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Bible Commentaries
2 Reyes 12

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Introducción

AM 3126. BC 878.

Joás reina bien todos los días de Joiada, 2 Reyes 12:1 . Da órdenes para reparar el templo, 2 Reyes 12:4 . Desvía a Hazael de Jerusalén con un regalo de los tesoros sagrados, 2 Reyes 12:17 ; 2 Reyes 12:18 . Sus siervos lo matan y Amasías lo sucede.

Versículo 2

Joás hizo lo correcto , etc. Teniendo, primero, un director tan bueno como Joiada, tan sabio, experimentado y fiel; y, 2d, tanta sabiduría como para escucharlo y ser dirigido por él. Aquí aprendemos de la ventaja que tiene para los príncipes, especialmente cuando son jóvenes, y de hecho para los jóvenes en general, tener buenos instructores y consejeros. Y luego actúan sabiamente por sí mismos, cuando están dispuestos a ser aconsejados y gobernados por ellos.

Versículo 3

Pero los lugares altos no fueron quitados La gente era tan y tan extrañamente adicta a estos altares privados, (en los cuales sacrificaron al Dios verdadero), que los reyes precedentes, aunque hombres de años más maduros y mayor poder y coraje que Joás y firmemente asentados en sus tronos, no pudieron quitarlos. Y, por lo tanto, no es extraño que Joiada no pudiera llevárselos ahora, cuando el rey era joven y no estaba bien asentado en su reino, y cuando el pueblo estaba más corrupto y desordenado debido a la mala administración de Atalía.

Versículo 4

Y Joás dijo a los sacerdotes que, habiendo sido descuidada la casa de Dios, y habiendo dejado que se pudriera en el tiempo de Atalía y su hijo, Joás, en agradecimiento a Dios, que lo había preservado allí, resolvió hacerla reparar; y, para ello, ordenó qué dinero debía apartarse para tal fin. Todo el dinero de las cosas dedicadas que habían sido o deberían ser traídas y dedicadas al servicio de Dios y del templo. Como se desprende de 2 Crónicas 24:5 , que los sacerdotes recorrían la tierra para recolectar dinero, parece que la gente estaba obligada a dedicar algo a estas reparaciones. El dinero de todo el que pasa por la cuenta Las palabras, la cuenta, no están en hebreo, por lo que es probable que esta cláusula se entienda de las ofrendas que las personas piadosas arrojan en las cajas preparadas para recibirlas, al pasar al templo. El dinero en el que todo hombre está fijado A saber, el dinero que todo hombre que había hecho voto de su persona a Dios, pagó o iba a pagar por su redención, según la estimación hecha por el sacerdote, de acuerdo con la ley, Levítico 27:2 . En hebreo es el dinero de las almas , o personas según sus impuestos. Tan pronto como alguien pagó este dinero, quedó libre del voto con el que se había comprometido; pero hasta que fue pagado, su vida no era suya, sino de Dios. Todo el dinero que entra en el corazón de cualquier hombre para traer, &C. Este fue el tercer tipo de dinero para la reparación del templo; lo que cualquier hombre daría gratuitamente por ese servicio.

Versículo 5

Que se lo lleven los sacerdotes , etc. Que vayan al extranjero por todas las partes del país, según tengan conocimiento e interés, y recojan el dinero y lo traigan a Jerusalén. Que reparen, etc., dondequiera que se encuentre alguna brecha, ya sea ​​por descomposición o por malos accidentes; o por la malicia de Atalía o sus parientes; de los cuales ver 2 Crónicas 24:7 .

Versículos 6-8

En el año veintitrés de Joás, los sacerdotes no habían reparado , etc. Ambos fueron dilatorios y descuidados al recolectar el dinero, 2 Crónicas 24:5 ; y no trajeron lo que habían reunido para comenzar la obra, por lo que el rey revocó su orden anterior y confió a otros hombres, como se indica aquí, con esta obra. Por lo tanto, las cosas que rara vez se hacen bien están comprometidas con el cuidado de muchos. Por tanto, ahora no recibas más dinero , etc. Joás ordenó dos cosas: 1ª, que no recogieran más dinero del pueblo. 2d, Que no tengan el cuidado de ver reparado el templo, sino que paguen lo que se haya recaudado en otras manos. Los sacerdotes consintieronSe sometieron a las nuevas órdenes del rey y encomendaron por completo el negocio a aquellos a quienes consideró adecuados para emplear. Pero no parece que hayan restituido el dinero que habían recibido durante los últimos veintitrés años.

Versículo 9

El sacerdote Joiada tomó un cofre. Por orden del rey, 2 Crónicas 24:8 . Y lo puso junto al altar en el patio de los sacerdotes. Al comparar el pasaje de Crónicas, recién mencionado, con este, parece probable que primero fue colocado junto al altar, y luego llevado a la puerta del atrio, para mayor satisfacción del pueblo, que pudiera llegar allí, y poner su dinero con sus propias manos.

Versículos 10-11

El escriba del rey y el sumo sacerdote se acercaron , etc. El secretario del rey y el sumo sacerdote vaciaron el cofre, tomaron cuenta del dinero y lo metieron en bolsas que, probablemente, sellaron; y luego volvieron a colocar el cofre en su lugar. Esto lo hacían todos los días, como leemos 2 Crónicas 24:11 . Les dieron el dinero a los que tenían la supervisión , etc. Estas bolsas de dinero fueron entregadas por el rey y Joiada, ( 2 Crónicas 24:12 ,) no a los sacerdotes, a quienes el rey había encontrado tardíos y, tal vez, defectuosos (convirtiendo el dinero para su propio uso), sino a algunas personas selectas, a quienes se les había encomendado este peculiar negocio, emplear buenos obreros, pagarles su salario y ver el templo debidamente reparado.

Versículos 14-15

Pero se lo dieron a los obreros. Todo el dinero recaudado se empleó para pagar a los albañiles, carpinteros y otros obreros por el estilo, solo para reparar el templo, hasta que se terminara la obra; y luego los superintendentes dieron cuenta del dinero que quedaba en sus manos, que se gastaba en la compra de las vasijas mencionadas anteriormente, para el servicio del templo, 2 Crónicas 24:14 . Además, no contaban con los hombres. Confiaban tanto en la honestidad de los capataces, que no tenían en cuenta el dinero que habían pagado a los trabajadores. Porque actuaron fielmente. Se dieron cuenta , mediante muchos experimentos, de que eran fieles. Este fue un raro ejemplo de fidelidad en la gestión del dinero público.

Versículo 16

El dinero de la transgresión y el dinero del pecado , etc. “Además del dinero pagado a los sacerdotes por las ofensas cometidas en las cosas santas, se cree que las personas que vivían a distancia enviaban dinero a los sacerdotes para comprar ofrendas por la culpa y ofrendas por el pecado, y sacrificarlas en sus nombres; y, como comúnmente se hace envió más que el costo sacrificios, el superávit se convirtió en una ganancia extra, bajo el nombre de transgresión de dinero y sin dinero “. Scott. Este dinero no se empleó para la reparación de la casa, porque, como sigue, era de los sacerdotes: se les dio para su uso y mantenimiento privados.

Versículos 17-18

Entonces subió Hazael. Es decir, en los días de este rey, cuando Joiada murió, Joás se rebeló contra Dios; de los cuales ver 2 Crónicas 24:17 . Y luchó contra Gat, una vez una ciudad de los filisteos, pero tomada por David, ( 1 Crónicas 18:1 ,) y ahora una parte del reino de Judá. Y Hazael puso su rostro para ir a Jerusalén. Dirigió su marcha hacia esa ciudad: o se comprometió a marchar allí con toda seriedad. Joás tomó todas las cosas sagradas , etc. La preservación de su reino, pensó, justificaba que hiciera esto; pero trajo estos peligros sobre sí mismo por su apostasía de Dios.

Versículo 20

Sus siervos conspiraron y mataron a Joás. De lo cual, ver 2 Crónicas 24:25 , donde se nos dice que el asesinato del profeta, hijo de Joiada, fue la provocación. En esto, cuán injustos eran, sin embargo, el Señor era justo: y esta no fue la única vez que lo hizo saber incluso a los reyes, era bajo su riesgo si tocaban a su ungido , o si hacían algún daño a sus profetas; y que, cuando venga a hacer una inquisición por sangre, la sangre de los profetas hará que la cuenta corra muy alto. Así cayó Joás, que comenzó en el espíritu y terminó en la carne. Dios por lo general marca su disgusto sobre los apóstatas, incluso en esta vida; porque ellos, de todos los pecadores, son los que más reprochan al Señor.

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Kings 12". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/2-kings-12.html. 1857.
 
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