Bible Commentaries
1 Crónicas 3

Introducción

AM 2951. BC 1053.

Los hijos de David, 1 Crónicas 3:1 . Sus sucesores en el trono, 1 Crónicas 3:10 . Los restos de su familia en y después del cautiverio, 1 Crónicas 3:17 .

Versículo 1

Daniel Este hijo se llama Chileab ( 2 Samuel 3:3 ), pero no es posible determinar si tenía dos nombres o si hay un error en uno de estos pasajes. Las otras alteraciones en los nombres, que se encuentran en los siguientes versículos, pueden corregirse con los pasajes paralelos de Samuel. Como la genealogía de Judá se dio primero, porque el dominio estaba conferido a esa tribu, y el Mesías debía descender de ella; así que, por razones similares, se registra particularmente la genealogía de David.

Versículo 3

Por Eglah, los judíos generalmente piensan que su esposa Eglah es Mical, la hija de Saúl; quien, piensan algunos, se llama peculiarmente su esposa , porque ella era su única esposa legal, según la institución divina: todo lo demás lo tomó según la costumbre entonces reinante. Ver com. 2 Samuel 3:5 .

Versículo 5

De Bath-shua, la hija de Ammiel En 2 Samuel 11:3 , se la llama Betsabé , como lo es en toda la Escritura, y su padre Eliam. Salomón era el mayor de estos cuatro hijos; pero se menciona en último lugar, porque el discurso iba a volver a su genealogía, 1 Crónicas 3:10 .

Versículo 8

Elishama y Eliphelet Estos dos nombres se mencionan antes, 1 Crónicas 3:6 . Se supone que los dos niños así llamados murieron en su infancia; y por lo tanto David conservó su memoria dando sus nombres a otros dos, que nacieron después y vivieron más tiempo. Nueve Además de los cuatro nacidos de Betsabé, 1 Crónicas 3:5 . Solo se mencionan siete en 2 Samuel 5:16 , y se omiten esos dos que murieron antes de tiempo.

Versículo 15

El primogénito Johanán Muchos piensan que este Johanán es lo mismo que Joacaz, quien sucedió a Josías en el trono. Pero parece más probable, ya que no se menciona en el libro de los Reyes ni en ninguna otra parte de las Escrituras, que muriera antes que su padre. El cuarto Salum De quien, al menos bajo ese nombre, no se menciona en la historia del reinado de los hijos de Josías en 2 Reyes; pero en Jer 22:11 se menciona a Salum, hijo de Josías, rey de Judá, quien reinó en lugar de Josías su padre; a quien la mayoría concibe como el mismo, que también se llama Joacaz, 2 Reyes 23 . Y esto parece más probable, primero, de esa frase, reinó en lugar de Josías, lo que implica que inmediatamente sucedió a su padre, de lo contrario se habría dicho que reinó en lugar de su hermano, ya que se dice que reinó Sedequías en lugar de Joaquín, 2 Reyes 24:17 . 2d, Del orden del discurso de Jeremías, que fue dirigido a Sedequías, sus siervos y pueblo, y a quien amonesta con los ejemplos de los reyes, sus predecesores, y de la sentencia de Dios concerniente a cada uno de ellos, y que en el orden en que reinaron; de Shallum, 2 Reyes 24:11 , & c .; de Joacim, 2 Reyes 24:18 , & c .; de Jeconías o Conías, Jeremias 22:28 . 3d, De la naturaleza de esa profecía, Jeremias 22:11, entregado sobre Salum, que concuerda perfectamente con Joacaz, quien fue llevado cautivo, no hasta Babilonia, sino sólo a Egipto, un país muy cercano; de donde el pueblo esperaba que regresara rápida y fácilmente, o que el rey de Egipto lo restableciera en su trono, en oposición al rey de Babilonia. 4º, Porque Joacaz era uno de los hijos menores de Josías, ( 2 Reyes 23:31 ; 2 Reyes 23:36 ,) y este Salum es aquí llamado su cuarto hijo.

Versículo 16

Sedequías su hijo Este era otro Sedequías. ¡Cuán pocas veces ha ido una corona en línea directa, de padre a hijo, como lo hizo aquí, durante diecisiete generaciones! Esta fue la recompensa de la piedad de David. Sobre el cautiverio, se interrumpió el descenso lineal, y la corona pasó de sobrino a tío, presagio de la salida de la gloria de esa casa.

Versículo 17

Los hijos de Jeconías, Assir La palabra אסר, Assir , significa cautivo o prisionero , y no parece ser el nombre de una persona aquí, sino que debe agregarse para significar que Jeconías engendró a su hijo Salatiel cuando estaba cautivo en Babilonia, según a Mateo 1:12 .

Versículos 18-19

También Malquiram y Pedaías Estos fueron los hijos de Salatiel; por lo tanto, hay algo que suministrar para aclarar el sentido de este versículo; es decir, los hijos de Salatiel fueron Malquiram, etc. Los hijos de Pedaías, Zorobabel , etc. Pero, Lucas 3:27 , Zorobabel es llamado hijo de Salatiel; y, por tanto, debe haber sido hijo de Pedaías sólo por adopción; o bien Salatiel muriendo sin hijos, Pedaías engendró a Zorobabel de su esposa, y así le dio simiente a su hermano. Así Zorobabel fue hijo de Pedaías, porque engendró de él, y sin embargo, hijo de Salatiel, porque engendró de su mujer para ser su heredero. Shelomith su hermanaHermana de los dos últimos hijos nombrados de Zorobabel, a saber, de ambos padres; y por lo tanto nombrada antes que los otros cinco, ( 1 Crónicas 3:20 ,) que eran sus hermanos por el padre, pero no por la madre.

Versículos 21-22

Los hijos de Secanías Todos estos, padres e hijos juntos, se mencionan como los hijos de Hananías y las ramas del linaje real. Seis Incluido el padre. Pero la palabra hebrea shisha , que se traduce como seis , puede ser el nombre propio de uno de los hijos de Semaías. Como la familia de David era la más considerable de la tribu de Judá, la genealogía de sus descendientes se conservó con gran cuidado y exactitud; y aquí se registra en parte, para ayudarnos a rastrear el descenso de nuestro Señor Jesucristo de él, para que podamos tener esa prueba, entre otras, de que él es el verdadero Mesías.