Bible Commentaries
Ezequiel 35

Introducción

El juicio del monte Seir por su odio a Israel.

Antes de Cristo 587.

EL profeta continúa mostrando que la misma razón, que operará a favor de los judíos, no operará a favor de los paganos; especialmente no a favor de los parientes judíos, los edomitas: porque no mostraron misericordia y por lo tanto no merecían recibir ninguna; y, debido a que tenían un odio perpetuo, serían convertidos en una desolación perpetua.

Versículo 2

Pon tu rostro contra el monte Seir , es decir, Edom. Esta profecía es manifiestamente del mismo año que la anterior; porque es posterior al sitio de Jerusalén, y precede a la desolación de Edom, que ocurrió alrededor del quinto año después de la toma de Jerusalén. Soy de opinión, dice Calmet, que el profeta señala aquí dos desgracias de Edom, una por Nabucodonosor, la otra por los judíos después de su regreso del cautiverio. Este último se describe aquí más particularmente que el primero. El profeta dice que como los idumeos habían aborrecido su propia sangre, deberían ser perseguidos por su propia sangre; es decir, por los israelitas, sus hermanos.

Ver Ezequiel 35:6 . Dice después, Ezequiel 35:14 que su país debería ser desolado en el momento en que toda la tierra debería regocijarse: que no puede ser apropiado para ningún otro tiempo que el que siguió a la restauración de los judíos del cautiverio. En cuanto a la primera desolación causada por Nabucodonosor, está bien y completamente expresada en el tercero y otros versículos.

Versículo 5

En el tiempo en que terminó su iniquidad , es decir, o en el momento en que Dios ejerció contra ellos el último castigo de su iniquidad, o en el momento de su extrema aflicción, cuando la ira de Dios se encendió más contra ellos. La mayor de todas las crueldades es insultar a los afligidos y añadir nuevos dolores a los infelices. Ver Calmet.

Versículo 7

Y cortará de ella a él, etc.— Y cortará de ella al viajero y al habitante. Houbigant.

Versículo 9

Tus ciudades no volverán; tus ciudades no serán habitadas. Houbigant.

Versículo 10

Mientras que el Señor estaba allí, mientras que el Señor la destruyó. Houbigant. Ver Ezequiel 35:12 . Las dos naciones y países, significan los dos reinos de Judá e Israel.

Versículo 14

Cuando toda la tierra se regocije, yo te reduciré a la desolación, y toda la tierra se regocijará. Houbigant. "Después del regreso del cautiverio, cuando tus vecinos se recuperen de sus desgracias pasadas y hayan recuperado su prosperidad, serás reducido a la desolación". Esto sucedió bajo los Macabeos, quienes hicieron la guerra contra los edomitas y los obligaron a recibir la circuncisión. Ver Génesis 4:15 ; Génesis 5:3 .

REFLEXIONES.— Primero, Mount Seir había sido procesado y condenado anteriormente: una segunda vez, para mostrar la certeza del consejo de Dios con respecto a ellos, el profeta debe repetir la acusación y el juicio dictado sobre ella. Dado que Dios estaba en contra de ella, él también debía poner su rostro en contra de ella .

1. La provocación dada por los edomitas fue su enemistad y mal comportamiento hacia el Israel de Dios. El odio de Esaú contra Jacob se había transmitido como una enemistad mortal a su posteridad: y ahora, que tenían la oportunidad de vengarse de los judíos, no pudieron mejorarla y derramaron la sangre de los que huyeron en el día de su calamidad, incapaz de resistir, cuando la medida de su iniquidad fue completa y su ruina completa.

Nota; (1.) Las disputas de los padres con frecuencia descienden a sus hijos; e incluso las antipatías nacionales a menudo están profundamente arraigadas; pero el odio más perpetuo es el que ha existido y subsistirá en la mente carnal contra los hijos de Dios. (2.) Es vil y cruel aprovecharse de la angustia de los demás, oprimirlos y aumentar su aflicción.

2. El castigo denunciado es la absoluta desolación de su país. Dado que habían derramado sangre tan generosamente, Dios les dará sangre para beber. Los montes se llenarán de sus muertos, y la espada devorará sin misericordia; de modo que, de cualquier lado al que se volvieran, la muerte los encontró. Así la tierra será convertida en desolación perpetua, y nunca más será restaurada a su antigua prosperidad; y en estos juicios Dios se les dará a conocer como vengador de los agravios de su pueblo; y tarde o temprano la venganza de los malvados será así retribuida con terrible venganza.

Segundo, tenemos más casos de la maldad de los edomitas.
1. En las blasfemias tanto contra Dios como contra su pueblo. Tú has dicho: Estas dos naciones, y estas dos tierras serán mías; pensaron en apoderarse de la tierra de Judá e Israel para los suyos; mientras que, o aunque, el Señor estaba allí; que mostraban su blasfemia e impiedad; como si, a pesar de su presencia y protección, pudieran y quisieran poseerla. Llegaron a la conclusión de que porque la tierra estaba desolada, que Dios había abandonado por completo la casa de Israel, pero era muy diferente; por cada jactancia y palabra insolente que se pronunció contra ellos, el Señor consideró como un oprobio lanzado sobre sí mismo.

2. Se regocijaron al ver las desolaciones de Israel; su envidia y su odio fueron así satisfechos y, con un placer malicioso, los insultaron.
3. Dios hizo notar sus palabras malvadas: las escuchó y las vengará; Él tomará represalias sobre ellos con toda la ira, la envidia y el odio que mostraron a Israel, y los dejará desolados como aquellos por quienes se regocijaron. Sí, cuando otras naciones vean desaparecer sus miserias, las desolaciones de Edom permanecerán; o, como se pueden traducir las palabras: Toda la tierra se regocijará en las desolaciones que yo haré por ti, complacido de ver su caída. Y en esto Dios también se glorificará a sí mismo, y hará que su justicia, poder y consideración hacia su pueblo creyente sean conocidos en la destrucción de sus enemigos.

Nota; (1.) Ninguna palabra ociosa escapa al conocimiento divino; mucho menos los duros discursos que profanos e impíos pecadores pronuncian contra el Señor. (2.) Los que se regocijan maliciosamente en la muerte de otros, por quienes esperan ganar, pueden esperar que otros expresen el mismo placer malicioso sobre ellos, cuando llegue el día de su caída. (3.) Dios ordenará todas las dispensaciones de su providencia y gracia de tal manera que demuestren su cuidado y fidelidad hacia los que lo aman.