Bible Commentaries
Salmos 52

Versículo 3

Salmo 52:3

David había sido el objeto especial del odio de Doeg, y sentía profundamente los males que había soportado. Él representa la lengua falsa como eficaz para el mal, como una navaja que, sin que la persona operada, lo esté dejando calvo, tan suave y hábilmente realizan su tarea los barberos orientales. Afilado por la malicia y guiado por el arte, Doeg logró su cruel propósito.

Existen:

I. Mentiras intencionales. Este es el peor de todos.

II. Mentiras de descuido. El deseo de decir algo que sorprenda o divierta a menudo es el secreto por el que se cuentan tantas historias. Se hace tanto daño en el mundo por un uso irreflexivo de esta navaja que ningún hombre puede ser demasiado cuidadoso cuando acusa apresuradamente o incluso sospecha a otro de un crimen. La vida es demasiado corta para corregir o reparar el daño que se produce de esta manera.

JN Norton, The King's Ferry Boat, pág. 161.

Versículo 8

Salmo 52:8

I. Considere lo que es la misericordia. (1) La misericordia no debe confundirse con la mera bondad. La bondad puede exigir el ejercicio de la justicia; la misericordia pide que se deje de lado la justicia. (2) La misericordia es una disposición para perdonar al culpable. (3) La misericordia se ejerce solo donde hay culpa. (4) La misericordia no se puede ejercer más allá de lo que uno merece el castigo.

II. Note lo que implica confiar en la misericordia del Señor para siempre. (1) Una convicción de culpabilidad. (2) La confianza en la misericordia implica que no tenemos esperanza en cuanto a la justicia. (3) La confianza en la misericordia implica una comprensión justa de lo que es la misericordia. (4) La confianza en la misericordia de Dios implica la creencia de que Él es misericordioso. (5) Confiar en la misericordia de Dios "por los siglos de los siglos" implica la convicción de merecer un castigo sin fin. (6) Confiar en la misericordia implica el cese de todas las excusas y la creación de excusas.

III. Considere las condiciones bajo las cuales podemos confiar con confianza y seguridad en la misericordia de Dios para siempre. (1) La justicia pública debe apaciguarse. (2) Debemos arrepentirnos. (3) Debemos confesar nuestros pecados. (4) Realmente debemos hacer restitución en la medida que esté en nuestro poder. (5) Realmente debemos reformarnos. (6) Debemos hacer todo lo posible para justificar la Ley y su castigo. (7) Ningún pecador puede ser un verdadero objeto de misericordia si no se somete por completo a todas aquellas medidas del gobierno que lo han llevado a la convicción.

IV. Note algunos errores en los que caen los pecadores. (1) Muchos realmente confían en la justicia y no en la misericordia. (2) Muchos confían profesamente en la misericordia de Dios sin cumplir las condiciones en las que solo se puede mostrar misericordia. (3) Los pecadores no consideran que Dios no puede prescindir de que cumplan estas condiciones. (4) Muchos están derrotando su propia salvación mediante la autojustificación. (5) Muchos fingen confiar en la misericordia que, sin embargo, profesan ser castigados por sus pecados a medida que avanzan.

(6) Algunos están encubriendo sus pecados, pero sueñan con ir al cielo. (7) No podemos razonablemente pedir misericordia más allá de nuestra culpa reconocida y sentida, y se equivocan fatalmente quienes suponen que pueden.

CG Finney, Sermones sobre temas del Evangelio, pág. 19.

Referencias: Salmo 52:8 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 230. Salmo 52 A. Maclaren, Life of David, pág. 72. Salmo 53:1 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., pág. dieciséis.