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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 2 Kings 12". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/2-kings-12.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 2 Kings 12". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (20)Individual Books (1)
Versículos 1-21
2 Reyes 12:3 . El pueblo todavía sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos, donde los santos patriarcas y profetas habían adorado al Señor. La gente veneraba esos lugares, pero la ley, al parecer, requería absolutamente que todos los sacrificios, excepto las ofrendas por el pecado, se ofrecieran en el templo. Deuteronomio 16 .
2 Reyes 12:18 . Se lo envió a Hazael: a saber. todos los tesoros sagrados del templo. ¿Dónde estaba entonces el Dios de Israel? Por desgracia, este rey era bueno solo mientras su tío protegía su persona e influía en su consejo. Tenía un corazón pródigo que despreciaba las restricciones.
2 Reyes 12:20 . Sus sirvientes lo mataron. Por su apostasía y el asesinato de los sacerdotes, sus primos, se volvió tan impopular que nadie lo defendió. Zacarías rogó al Señor que pidiera su sangre y la de sus hermanos; y el Señor ahora lo hizo. Vea el relato de su martirio en 2 Crónicas 24:21 .
REFLEXIONES.
Habiendo visto a Israel purgado de gobernantes sanguinarios y malvados, ahora vemos un período de paz bajo el sabio ministerio de Joiada el sumo sacerdote y tío del rey. La pobreza y la aflicción asaltaron el reino; de lo contrario, la adoración del Señor se asemejaba a los tiempos más felices de David y Salomón. Cuando los hombres de alto rango se distinguen más por su bondad que por su grandeza, se siente especialmente feliz por su país.
La única queja presentada contra la edad es que los lugares altos no fueron quitados; y adorar al Señor en esas colinas fue un tema controvertido durante mucho tiempo. Toda ciudad, como deberíamos saber, tenía un lugar alto para las ofrendas de paz y hasta para quemar incienso. Por lo tanto, podían jactarse de seguir el ejemplo de sus padres y de que Dios se había encontrado con los patriarcas en muchos de esos lugares idénticos para comunicarles bendiciones especiales y renovar el pacto.
Los lugares altos, sin embargo, muy a menudo se pervirtieron hacia la idolatría; y por lo tanto, era la mejor y más segura manera para que Israel tuviera un solo altar; porque tenemos un solo Mediador entre Dios y el hombre.
Joiada, esforzándose por reparar el templo espiritual, descuidó durante mucho tiempo reparar la brecha en el templo exterior y fortificar el muro, que durante un antiguo asedio había sido derribado. Por lo tanto, se resolvió pedir al pueblo un impuesto de capitación de medio siclo, que Moisés había ordenado que se pagara para la construcción del tabernáculo. Éxodo 30:13 .
A esto debían añadirse las ofrendas voluntarias, que los adoradores depositaban en el cofre del tesoro, como era el caso en la época de nuestro Salvador. Cuando la gente ve ministros fieles y diligentes en la ejecución del ministerio, las dificultades que surgen de la falta de dinero para construir y reparar lugares de culto generalmente se superan en el transcurso de los años; y como los esfuerzos de Joás en esta obra fueron el rasgo más fino de su carácter, los cristianos deberían considerar el suplir a la causa de Dios con todas las necesidades necesarias como uno de sus mejores y primeros deberes.
La pérdida de un guardián sabio y fiel es a menudo una de las mayores calamidades que puede sufrir un príncipe débil. Joás sirvió al Señor todos los días de su piadoso tío; pero al morir se entregó a todos los pecados de la época, se convirtió en el engañado de sus cortesanos, adoró ídolos y mató a Zacarías por testificar contra su apostasía y las propensiones corruptas de su corazón. ¿Y cuántos como Joás encontramos en esta era de riqueza comercial? Cuántos jóvenes, hijos de comerciantes piadosos y laboriosos, que han vivido decentemente bajo el cuidado de sus padres, se lanzan tras su muerte a todas las locuras y maldades del mundo, y se vuelven como Joás un proverbio de impiedad.
Cuán cuidadosos, entonces, deben ser aquellos que disfrutan de las ventajas de una educación religiosa, para formar en la vida temprana los hábitos de piedad y templanza; de lo contrario, al romper los lazos de la religión, corren el peligro particular de convertirse en pródigos de la clase más distinguida.
Los hombres jóvenes, que se desvían tan arbitrariamente de los hábitos y esperanzas de la vida temprana, a menudo reciben su castigo en este mundo, además de lo que les espera a los impenitentes en el mundo venidero. Se formó una conspiración contra Joás, y fue asesinado, habiendo desechado la defensa del Todopoderoso. Por lo tanto, aunque algunos de sus hijos se salvaron, sin embargo, ningún hombre en la línea de David, que vivió cuando Atalía mató a la simiente real, finalmente escapó.
Todos cayeron a espada; porque Dios le había dicho: La espada no se apartará jamás de tu casa. Pero esta familia había dejado de ser fiel a Dios: y si cuatro familias reales muy numerosas cayeron de esta manera inesperada, ¡qué presuntuoso es que los hombres pequen con la esperanza de un arrepentimiento futuro! ¿Quién, entre la multitud de estos distinguidos personajes, tuvo el tiempo adecuado para el arrepentimiento? ¡Oh, que el mundo insensato fuera sabio para la salvación! ¡Oh, que aprendieran esta verdad bien autenticada, que cuando un hombre se está deslizando hacia el abismo, entonces es demasiado tarde para comenzar de nuevo y clamar por ayuda! Está en los rápidos, que corren con temible impetuosidad hacia la catarata.