Bible Commentaries
2 Crónicas 36

Versículos 15-17

Y el Señor, el Dios de sus padres, que les envió, soy yo mensajeros que me levantan a tiempo.

Rebelión presuntuosa

I. Vemos aquí una rebelión continua, lo que sugiere:

1. Que los hábitos se inician fácilmente. Hay poca dificultad para formar 'hábitos'. No se adquieren mediante un poderoso salto, sino mediante una serie de pasos casi imperceptibles.

2. Que los hábitos se fortalecen fácilmente. Cada paso que se da se planta con un agarre más firme. Con cada ondulación que fluye, el arroyo se hace más ancho y rápido, alimentado por así decirlo con otros arroyos en el camino. Cada vez que se repite una acción, más fácil se vuelve y más arraigada en el alma.

3. Que los hábitos rara vez se erradican. ¿Puede el etíope cambiar de piel? Sí, es más fácil que un hombre sin ayuda divina pueda romper con los malos hábitos. Se vuelven parte de la naturaleza del hombre mismo.

II. Vemos la presunción de rebelión continua. Constantemente se nos recuerda el hecho de que Dios es misericordioso. Pero hay un límite para la misericordia y la paciencia incluso de Dios. Esto es evidente:

1. Por el hecho de que es imposible continuar siempre Su advertencia y sus juicios sobre los impenitentes. Si la obstinación de una persona no puede ser superada, sería injusto por ese motivo quitarles la oportunidad de salvación a los demás.

2. Del inevitable progreso de los asuntos temporales. La muerte llega con su paso rápido y corta la vida y con ella las oportunidades de arrepentimiento del espíritu obstinado. Entonces la puerta de la misericordia debe cerrarse para siempre.

3. Por la propia naturaleza de la negativa. ¿Es probable que Él, el Señor de todo, continúe ofreciendo tesoros celestiales a los cerdos humanos que solo pisotean Sus dones en el fango? ¡Oh, es una triste y espantosa verdad que el hombre pueda presumir demasiado incluso en el amor infinito!

III. Vemos el terrible final del pecado presuntuoso. Las consecuencias están en la última destrucción total y una pérdida irrecuperable. Esto es lógico si recordamos:

1. Que Dios debe vindicar su carácter.

2. Que se debe dar ejemplo al mundo en general.

3. Que los pecadores deben ser quitados del camino. ( Homilista .)

Advertencia desatendida

La isla de Ischia era un lugar de veraneo favorito de los italianos. En 1883, el hundimiento del agua en los pozos, los murmullos y los retumbos subterráneos, predijeron claramente un terremoto que se avecinaba; estas señales fueron notadas y comprendidas, pero por temor a asustar a los visitantes y perder la costumbre, los hoteleros y otras personas se abstuvieron de hacer públicas estas advertencias. Siguieron la ruina y la muerte, involucrando a aquellos que sabían y no hicieron caso, y a aquellos que, por falta de advertencia, se habían expuesto inconscientemente al peligro.

Hasta que no hubo remedio.

Sin remedio

Estas palabras contienen tres hechos de gran importancia.

1. Que hubo, al menos en un momento, un remedio.

2. Que el remedio se prolongó y podría haberse utilizado durante un período muy largo.

3. Que llegó un momento en que cesó el remedio.

I. Toda vida es un remedio. Las condiciones de las cosas lo requieren. Viva un gran proceso restaurador.

1. Viene esa maravillosa provisión de Dios en Jesucristo.

2. Todas las providencias tienen carácter curativo.

3. Cada uno lleva dentro de sí un antídoto contra el mal. La conciencia, hasta silenciada, seguro antídoto contra el mal.

II. Note la palabra "hasta". Muestra cuán lento es Dios para quitar el remedio. Podemos pecarnos a nosotros mismos en un estado, no en el que no hay perdón, pero no hay pensamiento o deseo de buscar el perdón. “No hay remedio”, no por la cuenta de Dios, sino por la suya propia; no en la falta de voluntad de Dios para salvarte, sino en tu propia incapacidad de querer tu propia salvación. ( J. Vaughan, MA .)

Versículos 22-23

Ahora, en el primer año de Ciro, rey de Persta.

Ciro: el libertador dirigido por Dios

I. Dios incitó a Ciro para que hiciera una obra grande y necesaria.

II. Cyrus fue un instrumento apropiado para la gran obra.

III. Dios tiene varios medios para incitar a la acción.

IV. La incitación divina a la obra necesaria se produjo en el momento más oportuno.

V. Dios enseña a sus instrumentos cómo y cuándo actuar.

VI. Así como el señor agitó el espíritu de Cyrus, ahora puede agitar a los hombres. ( F. Hastings .)

Hizo una proclamación. -

El decreto de Ciro; o, todas las cosas para la Iglesia

I. Dios usa reyes y gobernantes para Su Iglesia. Que el Señor levanta hombres dentro de la Iglesia para que sean líderes y obreros poderosos en su favor es un hecho que la Biblia y toda la historia prueban plenamente. Tales hombres fueron Noé, Abraham, José, Moisés, David, Pablo, Agustín, Lutero, Calvino, Wesley. Pero también llama a hombres de fuera para que trabajen para ella. Entre este número destaca Ciro, el rey persa. Aunque Ciro sea una ilustración notable del asunto en discusión, especialmente debido a las claras declaraciones de profecía en su nombre, él no es de ninguna manera el único.

Mediante la intervención de José, Dios hizo al Faraón el preservador de Su pueblo. Los sucesores inmediatos de Ciro en el trono persa siguieron su ejemplo. A través de la influencia de Ester y Mardoqueo, Asuero, en un momento sumamente crítico, se convirtió en el salvador de los judíos. Más tarde, en la época de Darío, la obra interrumpida en el templo de Jerusalén se renovó y siguió adelante. Aún más tarde, en los días de Esdras y Nehemías, Artajerjes gastó su tesoro real en establecer el remanente de los judíos en su antiguo y.

Alejandro el Grande, que marcha sobre Jerusalén con un amargo propósito en su corazón, cambia repentinamente de enemigo a amigo. Al igual que Ciro, también sin duda se le mostraron los libros sagrados de los judíos, y en la profecía de Daniel se vio a sí mismo descrito y su carrera delineada. La política general del gobierno romano fue severa, pero muchos de los emperadores, movidos por la bondad de disposición o por consideraciones de Estado, fueron indulgentes con los cristianos.

Poco tiempo después, el propio gobierno se hizo cristiano y, durante la Edad Media, el poder estuvo del lado de la Iglesia. En la Reforma, cuando y donde fuera necesario, los hombres se levantaron entre los gobernantes del mundo para ser cómplices de la nueva fe y rompeolas contra las inundaciones de la persecución. Tal era el elector de Sajonia en los días de Lutero, y considerablemente Enrique VIII de Inglaterra. Tales eran los síndicos que rodeaban a Calvin en Ginebra. Tales Elisabeth, Gustavus Adolphus, Cromwell Y lo mismo está sucediendo en nuestros días.

II.Dios maneja a las naciones por el bien de la Iglesia. Sabemos que las naciones que rodean a los hebreos en toda su historia fueron instrumentos en las manos de Dios para disciplinarlos y moldearlos a Su voluntad. Con este fin ordenó sus asuntos. Y lo mismo es evidente en estos tiempos modernos. ¿Fue fortuito que Inglaterra se convirtiera pronto en protestante y en campeona de la nueva fe? ¿Fue una casualidad que Sajonia, Holanda, Suiza, Suecia resistieran la tiranía del Papa? ¿Ocurrió simplemente que esta amplia tierra nuestra fue sellada contra los esfuerzos de Roma por poseerla, y fue preservada como tierra virgen para una fe pura y un gobierno libre? ¿No es la mano de Dios en la ocupación de la India por Inglaterra, ¿Y no podemos ver que de ese modo esa tierra está destinada a Cristo? ¿La emancipación de Italia del Papa es totalmente del hombre? ¿Es la actitud de Alemania hacia Roma de Bismarck tanto como la de Dios? ¡Ciego es el que no puede ver el uso que Dios hace de las naciones en estos tiempos modernos!

III. Dios usa los recursos y las fuerzas materiales del mundo para la Iglesia. Dios siempre ha sometido a tributo las riquezas del mundo según las ha necesitado, desde el día en que Israel salió de Egipto hasta el presente. Y el tributo aumenta a medida que aumenta la Iglesia. Más de la riqueza del mundo fluye hacia los canales de la Iglesia ahora que nunca antes. Pero no meramente riqueza - expresión monetaria de valor - sino toda forma buena y edificante que obra entre los hombres que Dios usa para el desarrollo de Su plan.

Descubrimiento, invención, progreso en las artes económicas e industriales, ciencias naturales: todas estas cosas, que están representadas en la complicada civilización de nuestros días, están igualmente representadas en el cristianismo de la época. La Providencia los toma y los utiliza tal como aparecen; es más, ordena el tiempo y la forma de su aparición. ¡Cuán cierto en el arte de imprimir! El primer libro impreso fue la Biblia, y desde ese día en adelante Dios ha estado presidiendo la imprenta y esparciendo sus hojas para la curación de las naciones.

Las flotas comerciales llevan el evangelio a los rincones del mundo. El descubrimiento en geografía, etnología, filología agrega nuevos contrafuertes al cristianismo. Todos estos y similares, aunque son fuerzas materiales y naturales, sin embargo producen resultados espirituales.

1. Por todos estos medios, Dios cumple Sus profecías y logra Su propósito. Nadie puede obstaculizar, nadie obligar. En los trenes de la providencia no hay accidentes ni retrasos.

2. Aquí vemos la naturaleza imperecedera de la Iglesia. Grande ha sido el ardor de su aflicción, pero sus enemigos han sido consumidos.

3. El Espíritu de Dios está en el mundo, preparando el camino para la venida del reino de Cristo. ¡Cómo deben animarse los siervos del Señor en la labor y en la oración por la obra anterior del Espíritu en cada corazón!

4. En todas estas cosas tenemos la seguridad del triunfo del reino de Dios. ( HS Kelsey .)