Bible Commentaries
Ezequiel 34

Introducción

Una reprimenda de los pastores. El juicio de Dios contra ellos: su providencia para su rebaño. El reino de Cristo .

Antes de Cristo 587.

Versículo 1

Vino a mí: "Es probable que esta profecía siguiera inmediatamente a la anterior. En o antes de la llegada de la noticia de la conquista de Jerusalén, el profeta debía hablar de la tiranía y el descuido de los gobernadores, y prometer el regreso de los personas." Michaelis. Ezequiel aún continúa con sus preocupaciones proféticas y su previsión hacia los que sobrevivieron a la desolación de Jerusalén, tanto los que continuaron en Jerusalén como los cautivos en otros lugares. De lo primero, los judíos cautivos parecen haberse formado algunas falsas esperanzas de que este remanente aún podría preservar la existencia del estado judío en Palestina. C. Ezequiel 33:24 .

Siendo señalada la negligencia de los gobernadores como causa de la incredulidad del pueblo, la transición aquí es natural, y la conexión estrecha entre esta profecía y la anterior; como también entre el comienzo de esta profecía y su conclusión. Porque, considerando que en parte el pueblo sufría por las faltas de sus pastores, la misericordia instó al profeta a declarar de parte de Dios que juzgaría entre ellos: salvaría el rebaño y pondría un pastor sobre ellos, que los apacentara, incluso su siervo David.

Versículo 2

Contra los pastores de Israel: Aquí se entienden los sacerdotes, los levitas y los maestros de la ley; los reyes, príncipes, magistrados y jueces; el profeta les da aquí excelentes instrucciones; mostrándoles, según la parábola de los pastores, cuál era su deber y en qué se habían quedado cortos. Las expresiones metafóricas son todas sencillas y fácilmente aplicables a los pastores del pueblo antes mencionado.

Versículo 3

La grasa ... La leche. Houbigant; con todas las versiones.

Versículo 4

Expulsado — ido por mal camino: y así Ezequiel 34:16 .

Versículo 5

Porque no hay pastor ... Por falta de pastor.

Versículo 6

Mis ovejas vagaron, etc.— Siguiendo ídolos, y haciéndose una religión según su propia imaginación, llena de superstición e impiedad. Los sacerdotes y los príncipes del pueblo estaban tan lejos de llamarlos de regreso de estos vagabundeos, que fueron los primeros en seguirlos; no, e incluso ir antes, y darles el ejemplo. No había nadie para buscarlos o traerlos de regreso.

Versículo 10

Y los hará cesar, y los descargará.

Versículo 13

Los sacaré: "Los haré volver de su cautiverio". En todo lo que sigue podemos observar dos sentidos; una que respete la iglesia cristiana, congregada por el Señor Jesucristo de todos los rincones del mundo; y el otro, que respeta la restauración de los judíos del cautiverio babilónico. Es cierto que no podemos comprender en la carta todo esto que aquí se predice acerca del rebaño del Señor, únicamente de la sinagoga. Los siguientes versículos evidentemente señalan el oficio del Mesías; y, no dudamos, también tenemos respeto por la restauración final de los judíos. Ver Calmet y la nota sobre Ezequiel 34:23 .

Versículo 16

Pero destruiré, etc.— Houbigant, después de muchas de las versiones, dice : Conservaré la grasa y los fuertes, y los alimentaré para juzgarlos; pero los siguientes versículos, en los que se hace una distinción entre lo bueno y lo malo, y las faltas del rebaño son reprendidas, parecen confirmar nuestra versión.

Versículo 23

Y pondré un solo pastor , es decir, Jesucristo, el verdadero pastor, que se ha dado a sí mismo este nombre tanto en los profetas como en el evangelio; y que ha cumplido a la perfección todos los deberes, cuyos personajes han sido descritos anteriormente. Se llama David,porque nuestro Salvador surgió de David según la carne; porque poseía eminentemente y realmente todas esas cualidades que la Escritura le da a David como el tipo del Mesías; y porque fue la persona en quien se cumplieron todas las promesas hechas a David. Aunque esta profecía se completó en gran medida, cuando Cristo, por la predicación del Evangelio, reunió en uno a los hijos de Dios, entre los cuales se encontraban muchas de las ovejas perdidas de Israel; sin embargo, recibirá una mayor terminación en la conversión general de los judíos. Ver Calmet.

Versículo 25

Haré con ellos un pacto de paz: el Señor Jesucristo nos ha procurado una paz perfecta. Él es la paz predicha por Miqueas, cap. Ezequiel 5:5 . La paz a los hombres fue anunciada en su nacimiento: su Evangelio es el Evangelio de la paz: él mismo es el Dios y Rey de la paz: en resumen, él es quien pacifica todas las cosas y quien nos reconcilia con su Padre celestial por su sangre. Por las malas bestias se entienden los perseguidores de la iglesia, seductores y seducidos; los impíos y heréticos. Ver Calmet.

Versículo 29

Una planta de renombre, es decir, una posteridad célebre; es decir, más particularmente el Mesías, esa rama de la raíz de David, tan frecuentemente predicha por los profetas.

Versículo 31

Y vosotros, rebaño mío, etc. Estas palabras al final del capítulo explican la metáfora que recorre todo el conjunto: lo que se dijo de un rebaño y su pastor, debe entenderse por los hombres y sus gobernadores, y especialmente del pueblo de Dios, a quien cuida como un pastor a su rebaño. Podemos simplemente observar que el presente es un capítulo sobre el cual tanto los magistrados como los gobernantes de la iglesia deben meditar muy seriamente. Las quejas que aquí Dios hace de los falsos pastores, y las terribles denuncias que amenaza contra ellos, muestran que es asunto de los pastores, con su máxima diligencia, velar por las ovejas en las que se les confía, y proporcionarles alimento. cuidado y disposición para todas sus necesidades; y que si fallan en esto, deben rendir cuentas severas a Dios.

Esto también impone a los príncipes y magistrados la obligación de gobernar con fidelidad y justicia a las personas confiadas a su confianza. Lo que les sucedió a los judíos, quienes por la infidelidad de sus maestros y magistrados fueron completamente destruidos, muestra que es la mayor desgracia para una nación tener gobernantes malvados; y que todos los que se preocupan en algún grado por la gloria de Dios y la edificación de su iglesia, tienen la mayor razón para suplicarle continuamente que siempre levante a su pueblo pastores buenos y fieles. Ver Ostervald.

REFLEXIONES.— Primero, tenemos aquí,

1. ¡Ay! Denunciado contra los pastores de Israel, los príncipes y magistrados, o los sacerdotes y levitas, que fueron los grandes autores de la ruina de Israel; y aunque su posición era tan alta y su profesión tan respetable, sin embargo, ni los protegería de una severa reprimenda ni los eximiría de la terrible ira de Dios.
Los pastores negligentes son los más criminales de todos los transgresores y pueden esperar el juicio más severo.
2. El pecado que se les carga es enriquecerse a expensas de sus rebaños descuidados; indiferentes a lo que sucedió con las personas comprometidas a su cargo, nunca pensaron en alimentarlos, sino en engordar. Los magistrados no se esforzaron por reivindicar a los oprimidos, aliviar a los pobres, reprimir el vicio o alentar la religión: los ministros,concentrado sólo en sus diezmos y ofrendas, no se esforzó en buscar a los perdidos, en instruir a los ignorantes, en recuperar a los erróneos, en advertir a los rebeldes o en consolar a los débiles mentales; las almas de los hombres no parecían preocuparse en absoluto.

Con fuerza y ​​crueldad, tanto en la iglesia como en el estado, gobernaron; y utilizado para los propósitos de la opresión el poder confiado a su confianza para la protección y edificación del pueblo de Dios; de modo que realmente no tenían pastor; sí, peor que ninguno: porque los que usurparon el cargo eran en realidad lobos rapaces. ¡Ay de los pobres que se encuentran en tal caso!

2º, Los pastores descuidados son citados a la barra de Dios. Dios los castigará y con gracia rescatará el rebaño del que han abusado.
1. Castigará a los pastores por su negligencia y rapacidad. Dios está contra ellos, y su ira, ¿quién resistirá? Los llamará a una severa cuenta por la pérdida de cada oveja de su ganado que pereció por su negligencia. Sedequías y los príncipes que se rebelaron cargarán con la culpa de toda la sangre inocente que fue derramada como consecuencia de ello. Y toda alma perdida clamará venganza contra el ministro infiel que, indiferente, le permitió morir en su iniquidad.

Dios los echará de su oficio y no les permitirá más engordar con el botín. El rey y los príncipes de Judá serán arrojados de su alto estado y arrojados a las profundidades de la miseria abyecta, y los sacerdotes y levitas que abusaron de su oficio sagrado serán degradados. Nota; (1.) Los ministros nunca pueden reflexionar con demasiada frecuencia sobre el relato solemne que deben hacer algún día. (2.) Dios priva justamente a los opresores del poder del que abusan.

2. Dios mismo cuidará de su pueblo creyente. Aunque sus pastores sean infieles y los descuiden, él proveerá para ellos. He aquí yo, yo, el Señor, capaz y dispuesto a salvarlos; Yo quiero [1] a buscar mis ovejas, y las reconoceré,todos los que le extienden las manos; todos los que lloran por su amor perdonador; y todo su pueblo angustiado, ya sea bajo persecución, opresión, tentación o cualquier otra aflicción. Y esto se cumplió principalmente en la restauración de los judíos de su cautiverio; y sigue cumpliendo espiritualmente día a día; mientras que por su palabra y gracia el Señor está reuniendo a todas aquellas almas preciosas que recibirán las ofertas de su amor, llamándolas de las tinieblas a su luz maravillosa; hasta que haya cumplido su glorioso plan de redención, y venga su reino eterno: ¡que mi alma en ese día sea el objeto de su cuidado! [2.] Él los alimentará en los montes de Israel, y los hará descansar en paz y seguridad, en un buen redil y apastos gordos. Los judíos, al regresar a su propia tierra, disfrutaron de abundancia de bendiciones y, en particular, de los privilegios del santuario y las ordenanzas de la adoración de Dios.

Y en la iglesia, el monte de Dios, encuentran todos los creyentes los ricos pastos de la gracia y las dulces aguas del consuelo divino: sus santos están encerrados como en un redil, bajo la protección de su Pastor Todopoderoso, están a salvo de todos los poderes del mal, y descansa bajo su sombra con gran deleite: ¡feliz el pueblo que está en tal caso! [3.] No sólo recuperará a estas almas arrepentidas de sus andanzas, sino que sanará a las que resultaron heridas durante su partida de él, y fortalecerá a las que estaban enfermas.El pecador despierto siente sus heridas mortales, su corazón está roto por un sentimiento de culpa, y se encuentra débil e incapaz de resistir sus corrupciones; pero el Salvador que lo compró con su propia sangre, vierte su precioso bálsamo para aliviar sus dolores y lo rescata de su estado de desesperación. Por su Espíritu renueva las mentes de los tales, les da la medicina que cura su enfermedad, su gracia divina y su amor perdonador, que puede salvarlos de la esclavitud de la corrupción; y fortalece su debilidad para que puedan caminar con él y agradarle.

3. Tenemos una repetición de las determinaciones de Dios acerca de los impenitentes, para señalar la certeza y lo terrible de su destrucción. Destruiré la gordura y el fuerte; porque el que glorifica su misericordia en la salvación de los fieles, glorificará su justicia en la condenación de sus enemigos y de los de ellos; alimentándolos con juicio, infligiendo la justa venganza debido a sus iniquidades.

En tercer lugar, el profeta se vuelve de los pastores al rebaño, porque eran de diferentes clases. La iglesia de profesores siempre estuvo compuesta por una multitud mixta, buenos y malos; pero hay un Pastor perspicaz, el Señor Jesús, del que se habla aquí, que pronto separará lo precioso de lo vil.
1. Se presenta una fuerte acusación contra parte del rebaño; la grasa, los carneros y los machos cabríos, los ricos que oprimían a sus vecinos, y, no contentos con las ganancias de la extorsión, amargaban por su maltrato lo poco que quedaba del pobre rebaño, como si se complacieran en sus angustias . Es más, no solo pisaron los pastos y ensuciaron las aguas, sino que empujaron con el costado y el hombro y empujaron a los enfermos con sus cuernos, añadiendo aflicción a los afligidos.

Muchos aplican esto a los escribas y fariseos, que devoraron a los pobres, ensuciaron las aguas de la verdad con sus tradiciones y oprimieron con sus anatemas a los pobres del rebaño que confesaron al Señor Jesús, aunque también se puede aplicar generalmente a los impíos. en todas las épocas, que han copiado estos caminos destructivos, y, aunque en profesión el rebaño de Cristo, se han mostrado como los enemigos más empedernidos de su pueblo piadoso; pero Dios los juzgará, librará a su pueblo creyente de ellos ahora, y pronto hará una separación eterna entre lo precioso y lo vil.

2. Se habla de un rico consuelo a los pocos fieles. Dios los salvará, ni permitirá que se conviertan en presa de sus enemigos; particularmente levantando al Mesías prometido, bajo cuya protección su pueblo debería habitar en seguridad.
[1.] Se describen su carácter y oficio. Pondré un pastor sobre ellos: tanto judíos como gentiles debajo de él serán un solo rebaño; y por el nombramiento divino él es constituido la cabeza sobre todas las cosas de su iglesia; y los alimentará con su palabra, su Espíritu, sus ordenanzas, sus ministros; incluso mi siervo David, llamado así por ser la simiente prometida de David, y siervo de Dios , empleado por él en la obra de salvación de las almas perdidas: una planta de renombre, más trascendentemente glorioso en su persona y oficios, y exaltado en la predicación de su Evangelio.

[2.] Por amor a él, Dios hará con ellos un pacto de paz. El hombre está por naturaleza en un estado de enemistad con Dios, hasta que Cristo, nuestra paz, nos trae a los que estábamos lejos, cerca de Dios; luego nos interesamos en el pacto de gracia; Dios se compromete a ser nuestro Dios; y su siervo David, el Señor Jesús, llega a ser nuestro príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento y remisión de pecados, y para reinar y proteger a su pueblo fiel, su Israel, todos los verdaderos creyentes; porque allí está su pueblo, que lo ama, lo sirve y lo disfruta.

[3.] Inestimablemente grandes y preciosos son los privilegios a los que el rebaño de Dios, los fieles, adquiere derecho, en virtud de este pacto de paz. Mientras el Señor su Dios estaba con ellos, su liberación era segura, y la paz y la abundancia eran ahora su porción feliz. Estarán a salvo bajo la protección divina; sus enemigos espirituales, las malas bestias, sometidos y hechos cesar de la tierra: serán librados del temor del mal; aunque en medio de trampas y tentaciones, Dios los preservará; y habiendo roto el yugo de los opresores y librado de los que se servían de ellos, les hará saber que él es el Señor,por la bendita experiencia de su omnipotente poder, gracia y amor. No les faltará nada bueno; todas las bendiciones espirituales en Cristo Jesús los rodearán. Haré de ellos y de los alrededores de mi collado una bendición; tan eminentemente se distinguirán con sus favores; y todos los que los vean los llamarán bienaventurados; sí, ellos mismos también serán bendiciones para otros.

Y haré caer la lluvia en su tiempo; las gracias y los consuelos de su Espíritu, que el Redentor derrama sobre los corazones de su pueblo creyente, según sus diversas necesidades. Habrá lluvias de bendición; la mayor abundancia de los dones más ricos de Dios, perdón, adopción, santidad, concedidos gratuitamente al alma creyente: y el árbol del campo dará su fruto; los frutos de justicia, que brotan de estas lluvias vivificantes de gracia; y la tierra dará su fruto , en abundancia de conversos levantados por la predicación del Evangelio. Ya no serán consumidos por el hambre,sino que se alimente en abundancia de ese Pan que desciende del cielo y da vida al mundo; y no soportarán más la vergüenza de las naciones: Dios se apareció por ellos y lo hizo evidente por las dispensaciones de su providencia y gracia, que él es su Dios, su porción presente, y una recompensa sumamente grande. Los judíos, que regresaron del cautiverio, disfrutaron literalmente de muchas de estas bendiciones externamente; pero se cumplen de la manera más eminente para el Israel de Dios: los fieles, en todos los tiempos, quienes en Cristo Jesús son bendecidos con todas las bendiciones espirituales en las cosas celestiales.