Bible Commentaries
Ester 2

Introducción

Ester se convierte en la esposa de Asuero. Mardoqueo, sentado a la puerta del rey, descubre una conspiración contra la persona del rey.

Antes de Cristo 481.

Versículo 5

Cuyo nombre era Mardoqueo. Se cree que Mardoqueo, por su asistencia a la puerta del rey, Ester 2:19 era uno de los porteros del palacio real; pero, probablemente, era un oficial de rango superior; porque era una orden instituida por Ciro, como nos informa Jenofonte, Cyropaed. lib. 8: que todas las personas que tuvieran algún empleo en la corte, debían asistir a la puerta del palacio (donde, sin duda, había un lugar de espera adecuado para su recepción), para que pudieran estar listos cuando se les pidiera o se les llamara. por; y que esta costumbre continuó después, podemos aprender de Herodoto, lib. 3: gorra. 120. Véase Le Clerc.

Versículo 7

Él crió a Hadassah, es decir, Ester. Como nació en Babilonia, en analogía con el idioma de ese lugar, le dieron el nombre de הדסה Hadassah, que en caldeo significa un mirto; pero su nombre persa era Esther, que algunos, un poco incongruentemente, derivan de αστηρ, una estrella, y otros de satar, que significa oculta, porque estaba escondida en la casa de Mardoqueo; o más bien, porque su nación estaba oculta, y ella no la conocía, hasta que los méritos y servicios de Mardoqueo a la corona fueron recompensados. Sin embargo, parece más probable que Ester sea ​​solo la interpretación de y, en consecuencia, tenga el mismo significado con,Hadassah.

Versículo 13

Se le dio todo lo que deseaba: todo lo que deseaba, etc. Houbigant.

Versículo 17

De modo que puso la corona real sobre su cabeza. Según este relato, este monarca persa parece haber tenido una sola esposa, al menos una en el favor principal y la estima con él, aunque es evidente que tenía un gran número de esposas o concubinas secundarias. Pero en nombre de Ester puede decirse que la palabra ותלקח vattilacach, Ester 2:8 que traducimos ella fue traída, puede igualmente significar que fue llevada, 1: e.

por la violencia; y así el Targum sobre el pasaje relata el asunto: "Mardoqueo, al enterarse del edicto del rey para la recolección de todas las vírgenes hermosas en sus dominios, escondió a su prima en un lugar privado, donde los oficiales no podían encontrarla; pero cuando Esther , a quien todo el vecindario sabía que era una gran belleza, faltaba, se obtuvo una orden del rey para Mardoqueo, que, bajo pena de muerte, lo obligó a presentarla ".

Versículo 18

Hizo una liberación a las provincias, etc.— La manera de los reyes persas era dar a sus reinas, en sus matrimonios, una ciudad para comprarles ropa, otra para su cabello, otra para sus collares, y así sucesivamente para el resto de sus gastos; y como era costumbre para ellos, según el testimonio de Herodoto, al subir al trono, remitir el tributo que entonces les era debido de todas las ciudades; de modo que Asuero, en esta ocasión, con su abundante alegría, podría hacer una liberación a las provincias y perdonarles algunos de los deberes e impuestos que solían pagarle.

Versículo 21

Dos de los chambelanes del rey. Estos eran dos grandes hombres, que tal vez guardaban la puerta de la cámara del rey; y, indignados por el divorcio de Vasti, cuyas criaturas podrían ser, o por el avance de Ester, que pensaban que con toda probabilidad elevaría a su pariente Mardoqueo por encima de ellos, se disgustó por ello y resolvió vengarse de la Rey. Ver Prideaux y el cap. Ester 6:2 .

REFLEXIONES.— 1º. Aquí se registra el avance de Ester, con los diversos pasos de la Divina Providencia que llevaron a este maravilloso evento.

1. El rey pronto se arrepintió de la temeridad que había cometido en su vino, y con profundo pesar se separó de su bella reina, a quien, por una ley inalterable, no debía ver más. Nota; Lo que se hace apresuradamente con ira, a menudo da lugar a un largo y amargo remordimiento.

2. Los cortesanos, para desviar la melancolía del rey, y con algún objeto nuevo para borrar el recuerdo de Vasti, le proponen la recolección de las más bellas doncellas de sus dominios, para que de entre ellas escoja la más agradable, para reinar. en lugar de la reina divorciada. Nota; En las cortes del rey, hay bastantes hombres que miran el ojo del monarca y parecen ministros dispuestos a todos sus placeres.

3. El rey aprobó la propuesta y se nombró a Hege, el chambelán del rey, para que se hiciera cargo de ellos; y después de un año de purificación, para que los encantos del arte realzaran su belleza nativa, fueron a su vez para llevarlos al rey; y, si no le agradaban, volvían a encerrarse en el serrallo mientras la virgen favorecida iba a ser elegida reina.
4. Entre los que fueron recogidos en Susa había una judía llamada Ester; huérfana, criada bajo el cuidado de su primo alemán Mardoqueo, un benjamita, cuyo antepasado había sido llevado de Jerusalén en el cautiverio de Jeconías. Como él, con ternura, se había mostrado padre para ella, y con solicitud diaria preguntaba por su bienestar, ella, en obediencia, se comportó como una niña obediente, observando sus instrucciones.

Le había pedido que ocultara su ascendencia, ya que podría ser una objeción a su avance; y, como nació en Susa, probablemente no se le hicieron preguntas a su país, y pasó por una de origen persa. Nota; (1.) Aquellos que muestran a los huérfanos ternura paternal, deben recibir el agradecido regreso del deber filial y el afecto. (2.) Aunque nunca debemos mentir, no siempre estamos obligados a decir todo lo que sabemos.

5. Los modales, así como la belleza de esta doncella, la congraciaron enormemente con el guardián de las mujeres, y él mostró su especial consideración y amabilidad. Cuando llegó su turno para ser presentada al rey, no requirió adornos; su belleza nativa era suficiente distinción. Apenas apareció, todos los que la vieron la admiraron; y el rey, encantado con su persona, decidió poner en su cabeza la diadema imperial. ¡He aquí un cautivo, un judío, un huérfano, ahora exaltado al trono real de Persia! Así Dios puede obrar y levantar del polvo al pobre para ponerlo entre los príncipes.
6. En la coronación de Ester se celebra una fiesta real, que ella agració con su presencia, aunque Vasti se había negado.

Para aumentar la alegría general, se publicó una liberación de impuestos a través de las provincias y se otorgaron obsequios reales; y Mardoqueo ahora fue ascendido a algún puesto honorable en la corte, probablemente a través de la influencia de Ester, quien mantuvo el mismo respeto y deferencia por su consejo, y no cambió sus modales con su posición, aunque todavía había continuado ocultando, como Mardoqueo le ordenó, su parientes y personas. Nota; (1.) Ningún cambio de puesto debe hacernos olvidar a nuestros benefactores. (2.) Las personas más jóvenes demuestran su sabiduría al ser guiadas por el consejo de sus amigos más ancianos y experimentados.

2º, Tenemos,
1. Un complot formado contra la vida del rey por dos de sus siervos, a quienes había disgustado. Los monarcas se encuentran en una peligrosa eminencia: ¡cuántos de ellos han caído asesinados a la tumba! Aprendan la justicia y gobiernen con equidad, para que puedan comprometer tanto los afectos como la sumisión de sus súbditos.
2. La trama fue descubierta por Mardoqueo (porque las traiciones suelen suceder); y, como súbdito leal, comunica su inteligencia, a través de Ester, al rey.

Se hace la inquisición, los traidores condenados y ahorcados, y se deja constancia del fiel servicio que había realizado. Nota; (1.) Dios tiene formas extrañas de sacar a la luz traiciones y planes sangrientos. (2.) El encubrimiento de cualquier complot contra el soberano o el estado, es altamente criminal. (3.) ¡Que todo traidor reciba una recompensa similar! (4.) Los buenos servicios que nos han hecho merecen ser registrados, para que sean recordados por mucho tiempo y recompensados.