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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Exposición de Gill de toda la Biblia Exposición de Gill
Declaración de derechos de autor
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre 2 Kings 12". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/commentaries/spa/geb/2-kings-12.html. 1999.
Gill, John. "Comentario sobre 2 Kings 12". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/
Whole Bible (20)Individual Books (1)
Introducción
Introducción a 2 reyes 12.
En este capítulo, se da alguna cuenta del reinado de Jehoash, que fue largo, y el comienzo de ello, durante la vida de Jehoiada, 2 Reyes 12:1 lo urgente que era para Haga que el templo sea reparado, y qué métodos se tomaron para ese propósito, 2 Reyes 12:4, lo significativa, así como, por ejemplo, se comportó, cuando el rey de Siria estaba a punto de subir. a Jerusalén y asediarlo, 2 Reyes 12:17, y el capítulo está cerrado con una cuenta de su muerte, y la forma de él, 2 Reyes 12:19
Versículo 1
en el séptimo año de Jehu Jehoash comenzó a reinar ,. Para que reinee veinte uno o veintidós años contemporáneo con el reinado de Jehú, ya que Jehu reinó veintiocho años:
y los cuarenta años reinó él en Jerusalén ; El mismo número de años, David y Salomón reinó:
y el nombre de su madre fue Zibiah de Beersheba ; Una ciudad en la tribu de Simeon, en la parte extrema de la tierra de Canaán hacia el sur; Su nombre en el dialecto de la caldela es Tabitha, lo mismo con Dorcas en griego, Hechos 9:36.
Versículo 2
y Jehoash hizo lo que estaba bien a la vista del Señor todos sus días ,. Adorando al único Dios verdadero, y gobernante y caminando de acuerdo con la ley de Dios:
en donde Jehoiada, el sacerdote le instruyó ; Y siempre y cuando observó sus instrucciones, y mientras viviera ese sacerdote, él reinó bien; porque a ese período "todos sus días deben ser limitados"; Porque después de su muerte, fue seducido por los príncipes de Judá a la idolatría, y vivió escandalosamente, y murió ignominantemente; Ver 2 Crónicas 24:2.
Versículo 3
pero los lugares altos no fueron quitados ,. Utilizado antes de que se construyera el templo, o establecido en el tiempo de Rehoboam, 1 Reyes 14:23 contrariamente a la ley de Dios, que requería que los sacrificios solo deberían ofrecerse en el lugar el Señor eligió habitar en, Deuteronomio 12:4 La gente todavía sacrificó y quemó incienso en los lugares altos; Como lo habían hecho en los tiempos de Athalías, y aunque la adoración pura de Dios fue restaurada en Jerusalén; y de hecho esto lo hicieron en todos los reinados anteriores; Tampoco fue en el poder de los mejores reyes, al menos no pensaron que era seguro intentar eliminarlos hasta el tiempo de Hezekías; tan aficionado a la gente de ellos debido a su antigüedad y supuesta santidad, y por el bien de la facilidad.
Versículo 4
y Jehoash le dijo a los sacerdotes ,. Ser decidido o tenerlo en su corazón, para reparar el templo, como en 2 Crónicas 24:4 no solo porque era el santuario del Señor, aunque principalmente, sino porque había sido Un santuario para él, donde se escondió y se conservó seis años:
todo el dinero de las cosas dedicadas que se lleva a la casa del Señor : o más bien, "Eso es ser llevado", como de Dieu, y otros Hazlo, los datos de los cuales siguen:
incluso el dinero de todos los que pasan [la cuenta] ; o que pase entre ellos que están numerados, como en Éxodo 30:13 que eran más de veinte años de edad, y obligados a pagar el medio shekel por el rescate de sus almas; Y se llama la colección o la carga de Moisés colocados en el desierto, 2 Crónicas 24:6.
el dinero que cada hombre se establece en ; El precio que el sacerdote se estableció o estimó a un hombre, o quienquiera que le perteneciera a él, que él dedicó al Señor, que por la ley estaba obligado a pagar por su redención, y, hasta que se hizo, él y ellos estaban. No es suyo, sino el Señor, de los cuales ver Levítico 27:1 y aquí el Targum lo llama, el dinero de la redención de las almas, que es el don de un hombre para la redención de su alma:
y todo el dinero que viene en el corazón de cualquier hombre para llevar a la casa del Señor : votos y ofertas de freewill hechas de su propio acuerdo.
Versículo 5
que los sacerdotes se los llevan a ellos, cada hombre de su conocido ,. De los que fueron más conocidos por ellos; Para los sacerdotes, los ciudades los asignaron en varias partes de la tierra, y ellos que habitan con ellos en ellos, o en las partes adyacentes a ellos, fueron más conocidos por ellos; y fueron enviados a todas las ciudades, otras a una a otra a otra, donde se conocieron más, para recolectar dinero, tanto lo que se debía por la ley, y lo que la gente debería dar libremente, ver 2 Crónicas 24:5.
y déjalos reparar las violaciones de la casa, dondequiera que se encuentre alguna violación : es decir, del templo, que, según la cronología judía, tenía sido construido pero ciento cincuenta y cinco años; y siendo construido muy fuerte, no habría necesitado reparaciones considerables, pero que habían sido rompidas y mal utilizadas por Athaliah y sus hijos, 2 Crónicas 24:7.
Yo sede olam rabba, c. 18.
Versículo 6
Pero fue así, que en el veinticés y tercer año del rey Jehoash, los sacerdotes no habían reparado las violaciones de la casa. O bien las personas que están atrasadas para pagar en el dinero, o los sacerdotes lo convirtieron a su propio uso: o, sin embargo, fueron negligentes de hacer el trabajo les impulsó el rey, ya sea en la recolección del dinero. , o en usarlo como fueron dirigidos.
Versículo 7
Luego, el rey Jehoash pidió a Jehoiada al sacerdote, y los otros sacerdotes ,. Los sacerdotes comunes, JEHOIADA siendo sumo sacerdote:
y les dijo: ¿Por qué reparar no las violaciones de la casa ? En el que le aparecieron muy dilatorios; La razón podría ser, las personas no tenían ganas de pagar en su dinero, y podrían no elegir comenzar las reparaciones hasta que lo tenían todo, o al menos lo que era suficiente para llevarlos a través de ellos:
ahora, por lo tanto, no recibe más dinero de su conocido ; Sospechando que lo que habían recibido se mantuvieron para su propio uso:
pero entregarlo para las violaciones de la casa ; en otras manos para ese uso, y así los despidió a la vez por recoger el dinero y preocuparse por las reparaciones del templo.
Versículo 8
y los sacerdotes consintieron para recibir [más] dinero de la gente ,. Y entregó lo que tenían:
ni para reparar las violaciones de la casa ; estar muy dispuesto a ser detener ambos servicios, y especialmente porque parecían ser sospechosos.
Versículo 9
Pero Jehoiada, el sacerdote tomó un pecho ,. Por el mandamiento del rey, 2 Crónicas 24:8, para poner el dinero recaudado, para evitar cualquier fraude, o sospecha de cualquiera:
y aburre un agujero en la tapa de la misma ; para dejar caer el dinero, por lo que significa que no se pudo sacar sin quitar la tapa:
y configúralo junto al altar ; El altar de la ofrenda quemada, en la cancha:
en el lado derecho, ya que uno viene a la casa del Señor ; eso es, en el norte; Porque la entrada en el templo estaba en el este: en.
2 Crónicas 24:8, se dice que se establece sin en la puerta de la casa; que dr. LightFoot K cree que respeta otro momento, y que se hizo otro cofre, o lo mismo que fue colocado por primera vez por el altar, en la corte de los sacerdotes, y por lo tanto, en sus manos, y el dinero que no viene en APACE, se eliminó sin La Corte en la entrada de él, a donde la gente lo trajo fácilmente:
y los sacerdotes que mantuvieron la puerta ; La puerta de la corte exterior, los levitas, los porteadores, o más bien, como el Targum, los sacerdotes, los tesoreros, que fueron designados para este servicio en la sala de los demás despedidos; Y así, Kimchi y otros comentaristas judíos interpretan esto de los guardianes de los buques del santuario, y no de las puertas de ello:
estos se ponen todo el dinero que fue traído a la casa del Señor ; por las personas de las varias partes del país, que, por proclamación, fueron requeridas para hacer, y muy fácilmente, 2 Crónicas 24:9.
prospecto k del templo, ch. 30. pag. 20, 22.
Versículo 10
y fue así, cuando vieron que había mucho dinero en el pecho ,. Que podría suponerse fácilmente por el número de personas que contribuyeron:
que el rey y el sumo sacerdote surgieron ; al templo; El sumo sacerdote no optó por venir solo, para que sea sospechoso, sino que tenga a la secretaria del rey con él, que el dinero podría ser sacado del pecho y contado en presencia de ellos: en 2 Crónicas 24:11 En lugar del "Sumo Sacerdote", es el "Oficial del Sumo Sacerdote", que el Targum llama al Sagan del Sumo Sacerdote, o su diputado, quien, tal vez, asistió cuando la El alto sacerdote no pudo:
y se ponen en bolsas, y le dijeron al dinero que se encontró en la casa del Señor ; Es decir, vertieron el dinero del pecho, o lo vaciaron, como en 2 Crónicas 24:11 y lo contaron, y muy probablemente estableciera la suma por escrito y lo puso. En bolsas, muy probablemente sellada.
Versículo 11
y dieron el dinero, dicándose, en manos de ellos que hicieron el trabajo, que tuvo la supervisión de la casa del Señor ,. Que fueron nombrados supervisores de los trabajadores empleados en las reparaciones del templo; ¿Qué supervisores eran laicos, y no los sacerdotes, se estaban dando de alta de alguna preocupación en las reparaciones: este dinero "contado", las interpretaciones de Kimchi de su acuñación se acuñaron; supone que el dinero acuñado y sin recubrimiento de ser llevado, que se puso en bolsas separadas; Y eso, que no estaba acuñado, lo acuñaron antes de que lo entregaran a los supervisores para pagar a los trabajadores con:
y lo pusieron a los carpinteros y constructores que forjaron en la casa del Señor ; los pagó con él, algunos que brindaron en cortar la madera, y otros en la construcción con ella.
Versículo 12
y a los albañiles, y los cortadores de piedra ,. Que cortaron de la montaña, y los albañiles repararon las paredes de piedra con:
y para comprar madera ; derribado en el Líbano:
y hewed piedra ; Equipado para construir con:
para reparar las violaciones de la casa del Señor ; donde querían tanto la madera como la piedra:
y por todo lo que se estableció para que la casa lo repare ; en cualquier otro lo que necesitaba, como hierro y latón para arreglarlo, 2 Crónicas 24:12.
Versículo 13
Howbeit no se hicieron para la casa del Señor, tazones de plata ,. Ya sea para mantener la sangre de los sacrificios, o la bebida ofrendas de vino:
snuffers ; Para recortar las lámparas; O, como Jarchi y otros escritores, tanto judíos como cristianos, instrumentos musicales:
cuencas ; Buques para espolvorear la sangre con, como la palabra significa:
trompetas ; Plata, para llamar al ensamblaje, soplar sobre los sacrificios, c.
cualquier buque de oro, o buques de plata para cualquier otro uso: estos no fueron hechos.
del dinero que fue traído a la casa del Señor ; todavía, en.
2 Crónicas 24:14, se dice que estaban, que deben reconciliarse así; No hicieron ninguna de esas cosas al principio, hasta que la casa fue reparada, y los cargos de TI se repartieron; y luego de lo que quedaba hicieron embarcaciones para la casa, que querían, que Athaliah se había otorgado a Baalim, 2 Crónicas 24:7.
Versículo 14
pero le dieron a los trabajadores, y repararon la casa del Señor. Se les cuidó que los trabajadores primero deberían pagarse por las reparaciones del templo.
Versículo 15
Además, no cumplieron con los hombres en cuya mano entregó el dinero que se otorgará a los trabajadores ,. Es decir, el secretario del rey y el sumo sacerdote, o su oficial, nunca llamados para dar cuenta de los supervisores de los trabajadores, a los que cometieron el dinero para pagarlos; Nunca examinó cómo lo deprimieron, y por qué:
para que traten fielmente ; vieron que actuaron una parte tan honesta y vertical, y una opinión tan alta las tenía de ellos, que nunca examinaron sus cuentas, o se les pidió sus cuentas.
Versículo 16
El dinero del dinero y el dinero del pecado no fueron llevados a la casa del Señor ,. ¿Cuál fue la distancia de dinero a distancia enviada por sus ofertas de traspas y pecados en lugar de ganado, con lo que se compraron los sacrificios?; y lo que quedaba del dinero no fue llevado al templo, y se hizo uso de la manera anterior:
fue el sacerdote ; el sobreplus de ella, y como los sacrificios que por la ley se les asignó.
Versículo 17
Luego, Hazael King de Siria subió y luchó contra Gath, y lo tomó ,. Cuando Jehoiada estaba muerta, y Jehoash se convirtió en un apóstata, el Señor sufrió que el rey de Siria fuera un flagelo para él; quien primero atacó a Gath, y lo tomó, que antes era uno de los principados de los filisteos, pero fue sometida por David, y había estado en manos de los israelitas desde entonces desde entonces; El rey de Siria comenzó con esto, como más cercano a él, para abrir el camino para lo que había visto más allá:
y Hazael puso su cara para subir a Jerusalén ; Hizo tales preparaciones, y tomó tales medidas, tan claramente indicado cuál fue su diseño.
Versículo 18
y Jehoash King de Judá tomó todas las cosas sagradas que Josafat, Jehoram, y Jazías, sus padres, los reyes de Judá, habían dedicado ,. A usos sagrados, y se habían acostado en el templo:
y sus propias cosas sagnadas : lo que había dedicado a los mismos usos:
y todo el oro [que fue] encontrado en los tesoros de la casa del Señor : que fueron regalos y regalos de diferentes personas para servicios sagrados:
y lo envió a Hazael King de Siria, y se fue de Jerusalén ; Para sobornarlo, que podría desistir de su propósito; que mostró una mezquindad de espíritu, y fue el efecto de su idolatría y apostasía, habiendo abandonado al Señor, y siendo abandonado por él; en quien debería haber sido su confianza y confianza, y entonces no necesita haber tenido miedo de conocer al rey de Siria.
Versículo 19
y el resto de los actos de Jehoash, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá en el Registros y anales de esos príncipes; Algunos de ellos deben reunirse con 2 Crónicas 24:1.
Versículo 20
y sus sirvientes surgieron ,. Esto fue después de que él había asesinado a Zacarías, hijo de Jehoiada, quien lo reprobó por su idolatría; y después de una segunda expedición del rey de Siria, que vino a Jerusalén, y se echó a perder, y dejó a Jehoash enfermo, como se registra en 2 Crónicas 24:23,.
e hizo una conspiración ; No para conseguir el reino en sus manos, porque su hijo lo sucedió, sino para vengar la muerte de Zacarías.
y Slew Jehoash en la casa de Millo, que gira a Silla ; Estos son ambos nombres de lugares; Tal vez se menciona este último, para distinguir este Betmillo de Milo en Sión; o más bien que se entiende, y se describe por el descenso de él a una calzada, ya que Silla puede significar, lo que llevó al Palacio Real.
Versículo 21
para jozachar el hijo de Shimeath ,. Se dice que es una amonitas, y el nombre de este hombre Zabad, 2 Crónicas 24:26,.
y jehozabad el hijo de shomer, sus siervos ; Quién se dice en el mismo lugar para ser el hijo de Shimrith una moabitisa:
estos lo golpean, y él murió ; Justamente cayó con las manos de tales personas por su idolatría:
y lo enterraron con sus padres en la ciudad de David ; Pero no en las sepulcres de los reyes, debido a su idolatría y asesinato de un sacerdote del Señor:
y Amazías reinó su hijo en su lugar ; los conspiradores que no buscan el reino, sino la venganza sobre él por sus pecados, lo que, ya sea justo en ellos, fue sufrido por el Señor.