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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre 1 Chronicles 3". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/1-chronicles-3.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre 1 Chronicles 3". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)
Versículo 1
Hebrón, durante los siete años que reinó allí sobre Judá. (Menochius) &mdash Daniel, o Cheliab, 2 Reyes iii. 3.
Versículo 2
Aggith. La madre de Adonias se llama Haggith en otras partes de la Vulgata. (Haydock)
Versículo 3
Su esposa también. (Tirinus) &mdash- Este título hace referencia a todo lo anterior. (Sanctius)
Versículo 5
Salomón es el último, aunque el mayor, debido a que su genealogía continuará. Algunos piensan que los otros tres eran los hijos de Urías, adoptados por David, ya que Salomón se define a sí mismo como hijo único; (Proverbios 4,3) pero eso solo significa singularmente amado y un heredero, (Calmet) ya que David ciertamente tuvo otro hijo con Betsabee, que murió en su infancia. (Tirinus) &mdash- Bethsabee. Siríaco y árabe, "Bersabee.
"Hebreo," Bathshuah ", todo erróneamente. &mdash- Ammiel, o Eliam, (2 Reyes xi. 3.) ya que el mismo hombre tenía dos nombres, (Calmet) o, en este caso, debemos permitir una transposición. ( Haydock)
Versículo 6
Elisama o Elisua, cap. xiv. 5. (Calmet) &mdash- El hebreo sustituye a Elishama y Eliphelet, y Nogah, siendo el apellido "una evidente corrupción de Nepheg, y los dos primeros se han tomado pronto, y todavía se repiten," en sus lugares apropiados ". La Septuaginta Vaticana también se interpola (2 Reyes v. 14., etc.) mediante la inserción de once nombres de otra versión, y dos nombres se repiten dos veces, de modo que tenemos 24 hijos de David en lugar de 11. (Kennicott)
Versículo 7
Noge; llamado Noga, (cap. xiv. 6.) y omitido por completo en el libro de Reyes. Elifalet se menciona dos veces en este libro, ha hecho que algunos concluyan que el primer hijo de David de este nombre murió en su juventud; (Calmet) que se puede decir también de Elisama. (Sa)
Versículo 8
Eliada, o Elioda, (2 Reyes v. 16.) llamado Baaliada, (cap. Xiv. 7 .; Calmet) ya que ambos tienen el mismo significado, " conocimiento de Dios o del Señor". (Haydock) &mdash- Nueve, excluyendo a los hijos de Bethsabee. En 2 Reyes solo hay siete, o, con los hijos de Betsabee, once. Debe haber un error en un lugar, a menos que el libro de los Reyes solo especifique quiénes estaban vivos en ese momento. (Vatable) (Calmet)
Versículo 9
Las concubinas. Las esposas inferiores. (Challoner) &mdash Thamar. Ella es la única cuyo nombre se menciona, pero David tenía otras hijas, 2 Reyes vi. 13.
Versículo 15
Johanan, que no se menciona en 4 Reyes xxiii. Y xxiv. Algunos piensan que murió joven, (Tostat) o en batalla con su padre, contra Pharao. (Pradus.) &mdash Luego vinieron Joaquín y Sedecías, cuyo nombre propio era Matthanias. (Haydock) &mdash- Joakim es pasado por San Mateo. (San Jerónimo, ibid.)
Versículo 16
Jeconías, que también se llama Joakim, (Worthington) y Cenias en hebreo, Jeremias xxii. 28. (Calmet) &mdash Sedecias . Si esto es lo mismo con el rey, nació debe significar triunfado, ya que sabemos que Joakim no era el padre de Sedecías. (Grocio, etc.)
Versículo 17
Asir, significa "prisionero", para que podamos traducir, hebreo, "y los hijos de Jecoias, el prisionero, (en Babilonia, 4 Reyes xxiv. 15.) fueron Salatiel". (Calmet) &mdash Algunos piensan que los siguientes fueron los hijos adoptivos, o sucesores de Jeconías; como San Lucas (iii.24) insinúa que Neri era el padre de Salatiel y Jeremías (xxii.30.
) parece declarar que Jeconías no debería tener hijos. Pero él se refiere a los que deberían sentarse en el trono, como él mismo explica, y San Mateo (i. 12.) dice expresamente, Jeconías engendró a Salatiel.
Versículo 18
Melchiram, etc., nacido de Salathiel. (Calmet) &mdash- Sama. Septuaginta, "Osamo y Nabadias". Protestantes, "Hosahama", etc. (Haydock)
Versículo 19
Phadaia, también llamado Salatiel, (Mateo i. 12.) o estos dos hermanos tuvieron cada uno un hijo llamado Zorobabel. El nieto de Salatiel se llamaba Abiud, y el de Phadaia, Mosollam, (Menochius) a menos que fueran la misma persona. (Sa) &mdash- Phadaia, hijo de Salathiel y padre de Zorobabel, dejó a su hijo al cuidado de su hermano Salatheil, quien, por lo tanto, también era considerado el padre de Zorobabel. (Calmet)
Versículo 21
Hijo. En hebreo, "hijos de Hananías, Phaltias e Jesacias, los hijos de Raphias, los hijos de Arnan, ... (22) los hijos de Sechenias, Semeia, etc." Pero la Septuaginta y el siríaco se han leído de una manera más inteligible, (Calmet) insinuando que estas personas descendían linealmente entre sí, (Haydock) mientras que el hebreo nos deja ignorantes de los nombres de los hijos de Refaías, etc. (Calmet)
Versículo 22
Seis. Contando al padre en el número. (Challoner) &mdash Semeia y sus cinco hijos se atribuyen a Sechenias. (Worthington) &mdash- Otros piensan que se ha perdido un nombre. (Castalion)
Versículo 24
Oduia, el 12 de Zorobabel, que muestra que se ha insertado desde la época de Esdras, y que el autor fue muy cuidadoso en preservar las tablas genealógicas, ya que no se sabía de qué familia de los descendientes de David el Mesías debía ser Nació. (Calmet) &mdash- San Mateo nos da una genealogía diferente. (Du Hamel) (Calmet)
Versículo 55
CAPITULO III.