Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Psalms 122". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/psalms-122.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Psalms 122". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
ALEGRÍA EN LA ADORACIÓN PÚBLICA
"Me alegré cuando me dijeron: Vayamos a la casa del Señor".
Salmo 122:1
I. Me alegro, porque es el lugar de descanso del trabajo y los cuidados de la semana. —En el santuario depositamos nuestras cargas. Dejamos de hacer las labores que nos han ocupado durante toda la semana. Tanto el cuerpo como la mente y el espíritu disfrutan de una feliz temporada de tranquilidad, refrigerio y recuperación. Seguramente nunca podríamos prescindir del sábado y de la Santa Casa; los necesitamos para restaurar nuestra naturaleza.
II. Me alegro, porque es el lugar de culto. —Allí alzamos la voz en dulce y agradecida alabanza. Allí exhalamos los deseos de nuestras almas más íntimas en ferviente oración. Allí reflexionamos y reflexionamos sobre la Palabra de vida, inclinándonos sobre la revelación que nuestro Señor nos ha dado de sí mismo y de su gracia. Y no hay ejercicios más deliciosos o fructíferos que estos.
III. Alegre, porque es el lugar de comunión con los santos. —Nos encontramos con almas gemelas. Nos dicen: Vámonos , "nosotros ": es el número plural, denota la compañía de los hijos e hijas de Dios, nos introduce a una comunión grande y gloriosa. Recibimos ayuda de estos verdaderos camaradas de nuestro corazón; también podemos darles ánimo, estímulo y alegría.
IV. Y sobre todo alegre, porque es el lugar donde Dios se acerca. - La casa del Señor: ese es su nombre. Cerca de nosotros como lo está durante toda la semana, está especialmente cerca cuando llega su día y cuando lo buscamos en la asamblea de su pueblo. El Padre, el Hijo y el Espíritu vienen a nosotros y hacen su morada con nosotros. Entramos en el lugar secreto del Altísimo.
Ilustración
'Este salmo obviamente justifica su título, Un cántico de grados. Es un salmo de los peregrinos que suben a adorar en Jerusalén, y su tema es el delicia en la ciudad de Dios y en el templo que hizo que esa ciudad fuera gloriosa. Estas peregrinaciones tres veces al año a la capital fueron un rasgo brillante en la vida de los israelitas. “Me alegré cuando me dijeron: Vayamos a la casa del Señor.
“Los vecinos de las zonas periféricas se habían estado visitando de antemano, hablando sobre el viaje e invitando a sus amigos a unirse. Las pequeñas compañías llegan fluyendo desde lejos hasta que cerca de Jerusalén se convierten en una gran multitud llena de alegría social y fervor religioso. Seguramente es bueno que la gente hable entre sus amigos acerca de ir a la casa de Dios '.
Versículo 2
DENTRO DE LAS PUERTAS
'¡Nuestros pies estarán dentro de tus puertas, oh Jerusalén!'
Salmo 122:2
El salmo del que se toma este versículo probablemente fue escrito por un peregrino a Jerusalén en algún momento anterior al cautiverio babilónico. Por un lado, está claro que la casa del Señor, el antiguo Templo, todavía estaba en pie; por otro, la referencia a la casa de David y la oración ansiosa por la paz de Jerusalén, sus muros, sus palacios, parecen apuntar a una época posterior a la de David.
I. Una cosa que hubiera sorprendido a un peregrino a Jerusalén que se acercara a la ciudad, como era natural, desde su lado noreste, sería su belleza. —A los ojos de un peregrino religioso, la belleza física de Jerusalén debe haber sugerido y mezclado con la belleza del más alto nivel. La belleza del mundo del espíritu imparte al mundo de los sentidos un brillo sutil que por sí mismo nunca podría poseer.
II. Jerusalén fue el centro de la vida religiosa y nacional de Israel. —Su mayor distinción fue que el templo se encontraba dentro de sus muros. Ningún otro título de gloria y distinción en estos días antiguos podía competir con este lugar donde Dios eligió poner Su nombre.
III. Una tercera característica de Jerusalén fue su falta de mundo. - (1) Esto aparece en parte en su propia situación. Jerusalén no estaba en el mar ni en un río navegable. Isaías se regocijó en 'Sion, la ciudad de nuestras solemnidades, como una morada tranquila, por la cual no pasará galera con remos, ni nave de gala'. A sus ojos, tanto su carácter religioso como su seguridad están garantizados por su aislamiento de las grandes carreteras del mundo de su época.
(2) Esta característica puede ilustrarse aún más por la pequeñez de Jerusalén. Ningún gran capital podría haber existido en tal situación. En cuanto al área, Jerusalén se compararía mal con nuestras parroquias más grandes de Londres, Marylebone o Islington. Sin embargo, ninguna ciudad del mundo ha influido tan profundamente en la vida más elevada de millones de la raza humana como esa pequeña ciudad de las tierras altas en una provincia remota del imperio de Turquía.
IV. Una vez más, a medida que pasaban los siglos, Jerusalén se volvió aún más querida para el corazón de Israel por la desgracia. —De todo lo más bello de la vida el dolor es la última consagración. Sin duda, el autor de nuestro salmo ya habría visto en Jerusalén un patetismo y una dignidad que tan a menudo vienen con el sufrimiento, y quienes usaron este salmo en épocas posteriores habrían sentido cada vez más este elemento de atracción de la ciudad santa.
V. La Jerusalén del pensamiento cristiano ya no es solo o principalmente la 'ciudad de David'. —Es ante todo la Iglesia de Cristo visible y universal. Y sugiere otra ciudad, un verdadero remanso de paz, en la que un día serán recibidos todos esos verdaderos hijos de Sión que están gozosos con su Rey.
Canon Liddon.