Bible Commentaries
Ester 2

Versículo 1

CAPITULO DOS

Los consejeros aconsejan que se haga una selección de vírgenes

hecho en todo el imperio, de entre los cuales el rey debe elegir

una para ser reina en lugar de Vasti , 1-4.

Relato de Mardoqueo y su prima Ester , 5-7.

Ella es escogida entre las jóvenes, y es puesta bajo el

cuidado de Hegai, el chambelán del rey, para pasar por un año

de purificación , 8-11.

La manera en que estas jóvenes fueron presentadas al

rey, y cómo se dispuso de los que no fueron llamados otra vez

al lecho del rey , 12-14.

Ester agrada al rey, y es puesta por encima de todas las mujeres; y el

la hace reina en lugar de Vasti, y hace su gran honor , 15-20.

Mardoqueo, sentado a la puerta del rey, descubre una conspiración

formado contra la vida del rey por dos de sus chambelanes; él

informa al rey, se investiga el asunto, se encuentran

culpable y ahorcado, y se registra la transacción , 21-23.

NOTAS SOBRE EL CAP. II

Versículo 2

Verso Ester 2:2 . Que se busquen hermosas jóvenes vírgenes para el rey. Esta era la forma habitual en que se amueblaba el harén o el serrallo : se buscaban las mejores mujeres de la tierra, ya fueran de alta o baja cuna, y se las llevaba al harén . Todas se convirtieron en concubinas del rey: pero una fue elevada, como esposa principal o sultana , al trono; y su descendencia tenía derecho especial a heredar.

Versículo 3

Verso Ester 2:3 . Hege, el chambelán del rey. הגא סריס המלך Hege seris hammelech , "Hege, el eunuco del rey "; así la Septuaginta, la Vulgata, el Tárgum y el Siríaco. En los países del Este las mujeres están encomendadas al cuidado de los eunucos solamente.

Que se les dé sus cosas para la purificación. תמרקיהן tamrukeyhen , sus cosméticos . Cuáles eran estos se nos dice en  Ester 2:12 ; aceite de mirra , y olores dulces . La mirra se empleó durante seis meses y los olores durante seis meses más, después de lo cual la persona era llevada ante el rey.

Este espacio fue suficiente para mostrar si la joven había sido casta ; tanto si estaba embarazada como si no, para que el rey no se viera obligado a engendrar una descendencia espuria, lo que podría haber sido el caso si no se hubiera tomado esta precaución. En lugar del aceite o la mirra , el Targum dice que fue el aceite de aceitunas verdes lo que provocó la caída del cabello y volvió delicada la piel.

Versículo 5

Verso Ester 2:5 . Cuyo nombre era Mardoqueo. El Targum dice: "Él era el hijo de Jair, el hijo de Simea, el hijo de Gera, el hijo de Cis". Y "este era el mismo Simea que maldijo a David, y a quien David prohibió matar a Joab porque vio, en el espíritu de la profecía, que sería el predecesor de Ester y de Mardoqueo ; pero cuando se hizo viejo e incapaz de tener hijos, David ordenó a Salomón que lo matara".

Versículo 7

Verso Ester 2:7 . Mencionó a Hadassah. הדשה hadassah significa mirto en caldeo: este fue probablemente su primer nombre o el de Babilonia. Cuando llegó a la corte persa, la llamaron Ester, aster [persa] o sitara [persa], que significa estrella en persa: el nombre es indudablemente persa. Ester era la hija de Abihail, el tío de Mardoqueo, y por lo tanto debe haber sido la prima de Mardoqueo, aunque la Vulgata y Josefo la hacen sobrina de Mardoqueo: pero lo más seguro aquí es seguir el hebreo.

Versículo 9

Verso Ester 2:9 . La doncella le agradó.  Concibió una parcialidad por ella por encima de los demás, probablemente debido a la corrección de su comportamiento y sus modales atractivos aunque sin pretensiones.

Siete doncellas. Estas eran para asistirla al baño , para ungirla y adornarla, y ser sus sirvientas en general.

Versículo 10

Versículo Ester 2:10 . Ester no había mostrado a su pueblo. Esto podría haberla perjudicado con el rey; porque ciertamente no era un crédito en la corte persa ser judío; y encontraremos a partir de la secuela que aquellos que estaban en los dominios persas estaban lejos de ser de buena reputación , o en un estado seguro . Además, si se hubiera conocido su linaje, la envidia podría haberle impedido tener acceso al rey.

Versículo 12

Versículo 12. Seis meses con aceite de mirra. Ver   Ester 2:3. La razón de esta purificación no parece ser comprendida por ningún escritor que haya visto. Las más bellas de todas las jóvenes vírgenes de todas las provincias de Babilonia debían ser seleccionadas; y éstas fueron tomadas de todas las clases del pueblo, indistintamente; por consiguiente, debe haber habido muchas que fueron criadas en la vida baja. Ahora bien, sabemos que los que se alimentan con alimentos gruesos y fuertes, que no son fáciles de digerir, tienen generalmente una transpiración copiosa, que es fuertemente olorosa; y en muchos, aunque en todos los aspectos amables, e incluso hermosos, este olor está lejos de ser agradable. Una alimentación pura, sana, fácil de digerir y nutritiva, con el uso frecuente del baño caliente, continuado durante doce meses, el cuerpo frecuentemente frotado con aceite de oliva, eliminará en casi todos los casos todo lo desagradable de este tipo. Este tratamiento dará una acción saludable a todos los vasos subcutáneos, y en todos los aspectos promoverá la salud y la comodidad.

Versículo 13

Versículo 13. Todo lo que ella deseaba. Cuando alguna de las jóvenes era llamada para ir al rey, parece que era una ordenanza que se le diera cualquier tipo de vestido, color, joyas, etc., que consideraran mejor para resaltar sus personas y hacerlas más atractivas.

Versículo 14

Versículo 14. Ella volvió a la segunda casa. Este era el lugar donde se guardaban las concubinas del rey. Nunca más salieron, y nunca más fueron dadas en matrimonio a ningún hombre, y nunca más vieron la cara del rey a menos que fueran especialmente llamadas.

Custodia de Saasgaz. Este es probablemente otro nombre persa ; [Persa] sheshkhunj, sin barba , un epíteto propio de un eunuco ; o [persa] sestgunj, lomos débiles , por la misma razón. Los nombres de este tipo muestran inmediatamente la razón de su imposición, al describir el estado de la persona.

Versículo 15

Versículo 15. Ella no requirió nada. Dejó esto enteramente en manos de su amigo Hegai, que parece haber estado empeñado en su éxito. Por lo tanto, dejó su decoración a su criterio, y acudió con el vestido y los adornos que él consideró más adecuados.

Versículo 16

Verso 16. El décimo mes - Tebet.  Respondiendo a parte de nuestro diciembre y enero .

Versículo 17

Verso 17. Coloca la corona real sobre su cabeza.  Le hizo lo que ahora se llama en Oriente la SULTANA, la reina . Era la mas amada de todas las demás esposas, todas las cuales estaban obligadas a rendirle el más profundo respeto.

Versículo 18

Versículo 18. Hizo una liberación a las provincias. Remitió algún tipo de tributo o impuesto, en honor a Ester, en su coronación, como hacen generalmente nuestros reyes cuando son coronados, ordenando la salida de la cárcel de muchos que están confinados por delitos menores. Como era costumbre de los reyes persas dar a sus reinas algo parecido a lo que se llama entre nosotros el aurum reginae, "oro de la reina", que era la décima parte de todas las multas, etc., por encima de lo que se daba al rey (pues les daban tal ciudad para comprarles ropa, otra para el pelo, una tercera para los collares, una cuarta para las perlas, etc.) es probable que, en esta ocasión, Ester así lo deseara, aliviara de todos estos gastos a las ciudades y provincias que antes habían pagado este oro de reina; y esto tendería a hacer muy popular a la reina.

Versículo 21

Versículo Ester 2:21 . Mardoqueo se sentó en la puerta del rey. Mardoqueo podría haber sido uno de los oficiales del rey, ya que la puerta era el lugar donde generalmente asistían para esperar la llamada del rey. No es probable que fuera el portero; si hubiera sido solo tal, Amán podría haberlo quitado de inmediato.

Dos de los chambelanes del rey. Eunucos. Por qué conspiraron contra la vida del rey, no se nos informa. El Targum dice que descubrieron que Ester había tenido la intención de usar su influencia con el rey para sacarlos de su cargo, y Mardoqueo los puso en su lugar; por tanto, determinaron envenenar a Ester y matar al rey en su cámara. Es muy probable que fueran criaturas de Amán, que probablemente afectaron al reino, y tal vez fueron empleados por él para derrocar al rey y abrir así su camino al trono.

Versículo 22

Versículo Ester 2:22 . Era conocido por Mardoqueo. Josefo dice que un judío, llamado Bernabé , escuchó el complot, se lo contó a Mardoqueo, Mardoqueo a Ester, y Ester al rey, en nombre de Mardoqueo; y fue registrado como el descubridor.

Versículo 23

Versículo Ester 2:23 . Se descubrió.  Se probó contra ellos, por lo que fueron colgados. Quizás las palabras vaiyittalu al ets, fueron colgados en madera o en un árbol, pueden referirse a que fueron empalados. Se coloca una estaca puntiaguda en el suelo y se coge al culpable, se le coloca en la punta afilada y se le tira hacia abajo por las piernas hasta que la estaca que entró por los fundamentos atraviesa el cuerpo y sale por el lado del cuello. Es una especie de castigo muy espantoso, en el que la venganza y la crueldad pueden derrochar el máximo de su malicia. El culpable vive un tiempo considerable en agonías insoportables.

Se ha observado que el nombre de Dios no aparece ni una sola vez en este libro. Esto es cierto en el texto hebreo, y en todas las traducciones del mismo; pero en la Septuaginta encontramos las siguientes palabras, en Ester 2:20, después, Ester no había mostrado su parentela: Οὑτως γαρ ενετειλατο αυτῃ Μαρδοχαιος, φοβεισθαι τον Θεον, και ποιειν τα προσταγματα αυτου, καθως ην μετ' αυτου; "Porque así le había encargado Mardoqueo que temiera a DIOS y guardara sus mandamientos, como lo hacía cuando estaba con él. " Esto, en lo que respecta a la Septuaginta, quita el extraño reproche de este libro. Hay que reconocer que no fue porque no hubiera muchas oportunidades justas por lo que no se ha introducido el nombre sagrado.