y las otras circunstancias mencionadas en el salmo. Cuán natural y conmovedor es también el cambio repentino, de la admiración a la devoción, exhalando ardientes oraciones por la paz y la prosperidad de una ciudad que tantas consideraciones se unieron para hacerles querer y hacerlos solícitos por su seguridad. El salmista cierra la oda con solemne seguridad a su pueblo, a quien calla a sus hermanos y amigos,que por el bien de ellos, y por la gran reverencia que sentía por la casa de Dios, él mismo oraría por la prosperidad y en todo su gobierno se esforzaría por asegurar la tranquilidad y el bienestar de la ciudad. Y, de hecho, este salmo ha sido admirado por los mejores jueces, tanto por la composición como por la materia. Velero.

REFLEXIONES. Primero, los que aman a Dios, no pueden sino deleitarse en acercarse a él en las ordenanzas de su adoración.

1. El salmista expresa su alegría por la invitación de otras almas bondadosas como la suya. Me alegré cuando me dijeron: Entremos en la casa del Señor, el santuario terrenal, típico de la iglesia de Dios; donde los creyentes con gozo continúan reuniéndose para el culto público, animándose unos a otros a una mayor diligencia y vivacidad en la obra bendita. Nuestros pies estarán dentro de tus puertas, oh Jerusalén, y encontrarán allí un feliz descanso después de nuestros viajes; pero ¡cuánto más delicioso cuando los fieles entren en las calles de la nueva Jerusalén y encuentren el descanso eterno que queda para el pueblo de Dios!

2. Describe este feliz lugar. Jerusalén está edificada como una ciudad compacta; Firme los cimientos, las casas construidas regularmente, por el arte y la naturaleza fuertemente defendidas. Así la Iglesia de Dios está edificada sobre la roca de la edad, los miembros estrechamente unidos en el amor y protegidos por los brazos de la Omnipotencia: adonde suben las tribus, las tribus del Señor, obedientes a sus mandamientos, y apareciendo tres veces al año. ante él en el templo, al testimonio de Israel, al arca, símbolo de la presencia divina, para consultar su mente y voluntad, y para dar gracias al nombre del Señor, ofreciendo sus sacrificios y alabanzas ante él.

Porque allí están los tronos del juicio, los tribunales de justicia y la residencia real de los reyes de Israel, los tronos de la casa de David. En la iglesia del evangelio, Jesús pone su palabra y promete su Espíritu, como el arca del testimonio, para dirigirnos y guiarnos; allí también erige su trono, reinando como rey en el corazón de su pueblo; prescribiendo la regla de su conducta y las ordenanzas de su adoración; y con él pronto se colocarán los tronos de los fieles; cuando sean llevados a la Sion celestial, reinarán con él en gloria eterna.

2º, David llama a todo israelita piadoso:
1. Orar por la paz de Jerusalén, por la prosperidad de todos los que habitaban en ella y por la nación que acudió allí. Nota; (1.) Estamos obligados a orar por nuestro lugar y nuestra nación, porque en su paz tendremos paz. (2.) La prosperidad y la paz de la iglesia de Dios será la primera preocupación y oración de todos los amigos del Hijo de David.

2. La bendición de tales oraciones volverá a quienes las ofrezcan. Prosperarán los que te aman, sus almas se renovarán con las gracias que piden por los demás, y crecerán espiritualmente con el crecimiento de Dios.

3. Se sugieren las oraciones adecuadas. La paz sea dentro de tus muros, la paz exterior de los enemigos, la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, y la paz y el amor mutuos, que ninguna disputa, discordia o división jamás podrá interrumpir: ¡Oh, cuándo será todavía! y prosperidad dentro de tus palacios, porque entonces irá bien con la iglesia de Dios, cuando ellos, quienes por eminencia de posición son los más exaltados, abunden en dones y gracias, para el gobierno y edificación del cuerpo.

4. Resuelve que esta será su propia oración y práctica; Diré: La paz sea dentro de ti, y no solo lo desearás de corazón, sino que trabajas en ello con las manos; Buscaré tu bien. Nota; Orar de una manera y actuar de otra es una hipocresía manifiesta. Dos razones por las que sugiere por qué debería hacerlo, [l.] Por amor a mis hermanos y compañeros; los santos de Dios, altos o bajos, ricos o pobres; David los consideró hermanos, se deleitó en su compañía y buscó su felicidad; y nosotros también. [2.] A causa de la casa del señor nuestro Dios; La gloria de Dios fue su primera búsqueda, la ampliación de su iglesia su gran deseo y, por lo tanto, no pudo sino orar por ella y trabajar para promoverla. El Señor nos ayude a ir y hacer lo mismo.