Bible Commentaries
Ester 2

Versículo 1

II.

(1) Después de estas cosas. - Hemos visto que la gran fiesta de Susa fue en el año 483 a. C., y que en la primavera del 481 a. C. Jerjes partió hacia Grecia. En algún momento no especificado, entonces, entre estos límites se colocará la propuesta ahora iniciada. El matrimonio de Ester, sin embargo ( Ester 2:16 ), no se produjo hasta después del regreso de Grecia, la larga ausencia del rey explica la demora por lo demás curiosa, y además, incluso en este intervalo, estuvo enredado en más de un ilícito conexión.

Versículo 3

La casa de las mujeres. - El harén, entonces como ahora, un rasgo destacado en el establecimiento de un rey oriental.

Hege. - Llamado Hegai en Ester 2:8 ; un eunuco cuyo cargo especial parece haber sido las vírgenes, mientras que otro, llamado Shaashgaz ( Ester 2:14 ), tenía la custodia de las concubinas. Todo el verso muestra, de la manera más concluyente que cualquier cosa podría hacer, en cuán degradante era un aspecto que las mujeres orientales eran vistas en su conjunto.

Estaba reservado al cristianismo indicar la verdadera posición de la mujer, no el juguete del hombre, sino la ayuda adecuada para él, capaz de ayudarlo en su progreso espiritual e intelectual, brindándole obediencia inteligente, no esclavitud.

Versículo 5

Mordecai. - El canónigo Rawlinson está dispuesto a identificar a Mardoqueo con Matacas, que fue el más poderoso de los eunucos en el reinado de Jerjes. Se puede suponer que Mardoqueo era un eunuco, por la forma en que se le permitió el acceso al harén real ( Ester 2:11 ; Ester 2:22 ).

El nombre Mardoqueo aparece en Esdras 2:2 ; Nehemías 7:7 , como uno de los que regresaron a Judea con Zorobabel.

El hijo de Jair. - Es probable que los nombres aquí dados sean los del padre, abuelo y bisabuelo de Mardoqueo; aunque algunos han pensado que son simplemente algunos de los antepasados ​​más famosos, se supone que Simei fue el asaltante de David y Kish el padre de Saúl. El carácter de Mardoqueo nos sorprende al principio como el de un hombre ambicioso y mundano; quien, aunque muchos miembros de su tribu habían regresado a la tierra de sus padres, prefirieron quedarse en el suelo extranjero.

El heroico lamento de los exiliados junto a los arroyos de Babel, que no querían cantar el cántico del Señor en tierra extraña, que miraban con horror el pensamiento de que Jerusalén debía ser olvidada, tales no eran los pensamientos de Mardoqueo, ni mucho menos: para qué soportar las penurias, cuando ¿Existe la posibilidad de que la belleza de su hija adoptiva llame la atención del sensual rey, cuando a través de ella él pueda vencer a su rival y convertirse en el primer ministro de ese rey?

Versículo 6

Quién había sido ... - El antecedente es obviamente Kish, aunque en lo que respecta a la mera gramática, podría haber sido Mardoqueo.

Jeconiah. - Es decir, Joaquín. (Ver 2 Reyes 24:12 .)

Nabucodonosor ... se había dejado llevar. - Esto fue en 598 a. C., 117 años antes de este tiempo, de modo que las cuatro generaciones se contabilizan fácilmente.

Versículo 7

Hadassah. - Evidentemente, se forma a partir del hebreo hadas, el mirto: Generalmente se asume que Esther es un nombre persa, que significa estrella. A menos que asumamos que este último nombre fue dado después, y aquí se usa con anticipación, tenemos aquí un caso temprano de la práctica judía común de usar dos nombres, uno hebreo y otro gentil, por ejemplo, Saulo, Pablo; Juan, Marcos; Joses, Justus, etc.

Tío. - Abihail (ver Ester 2:15 ).

Versículo 9

Obtuvo bondad de él. - Esta es la misma frase que se traduce "obtuvo gracia ante sus ojos" en Ester 2:17 .

Versículo 10

Ester no había mostrado ... - De la esperanza de Mardoqueo de que ella pudiera pasar por persa nativa, y que su nacimiento judío no sería un obstáculo para su avance. El rey no conoce la nación de su esposa hasta algún tiempo después ( Ester 7:4 ).

Versículo 11

Mardoqueo caminaba ... - Aparentemente era uno de los porteros reales. (Ver Ester 2:21 ; Ester 5:13 .)

Versículo 12

Manera. - Traducir, ley u ordenanza, como en Ester 1:8 ; Ester 1:15 .

Versículo 16

El mes de Tebeth. - Esto se extendió desde la luna nueva en enero hasta la de febrero; el nombre aparece solo aquí. El quinto mes egipcio, que duró del 20 de diciembre al 20 de enero, se llamó Tybi. El tiempo al que se refiere el versículo será enero o febrero del año 478 a. C., y debe haber sido muy poco después del regreso de Jerjes a Susa desde el oeste. El largo retraso en la sustitución de Vashti se explica simplemente por la larga ausencia de Jerjes en Grecia.

Versículo 18

Liberar. - Literalmente, descansa. La palabra solo aparece aquí: puede referirse a una exención del tributo o del servicio militar, probablemente lo primero. Sin embargo, cualquiera de las dos habría sido coherente con el uso persa. (Véase Herodes, iii. 67, 6:59.)

Versículo 19

Y cuando las vírgenes ... - Aquí comienza un nuevo incidente en la historia, cuya fecha no podemos fijar con precisión, salvo que cae entre el matrimonio de Ester y el año duodécimo de Asuero ( Ester 3:7 ). El rey "amó a Ester más que a todas las mujeres", pero cómo se degrada la palabra "amor" a este respecto se ve por el hecho de que después de haber sido su esposa ciertamente menos (posiblemente mucho menos) de cinco años, tiene lugar un segundo recogimiento de vírgenes (no hay artículo en hebreo), como el mencionado anteriormente ( Ester 2:2 ).

Debemos tratar a Ester 2:20 como entre paréntesis, y unir Ester 2:21 cerca con Ester 2:19 .

Entonces Mardoqueo se sentó. - Traduce, y Mordecai estaba sentado.

Versículo 20

Ester aún no había ... - Quizás este versículo se agregue para cumplir con la suposición de que el rey deseaba reemplazar a Ester descubriendo su nación.

Versículo 21

En esos días. - Aquí se retoma el hilo de Ester 2:19 , " entonces digo, en aquellos días -"

Bigthan. - Llamado Bigtha en Ester 1:10 ; Bigthana en Ester 6:2 .

Intentó poner la mano sobre el rey. - Es notable que Jerjes fue finalmente asesinado por Artabano, capitán de la guardia, y Mitrídates, un chambelán.

Versículo 22

Y Ester certificó a su rey. Sin duda, por este medio se ganó una mayor influencia sobre la mente caprichosa del rey, una influencia que en poco tiempo le sirvió a Ester.

Versículo 23

Colgado de un árbol. - Fueron crucificados; un castigo común entre los persas, especialmente contra los rebeldes (Herodes iii. 120, 125, 159, etc.). El cadáver de Leonidas fue crucificado por orden de Jerjes después de la desesperada parada en Thermopylæ.

Libro de las crónicas. - Una noche de insomnio de Jerjes trajo accidentalmente este asunto, después de haber sido olvidado, ante la mente del rey. Herodoto se refiere a menudo a estas Crónicas persas (vii. 100; viii. 85, 90).