Bible Commentaries
2 Reyes 12

Versículos 1-21

Pero en el capítulo once tenemos otra escena de profunda importancia e interés. Hay una mujer mala y cuando una mujer es mala no hay maldad como la de ella. "Y cuando Atalía, la madre de Ocozías, vio que su hijo era muerto, se levantó y destruyó toda la simiente real. Pero Joseba, la hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás, hijo de Ocozías, y lo robó. de entre los hijos del rey que fueron muertos; y lo escondieron (a él y a su nodriza) en la cámara, de Atalía, para que no lo mataran” ( 2 Reyes 11:1-2 ).

Sabemos lo que es el amor de un padre y de un abuelo, pero aquí en Athaliah no había un sentimiento correcto. Su misma sangre estaba corrompida en sus venas. Y esta mujer miserable y egoísta, esta heredera de la maldad de Jezabel, ahora, ¡ay! en la línea de Judá tiene la oportunidad, como ella piensa, de acabar con la línea real de Judá. Ambos, el deseo de dominio y el odio al propósito de Dios, los malvados aliados lucharon juntos para lograr este nefasto propósito.

¿Se había extinguido el linaje de Acab? ¿Habían caído Ocozías y sus hermanos? El propósito culpable surgió en su corazón de poner fin a la simiente real de Judá, como ya se había extinguido la de Israel. ¿Qué interés tenía ella? ¿Cómo lo cuidó? La palabra de Dios les había asegurado claramente que la línea de Judá nunca debería salir, la única línea real que ha permanecido intacta desde el principio, y lo hará por toda la eternidad. Hablo ahora por la tierra hasta la eternidad por lo menos, porque incluso si solo miramos la tierra bajo el gobierno de Dios, esa línea, y solo esa línea, permanece.

Y, sin embargo, nunca hubo una línea tan delgada: nunca hubo una línea que colgara tan a menudo de un solo hilo. Solo compáralo con Israel. ¡Piensa en setenta hijos de una familia! y, no diré la promesa, sino la aparente certeza moral de que esa línea debe perpetuarse para siempre. ¡Pero no, se apagó en un día! ¿Quién podría haberlo pensado de antemano? Y esto también en la ciudad real, y por los servidores reales, Tal es el hombre; así es el mundo.

La palabra del Señor lo había dicho. ¡Vaya! ¡Qué insensatez la nuestra que jamás podría dudar de una palabra de Dios! ¿Y para qué nos ha dado Dios todo esto, sino para que sepamos que si la palabra está en lo malo, cuánto más en lo bueno? Si Dios cumple sus amenazas al pie de la letra, ¿pueden fallar sus promesas por un instante? Concedo en verdad que sus promesas parecen fallar continuamente, precisamente con el propósito de que nuestra fe no se base en las apariencias, sino en la palabra de Dios.

No habría fe al respecto si todo pareciera ser fácil y fluir; pero es precisamente lo contrario. Toda apariencia está en contra, pero Dios aún observa. Si fuera solo un vástago débil de esa casa, sería suficiente. Era un vástago de esa casa, y esa casa permanece para siempre, porque Dios lo ha dicho. Y así lo veremos en este capítulo.

Atalía entonces, la propia abuela de Joás, la que más que nada debería, por su sentido de su relación, haber sido la guardiana de ese único descendiente de ella misma, que tenía su propia sangre en sus venas, esta misma Atalía busca destruir el uno. último vástago restante de la casa de David. ¡Pues parecía imposible! ¿Porque pensáis que cuando pensó en matar a la simiente real se olvidó del niño? Ella no.

Ella sabía bien de él. No me corresponde a mí decir cómo se encubrió la cosa sobre cómo fue que Jehosheba supo guardar al niño de las sospechas y la inquisición que naturalmente seguiría a uno que fue rescatado, porque si había una mujer que era astuta en lo que era malo era Atalía. Supongo que no es demasiado imaginar que puede haber habido una pequeña conspiración por parte de este buen Jehosheba, también del otro lado.

De todos modos, no quiero decir nada en su menosprecio, pero sí digo que, cualesquiera que sean los medios, Dios empleó el propósito de su corazón para el abrigo del niño. Estaba escondido entonces, y escondido donde nadie podría haberlo esperado en el templo. Tal estado de cosas no requiere una pantalla común para un niño real, y seguramente Dios estuvo con el refugio que se le dio. Y aunque ese templo fue construido para sacerdotes y no para un rey en apuros, aún así la gracia del Señor se eleva sobre todas esas circunstancias meramente rituales.

“Y el séptimo año Joiada envió y tomó a los príncipes de centenas, con los capitanes y los guardias, y los trajo a él a la casa de Jehová, e hizo un pacto con ellos, y tomó juramento de ellos en la casa de Jehová. ." Aquí nuevamente vemos que el mero ritualismo no puede oponerse a lo que es moral no puede oponerse a lo que concierne a la palabra de Dios en su cumplimiento para aquel a quien Dios había puesto sobre Su pueblo Israel.

"Él hizo con ellos un pacto y los juró en la casa de Jehová, y les mostró al hijo del rey". El hijo del rey no era más que un niño pequeño, pero él era el rey legítimo de Israel, de hecho sólo el rey de Judá, pero en título realmente de Israel. “Y él les mandó, diciendo: Esto es lo que haréis: la tercera parte de vosotros que entréis en día de reposo aun será guarda de la guardia de la casa del rey; y la tercera parte estará a la puerta de Sur; y la tercera parte a la puerta detrás de la guardia; así haréis guardia en la casa, para que no sea derribada".

Entonces todo está preparado. “E hicieron los capitanes de centenas conforme a todas las cosas que mandó el sacerdote Joiada; y tomando cada uno a los suyos que habían de entrar el sábado, con los que habían de salir el sábado, y vinieron a Joiada el sacerdote .Y a los capitanes de centenas dio el sacerdote las lanzas y los escudos del rey David, que estaban en el templo de Jehová.Y se puso la guardia, cada uno con sus armas en la mano, alrededor del rey, desde el ángulo derecho del templo a la esquina izquierda del templo, junto al altar y el templo. Y dio a luz al hijo del rey, y puso la corona sobre él, y le dio el testimonio; y lo hicieron rey, y lo ungieron; y ellos aplaudieron y dijeron: Dios salve al rey".

Athaliah no tardó mucho en oír el tumulto. Así que ella viene al pueblo y al templo de Jehová. ¡Un lugar extraño para ella, la que odia a Jehová y la patrona de la idolatría en su peor forma! Ella viene, y mira, y he aquí, el rey estaba junto a una columna. ¡El rey! Y esto fue todo a lo que condujo y terminó su política asesina. "El rey estaba de pie junto a una columna, como era la costumbre, y los príncipes y los trompetistas junto al rey; y todo el pueblo de la tierra se regocijaba y tocaba con trompetas

Y Atalía se rasgó la ropa y gritó: Traición, traición. La vieja voz era la voz de su madre, antes que ella, y también la voz de su hijo después de ella, y ahora la suya propia. Pero la verdad era que era ella quien estaba Era ella la que había tratado de borrar al rey del trono, y, en consecuencia, se encuentra con la justa recompensa de un traidor, porque "Jehoiada mandó a los capitanes de centenas, los oficiales del ejército, y dijo a ellos, sacarla fuera de los rangos; y el que la sigue, lo mata a espada.

Porque el sacerdote había dicho: No la maten en la casa de Jehová. No había nadie que la siguiera. Estaba sola, no sola en su maldad, pero ahora su maldad no tenía ningún simpatizante. su; y se fue por el camino por donde los caballos entraban en la casa del rey; y allí fue ella muerta. "Y Joiada hizo pacto entre Jehová y el rey y el pueblo, que serían pueblo de Jehová, entre el rey y el pueblo. Y todo el pueblo de la tierra entró en la casa de Baal, y la derribaron." Y así se trató la adoración de Baal en Judá, como lo había sido antes en Israel.

"En el séptimo año de Jehú, comenzó a reinar Joás, y reinó cuarenta años en Jerusalén; y el nombre de su madre fue Zibia de Beer-seba. E hizo Joás lo recto ante los ojos de Jehová todos los días en que Joiada el sacerdote le instruyó. Pero los lugares altos no fueron quitados; el pueblo todavía sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos" ( 2 Reyes 12 ).

No obstante, mientras Joiada estuvo allí, hubo una medida de preocupación externa por las cosas de Dios; y, como los sacerdotes habían velado por Joás en su niñez, Joás ahora en su madurez los vigila y dice a los sacerdotes: "Todo el dinero de las cosas consagradas que se trae a la casa de Jehová, sí, el dinero de cada uno que pasa la cuenta, el dinero en que cada uno está puesto, y todo el dinero que entra en el corazón de alguno para traerlo a la casa de Jehová, tomémoslo los sacerdotes, cada uno de sus conocidos, y lo reparen. las brechas de la casa, dondequiera que se halle alguna brecha.

Pero aconteció que en el año veintitrés del rey Joás, los sacerdotes no habían reparado las brechas de la casa.” Es decir, en lugar de aplicar las contribuciones para la casa de Jehová, se las habían aplicado a sí mismos.

"Entonces el rey Joás llamó al sacerdote Joiada y a los otros sacerdotes, y les dijo: ¿Por qué no reparáis los portillos de la casa? Ahora, pues, no recibáis más dinero de vuestro conocimiento, sino dadlo por los portillos de la casa. Y consintieron los sacerdotes en no recibir más dinero del pueblo, ni en reparar los portillos de la casa. Pero el sacerdote Joiada tomó un cofre, y le abrió un hueco en la tapa, y lo puso junto al altar, a la derecha.

lado como se entra en la casa de Jehová; y los sacerdotes que guardaban la puerta echaban en ella todo el dinero que se traía a la casa de Jehová.” Y así se hizo: la obra prosiguió, Joiada la cuidó, y la casa de Jehová fue reparada.

Pero sea como fuere, el corazón de Joás no estaba con el Señor, y la muerte de Joiada dio una ocasión para mostrarlo. Esto, sin embargo, no necesito detenerme ahora. "En el año veintitrés de Joás hijo de Ocozías rey de Judá, Joacaz hijo de Jehú comenzó a reinar sobre Israel en Samaria, y reinó diecisiete años. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y siguió los los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, no se apartó de ellos. Y se encendió la ira de Jehová contra Israel, y los entregó en mano de Hazael rey de Siria, y en mano de Ben-adad el hijo de Hazael, todos sus días.

Y Joacaz oró a Jehová, y Jehová le escuchó” ( 2 Reyes 13:1-25 ). ¡Cuán misericordioso es el Señor! ved que el hombre que escucha y se inclina ante el Señor nunca carece, en todo caso, de alguna medida de reconocimiento de parte de Dios.

"Y Jehová dio a Israel un salvador, y salieron de debajo de la mano de los sirios; y habitaron los hijos de Israel en sus tiendas, como antes. Sin embargo, no se apartaron de los pecados de la casa de Jeroboam, que hizo pecar a Israel".

Pero, después de esto, encontramos: "En el año treinta y siete de Joás rey de Judá, comenzó a reinar Joás hijo de Joacaz", y entra en contacto con el profeta Eliseo. Este es un punto al que deseo dirigir su atención por un momento. Joás desciende y llora sobre el rostro de Eliseo, y dice: "¡Oh padre mío, padre mío, el carro de Israel y su gente de a caballo!" las mismas palabras que el mismo Eliseo había usado cuando vio al profeta subir al cielo, es decir, lo reconoció como la fortaleza de Israel.

Lo que lo hace tan conmovedor es que se estaba muriendo; todo vigor natural se apartaba de él. Pero así como Eliseo reconoció que la fuerza de Israel no estaba en los caballos ni en los carros, sino que él era el que era toda su fuerza en la medida en que Dios lo había empleado para ese propósito, así también aquí Joás, el rey de Israel. posee al Eliseo moribundo, y Dios posee la palabra. “Y Eliseo le dijo: Toma el arco y las flechas; y él tomó el arco y las flechas.

Y dijo al rey de Israel: Pon tu mano sobre el arco; y puso su mano sobre ella". Pero había otra mano más poderosa, aunque la mano de un moribundo. "Eliseo puso sus manos sobre las manos del rey", y Dios vio, y Dios dio el poder, el poder necesario. . "Y él dijo: Abre la ventana hacia el este. Y lo abrió. Entonces Eliseo dijo: Dispara. Y disparó. Y él dijo: Saeta de salvación de Jehová.

"Verdaderamente, Eliseo moribundo era el carro de Israel y su gente de a caballo; porque Dios mostraría que la fuerza de su pueblo no reside en lo que el hombre puede ver, sino en el vigor que Él mismo imparte. "La flecha de la liberación de Jehová", dijo él, "y la flecha de la liberación de Siria; porque herirás a los sirios en Afec hasta que los hayas consumido. Y él dijo: Toma las flechas. Y él se los llevó. Y dijo al rey de Israel: Golpea en tierra. Y golpeó tres veces y se quedó".

¿Por qué se quedó? ¿No sabía lo que quería decir el profeta? ¿No comprendió la gracia de Dios que ahora estaba obrando? ¿Por qué se quedó? ¡Pobre de mí! un hombre nunca se queda fuera de la gracia de Dios, ¡incluso si fuera un Abraham que se aparta cuando debe continuar! Sin embargo, la gracia de Dios nunca falla en su propósito. Aquí, sin embargo, era el juicio de Dios. La gracia de Dios prevaleció sobre la intercesión de Abraham, porque si Abraham no se atrevió a pedir que se perdonara a Sodoma y Gomorra por el bien de diez, y si Dios hizo mejor que simplemente perdonar a las ciudades culpables por el bien de diez si Dios liberó el justo y entregó por causa del justo a más de uno que no era justo si la gracia de Dios sobreabundó tanto sobre la debilidad del siervo intercesor entonces, ahora en el juicio Dios se mantendría estrictamente al pie de la letra.

¿Había dado tres veces en el suelo con las flechas? Entonces tres veces deben ser heridos los sirios y no más. "Y el varón de Dios se enojó con él y dijo: Debiste haber golpeado cinco o seis veces; entonces habías golpeado a Siria hasta consumirla, mientras que ahora golpearás a Siria sólo tres veces". Verdaderamente Eliseo era el carro de Israel y sus jinetes.