Bible Commentaries
Jeremías 28

Versículo 11

Y el profeta Jeremías se fue.

Autoservicio

(con Jeremias 26:14 ): - Acoplamos estos pasajes juntos, porque llevan nuestras mentes al mismo pensamiento importante, a saber, el abandono del “yo” por los siervos del Señor. Hananías quita el yugo del cuello de Jeremías y lo rompe, y así lo desacredita a él ya su profecía en presencia del pueblo.

"Y el profeta Jeremías se fue por su camino". Dejó que Dios vindicara su propio honor, lo que hizo muy pronto, muy terriblemente. También ante los príncipes, en el cap. 26., cuenta sin concesiones toda la verdad de Dios; sabía que lo hacía a riesgo de su vida. “En cuanto a mí” - no era insensible al sufrimiento personal, aun así él mismo era como nada - “he aquí, estoy en tu mano, haz de mí lo que te parezca conveniente.

Por esta completa abnegación del “yo” por parte del profeta, nos vemos llevados a considerar algunos asuntos relacionados con el “yo” en nuestro servicio. Hay un período joven en la vida del cristiano, cuando nos engañamos al no ver el “yo” en absoluto; cuando no le tenemos miedo; cuando ni siquiera sospechamos de su existencia. En este momento, confundimos sus energías con la vida espiritual y, a menudo, buscamos llevar a cabo lo que realmente es la obra del Señor, en los poderes y energías de la carne, i.

mi. "uno mismo." Hay un período más adelante, cuando detectamos el “yo” parcialmente. El Espíritu de Dios nos ha guiado hacia adelante en nuestra educación y ha elevado nuestro estándar, haciéndonos vigilantes y desconfiados de nuestro "yo" hasta cierto punto. Luego viene una etapa aún más avanzada, cuando vemos el "yo" hasta tal punto que nos hace temerlo mucho cuando lo vemos siempre intrusivo, siempre sustituyendo motivos bajos y mezquinos por lo que debería ser santo y elevado; y le hacemos la guerra a este "yo", totalmente decididos a dejarlo.

También existe un estado más avanzado, cuando hemos alcanzado tal conocimiento del poder del "yo" que, mientras luchamos contra él y lo reprimimos, hemos llegado a saber que aquí nunca habremos terminado con él, y Esperamos la liberación total solo cuando lleguemos a esa tierra donde hay perfecta libertad.

I. Las operaciones incorrectas del "yo" en el servicio. Mucho de lo que hacemos se puede hacer a partir de la acción de meros sentimientos naturales; puede que no haya nada de Dios en ello. Un hombre puede estar gratificando solo su propia energía natural en todo lo que parece tan serio y verdadero. Y cuando permitimos que el "yo" nos influya, estaremos sujetos a influencias perturbadoras. El amor propio se herirá fácilmente en el áspero contacto con los que se oponen a la verdad.

Y nuestro juicio se deformará. Es muy difícil estar tranquilo y ser judicial cuando se está bajo la influencia de fuertes sentimientos personales y cuando se trata de intereses personales. El yo también nos llevará demasiado lejos. No sabremos cuándo "seguir nuestro camino". No necesitamos ir muy lejos para detectar algunos de los efectos malignos que se derivan de esta operación incorrecta del "yo" en el servicio. Le da al enemigo la ocasión de blasfemar.

Satanás continuamente intenta confundir a las personas y los principios; los hombres mirarán la manera imperfecta en que hemos manifestado el principio, y no el principio en sí. Nuestras debilidades se mezclan con la causa de Dios y, en la medida de lo posible, la desprestigian. Y así, ese dicho se vuelve cierto: "la religión sufre más de sus amigos que de sus enemigos".

II. La expulsión del "yo" del servicio. ¿Cómo se puede hacer esto? En el más favorable de los casos, sólo gradualmente. Pero, ¿qué puede hacer un hombre?

1. Debe buscar la iluminación sobre este tema del Espíritu Santo.

2. Que busque una simpatía más perfecta con Cristo. Si tenemos esto, seremos asimilados a Él, creceremos como Él; Su mente se transfundirá en nuestra mente, y los principios sobre los que actuó se convertirán en nuestros.

3. Y luego, la búsqueda de un verdadero conocimiento de nuestra propia insignificancia es muy importante para menospreciar el "yo". Ambos pensamos y actuamos a veces como si fuéramos la primera causa; y no sólo la causa primera, sino también el objeto final —como si todo fuera por nosotros y por nosotros— el hacha piensa que está haciendo todo el trabajo, y es independiente del que corta con ella. El mero conocimiento de nuestra insignificancia será de gran ayuda; y, cuando lo hayamos aprendido en algún grado, nos mantendrá, en la proporción en que se haya aprendido la lección, en el lugar que nos corresponde. ( Potencia PB, MA )

Versículo 13

Has roto los yugos de madera; pero les harás yugos de hierro.

Yugos de madera y hierro

Despojarse de la autoridad legítima es atar una tiranía peor. Cada uno de nosotros debe doblar el cuello hacia algún tipo de yugo, y si lo sacamos, no nos volvemos independientes, sino que simplemente atraemos sobre nosotros una presión más pesada de una esclavitud más dura.

I. Tenemos la posibilidad de elegir entre el yugo de la ley y el yugo de hierro del desafuero. Incluso una banda de bandidos, o una tripulación de piratas, debe tener algún código. He leído en alguna parte que las celdas en un panal son círculos comprimidos por la presión de las celdas adyacentes en la forma hexagonal que admite contigüidad. Si continuaban en círculos, habría espacio y material, y no una continuidad completa.

Entonces, de la misma manera, no se puede mantener a cinco hombres juntos sin algunas limitaciones mutuas que se plasman en una ley. Ahora bien, mientras un hombre se mantenga dentro no siente su presión. Muchos de nosotros, por ejemplo, que somos en su mayoría personas respetuosas de la ley, nunca recordamos que existen restricciones a nuestra licencia o la obligación de realizar ciertas funciones; porque nunca pensamos en tomar la licencia ni en eludir los deberes.

El yugo que se acepta deja de presionar. Una vez que un hombre salga, ¿y luego qué? Entonces, es un forajido; y el lado áspero de la cerca está volteado hacia afuera, y todos los posibles terrores, con los que la gente dentro del límite no tiene nada que ver, se reúnen y fruncen el ceño sobre él. No necesito recordarles cómo esta misma tesis, que tenemos que elegir entre el yugo de la ley y el yugo de hierro de la anarquía, se ilustra en la historia de casi todas las revoluciones violentas.

Corren el mismo curso. Primero el levantamiento de una nación contra la opresión intolerable, luego la revolución devora a sus propios hijos, y la escoria sube hasta el tope de la olla hirviendo. Luego viene, en el lenguaje del pintoresco historiador de la Revolución Francesa, el tipo de todos ellos - luego viene al final "el soplo de metralla" y el déspota. Primero el gobierno de una turba, y luego la tiranía de un emperador llega al pueblo que se sacude el yugo de la ley razonable.

II. Tenemos que elegir entre el yugo de la virtud y el yugo de hierro del vicio. Estamos sometidos a una ley mucho más espiritual y rigurosa que la escrita en cualquier libro de estatutos o administrada por cualquier tribunal. Cada hombre lleva dentro de su corazón dos cosas y dos personas; el tribunal, el tribunal, el culpable y el juez. Y aquí también, si no se obedece la ley, el resultado no es la libertad, sino la esclavitud del desafuero.

Un gran filósofo dijo una vez que las dos cosas más sublimes del universo eran la ley moral y los cielos estrellados. Y esa ley "Yo debería" se inclina sobre nosotros como los cielos estrellados con los que él la asoció. Ningún hombre puede escapar de la presión del deber, y todo hombre recae, por su propia voluntad, la doble obligación, primero de mirar hacia arriba y captar los mandatos de esa solemne ley del deber, y luego volver sus ojos y su fuerza. hacia adentro y coaccionar o espolear, según sea el caso, los poderes de su naturaleza, y gobernar el reino dentro de sí mismo.

Ahora, mientras un hombre permita que las partes dominantes de su naturaleza guíen las facultades inferiores, no siente comparativamente ninguna presión del yugo. Pero si una vez permite que los mendigos monten a caballo mientras los príncipes caminan (sentido, apetito y deseo, y formas más o menos refinadas de inclinación para ocupar el lugar que sólo pertenece a la conciencia que interpreta el deber), entonces ha cambiado el yugo suave por uno que es realmente pesado.

¿Qué hace un hombre cuando, en lugar de aceptar lealmente las condiciones de su naturaleza e inclinarse para servir a la ley omnipresente del deber, coloca en su lugar una inclinación de cualquier tipo? ¿Qué él ha hecho? Te lo diré. Desarma el timón; lanza brújula y sextante por la borda; enciende los hornos, atornilla la válvula de seguridad y dice: "¡Adelante!" ¡Y cuál será el final de eso, cree usted! ¡O una explosión o un choque contra un arrecife! y puede elegir cuál es el mejor tipo de muerte: volar por los aires o caer.

III. Tenemos la posibilidad de elegir entre el yugo de Cristo y el yugo de hierro de la impiedad. Si no tomas a Cristo como tu Maestro, estás entregado a la incertidumbre de tus propias dudas o a poner tu fe en algún hombre y matricularte como un discípulo que está dispuesto a tragar todo lo que diga el rabino, dando a él lo que no le darás a Jesús; o de lo contrario, volverá a hundirse en la más absoluta indolencia y descuido sobre todo el asunto; si no, irás y pondrás tu fe y tu alma en manos de un sacerdote; o cierra los ojos y abre la boca y toma lo que sea que la tradición decida enviarte.

El único refugio de todo esto, según creo, es ir a Él y aprender de Él, y tomar Su yugo sobre tus hombros. Pero, permítanme decir más, es mejor obedecer los mandamientos de Cristo que ponernos en contra de ellos. Porque si tomamos Su voluntad por nuestra ley, y asumimos mansamente el yugo de leal y amorosa obediencia a Él, la puerta a un paraíso terrenal se nos abre de par en par. Su yugo es fácil, no porque sus prescripciones y provisiones bajen el estándar de justicia y moralidad, sino porque el amor se convierte en el motivo, y siempre es una bendición hacer lo que el Amado desea.

Cuando "Yo quiero" y "Yo debo" cubren exactamente el mismo terreno, entonces no hay ningún tipo de presión del yugo. El yugo de Cristo es fácil porque también da el poder de obedecer sus mandamientos. ( A. Maclaren, D. D. )

Los dos yugos

I. Los hombres deben llevar un yugo. En cada etapa de la vida: niñez, juventud, hombría; y en cada etapa de la vida: sirvientes, amos, etc.

1. Dios nos ha creado y nos sostiene, y pide que nos sometamos a su voluntad.

2. Con nuestras pasiones y propensiones, si rompemos el yugo que conviene llevar, y no servimos a Dios, enseguida doblamos nuestros cuellos a otro yugo y nos servimos servilmente a nosotros mismos.

II. El yugo de Cristo es fácil de llevar.

1. El yugo de Cristo es recto. Sirva a Jesucristo, y se encuentra que la ley cristiana es la perfección misma.

2. El yugo de Cristo está enmarcado en nuestro interés. Creer en Cristo es la más alta sabiduría; arrepentirse del pecado es la necesidad más deliciosa; seguir la santidad es la búsqueda más feliz; llegar a ser un siervo de Cristo es ser hecho rey y sacerdote para Dios.

3. El yugo de Cristo no es exigente. Él, en Su gracia, siempre nos da su generosidad cuando nos pide nuestro deber.

4. Es un yugo fácil. Un hombre nunca lo usó, pero siempre le encantó usarlo.

5. El brillante ejemplo de Cristo hace que el yugo sea agradable de llevar. Él mismo ha llevado el mismo yugo que llevamos, y en esto hemos bendecido la comunión con Él.

6. A todos los que han llevado el yugo de Cristo se les ha dado una gracia equivalente al peso de la carga. Wolsey lamentó no haber “servido a Dios con la mitad del celo que había servido a su rey”, ¡pero nadie se ha lamentado jamás del celo con el que siguió a Cristo!

7. Los cristianos que han llevado este yugo siempre desean llevar a sus hijos a él. A menudo los hombres dicen: "No quiero que mis hijos sigan mi oficio, es agotador, su paga es pequeña", etc.

III. Aquellos que rechacen el yugo fácil de Cristo tendrán que usar uno peor.

1. Desviarse del camino correcto, del grito de rectitud, porque amenaza la vergüenza o la pérdida, conllevará pérdidas posteriores más amplias.

2. Los descarriados, al quitarse el yugo del cristianismo, no han mejorado su condición.

3. Aquellos que rechazan la Biblia y siguen la tradición, ¿Tienen estos pervertidos de la verdadera religión cristiana un yugo más fácil? No.; hay penitencias y mortificaciones, etc.

4. Los santurrones que intentan abrirse camino al cielo por sus propios medios. La justicia propia es en verdad un yugo de hierro.

5. Los incrédulos, que no creerán en la simple revelación de Dios, se encuentran actualmente comprometidos con creencias erróneas sistemáticas, que distraen la razón, oprimen el corazón y pisotean la conciencia.

6. Amantes del placer. El placer a menudo significa lujuria y la alegría significa crimen; y la autocomplacencia trae mendicidad y degradación. En el último día tremendo de la venida de Cristo al juicio, el yugo del cristiano será como una cadena de oro alrededor de su cuello; pero el pecado, el placer, será como un yugo de hierro, una carga de esclavitud. ( CH Spurgeon .)

Versículo 16

Este año morirás.

Pensamientos sobre la muerte

1. Dejemos que los hombres vivan tantos años, un año será el año de su muerte.

2. Cada año es un año de muerte para muchos; nunca ha pasado un año desde la abreviatura de la vida humana, desde la extensa propagación y dispersión de la humanidad por todos los países de la faz de la tierra, que no ha sido un año de muerte para decenas de miles,

3. El año pasado fue un año de muerte para muchos.

4. Este año, muy probablemente, será un año de muerte para algunos de nosotros. Este u otro árbol puede ser cortado; esta u otra rama puede ser cortada y caer al suelo. Veamos, pues, que estemos preparados para que, si es derribado, sea por misericordia, no por ira; que si se arranca de raíz y se trasplanta, se puede trasplantar en un suelo mucho mejor, donde el aire es más agradable, donde los frutos siempre están maduros.

5. Ninguno de nosotros lo sabe, pero Dios puede estar diciéndole: "Este año morirás". El futuro se oculta sabiamente al hombre; no sabemos el año ni el día de nuestra muerte, por lo que debemos vigilar constantemente.

6. Puede ser en misericordia o en ira que Dios le esté diciendo a este o al otro: "Este año morirás". Fue a causa de la ira que le dijeron esto a Hananías.

7. El año de la muerte es para él un año lleno de acontecimientos. Esto disuelve nuestra conexión con el mundo actual; nos lanza al mundo de los espíritus. Si somos el pueblo del Señor, nos asocia con Dios, Cristo, los ángeles y los espíritus de hombres justos perfeccionados en el estado de gloria y bienaventuranza.

8. No hay nada que sobreviva al año señalado de la muerte de uno. Ninguna distinción de rango, ninguna preeminencia mundana, ningún grado de riqueza, influencia o poder, ninguna petición de necesidad, ninguna supuesta utilidad en la sociedad civil o sagrada, puede prevenir la muerte.

9. El año de la muerte de uno puede llegar de forma inesperada. ( Anon .)

Pensamientos solemnes

I. Esta frase sin duda expresa la decisión de Dios con respecto a muchos este año.

1. La página de la historia no proporciona ningún registro de un solo año en el que la muerte desistió de su obra de destrucción.

2. Ahora se encomia el último año de muchos.

3. Varios son los medios por los cuales se ejecutará el diseño de Dios.

II. Ningún individuo puede estar seguro de que esto no expresa la decisión de Dios con respecto a sí mismo.

1. Es absolutamente imposible para nosotros saber quiénes están o no incluidos en los nombramientos de Dios.

2. Las circunstancias de algunos hacen más probable que este año sea el último.

3. Sin duda, aquellos que menos piensan en la muerte y cuentan con seguridad los años venideros, encontrarán cumplida esta sentencia.

III. Es deber e interés de todos utilizar sabiamente las agradables horas que disfrutan.

1. ¿Qué es morir? Pasar de este estado de ser a la presencia inmediata de nuestro Hacedor y Juez.

2. ¿Estoy preparado para morir?

3. Comience el año con una preparación seria. ( J. Bunter .)

Un sermón sobre el año nuevo

Es muy probable que si algún profeta, como Jeremías, nos abriera el libro de los decretos divinos, uno u otro de nosotros vería allí nuestra sentencia y el tiempo de su ejecución fijado: “Así dice el Señor: Este año en que morirás ". Allí, algunos de nosotros lo encontraríamos escrito: “Este año disfrutarás de una serie de prosperidad, para probar si la bondad de Dios te llevará al arrepentimiento.

Otros podrían leer esta línea melancólica: “Este año será para ti una serie de aflicciones: este año perderás tu apoyo y consuelo terrenales más queridos; este año te desfallecerás de enfermedad, o agonizarás con un dolor tortuoso, para probar si la bondadosa severidad de la vara de un Padre te reducirá a tu deber. Otros, espero, seguirán el decreto de gracia: “Este año, tu espíritu obstinado, después de una larga resistencia, será dulcemente constreñido a inclinarse ante el despreciado Evangelio de Cristo.

Este año nacerás hijo de Dios y heredero de la felicidad, que la revolución de los años nunca, nunca, terminará ". Otros quizás leerían esta tremenda condenación: “Este año Mi Espíritu resistió tanto tiempo, dejará de luchar contigo; este año te entregaré a las concupiscencias de tu corazón, y juro en mi ira que no entrarás en mi reposo ”. Otros probablemente encontrarían la condenación del falso profeta Hananías pronunciado contra ellos: “Así ha dicho Jehová: He aquí, te arrojaré de sobre la faz de la tierra; este año morirás”.

I. Este año puedes morir.

1. Tu vida es la mayor incertidumbre del mundo.

2. Miles de personas han muerto desde el último día de Año Nuevo; y este año será del mismo tipo que el anterior; la duración de los mortales; un tiempo para morir.

3. Miles de personas morirán: es seguro que lo harán, ¿y por qué no puede usted?

4. Aunque eres joven; porque las regiones de los muertos se han poblado de personas de tu edad; y ninguna edad es la menor seguridad contra el golpe de la muerte.

5. Aunque ahora goza de buena salud y su constitución parece prometerle una larga vida; porque miles de ellos serán apresurados al mundo eterno este año, como lo han sido en años pasados.

6. Aunque está lleno de negocios, aunque ha proyectado muchos planes, que puede ser el trabajo de años para ejecutar, y que le brindan muchas perspectivas brillantes y halagadoras.

7. Aunque aún no ha terminado su educación, ni está fijo en la vida, pero se está preparando para aparecer en el mundo, y tal vez eufórico con la perspectiva de la figura que hará en él.

8. Aunque no esté preparado para ello.

9. Aunque demore deliberadamente su preparación y la posponga para algún tiempo futuro.

10. Aunque no esté dispuesto a admitir el pensamiento. La muerte no afloja su paso hacia ti, porque lo odias y tienes miedo de que se acerque.

11. Aunque tenga la firme esperanza de lo contrario y se enorgullezca de la expectativa de muchos años.

II. ¿Y si debería hacerlo? Si mueres este año, todas tus dudas, todas las ansiedades de las esperanzas y los temores mezclados sobre tu estado y tu carácter terminarán para siempre en plena convicción. Si sois pecadores impenitentes, todos los artificios de la autocomplacencia podrán hacer que no esperes más cosas mejores; pero el terrible descubrimiento te sobrevendrá con el resplandor irresistible de la evidencia intuitiva.

Verán, se sentirán así. Este año puedes morir: y si mueres este año, estarás separado para siempre de todos los placeres de la vida. Luego un eterno adiós a toda la alegría, las tentadoras diversiones y vanas delicias de la juventud. Adiós a todos los placeres que se derivan de los sentidos y a todas las gratificaciones del apetito. Luego, adiós a todos los placeres pomposos pero vacíos de las riquezas y los honores.

Los placeres tanto del disfrute como de la expectativa de este barrio fallarán para siempre. Pero esto no es todo. Si mueres este año, no tendrás placeres, ni goces que sustituyan a los que perderás. Tu capacidad y tu ansiosa sed de felicidad continuarán, es más, se volverán más fuertes y violentas en ese estado adulto mejorado de tu naturaleza. Y, sin embargo, no tendrás ningún bien, real o imaginario, para satisfacerlo; y consecuentemente la capacidad de felicidad se convertirá en capacidad de miseria; y la privación del placer será dolor positivo.

Si mueres este año, no solo serás apartado de todas las halagadoras perspectivas de esta vida, sino de toda esperanza por completo y para siempre. Si muere en sus pecados, quedará fijado en un estado de miseria inmutable; un estado que no admitirá más expectativa que la uniforme, o mejor dicho, una miseria cada vez mayor; un estado que excluye todas las esperanzas de hacer una figura, excepto como monumentos de la justicia vengativa de Dios y los efectos mortales del pecado.

III. ¿Es posible escapar de este peligro inminente?

1. Su caso aún no es desesperado, a menos que decida hacerlo así; es decir, a menos que decida persistir en el descuido y la impenitencia, como lo ha hecho hasta ahora.

2. Todos ustedes saben que la oración, la lectura y la escucha de la Palabra de Dios, la meditación en las cosas divinas, la libre conferencia con aquellos a quienes la experiencia les ha enseñado para guiarlos en esta difícil obra; Todos ustedes saben, digo, que estos son los medios instituidos para su conversión: y si tuvieran una visión correcta de las cosas y un temperamento justo hacia ellas, difícilmente necesitarían instrucción o la menor persuasión para hacer uso de ellas. ( S. Davies, D. D. ).