Bible Commentaries
1 Crónicas 3

Versículo 1

Los hijos de David - El escritor vuelve al punto en el que había dejado la posteridad de Ram 1 Crónicas 2:9, 1 Crónicas 2:15, y rastrea a la familia de David, la casa real de la tribu de Judá.

Daniel - Vea la nota marginal y la referencia.

Hay tres listas de los hijos de David, nacidos en Jerusalén.

2 Samuel 5:14

1 Crónicas 3:5

1 Crónicas 14:4

1. Shammuah

Shimeah *

Shammuah

2. Shobab

Shobab

Shobab

3. Nathan

Nathan

Nathan

4. Salomón

Solomon

Solomon

5. Ibhar

Ibhar

Ibhar

6. Elishua

Elishama *

Elishua

7. a

Eliphelet *

Elpalet *

8. a

Nogah

Nogah

9. Nepheg

Nepheg

Nepheg

10. Japhia

Japhia

Japhia

11. Elishama

Elishama

Elishama

12. Eliada

Eliada

Beeliada *

13. Eliphelet

Eliphelet

Eliphelet

(Las diferencias están marcadas con un asterisco).

Una comparación de las tres listas sirve para mostrar:

(1) que "Shimeah" y el primer "Elishama" en la lista de este capítulo son corrupciones;

(2) que David tuvo realmente 13 hijos nacidos en Jerusalén, de los cuales dos, el primer Eliphelet y Nogah, probablemente murieron en su infancia; y

(3) que Eliada, el duodécimo hijo, también se llamaba Beeliada, el término Baal, "señor", que no tenía (antes de la introducción de la adoración Baal) un mal sentido, sino que era considerado como un equivalente con El, "Dios . "

Versículo 5

Bathshua, la hija de Ammiel - Ambos nombres se dan aquí en una forma inusual, pero se puede dudar si en cualquier caso ha habido corrupción. En “Bathshua”, para “Bathsheba”, un ו (v) reemplaza el ב (b) de el escritor anterior, "w" y "b" tienen casi el mismo sonido. En "Ammiel", para "Eliam", los dos elementos que forman el nombre están invertidos, como en Joaquín = Jechoniah, y similares.

Versículo 10

Abia - Más bien, "Abijah", como en 2 Chr. 11-14, donde la palabra hebrea es exactamente la misma.

Versículo 11

Ocozías - Llamado "Joacaz" por una transposición de los elementos que componen el nombre, y "Azarías", probablemente por un error del transcriptor (ver notas y referencias marginales).

Versículo 12

Azariah - En otras partes de las Crónicas se llama uniformemente "Uzías" ( 2 Crónicas 26:1, 2 Crónicas 26:3, 2Ch 26: 9 , 2 Crónicas 26:11, etc.), pero llama indiferentemente" Azariah "y" Uzías "en Reyes (" Azariah "en 2 Reyes 14:21 ; 2Ki 15: 1 , 2 Reyes 15:6, 2Ki 15:17 , 2 Reyes 15:23, 2 Reyes 15:27, etc .;" Uzías "en 2 Reyes 15:13, 2 Reyes 15:32, 2 Reyes 15:34).

Versículo 15

De los hijos de Josías, Johanan, "el primogénito", que solo se menciona en este lugar, debe, al parecer, haber muerto antes que su padre, o con él en Meguido; y Salum (también llamado Joacaz, nota marginal y referencia) era considerablemente mayor que Sedequías, y en consecuencia era el tercer hijo, y no el cuarto. Quizás se le asigne el cuarto lugar aquí por degradación intencional. Compare Jeremias 22:10; Ezequiel 19:3.

Versículo 17

Assir - Quizás nacido en el cautiverio, y por lo tanto llamado así, quien (murió joven o se hizo eunuco ( Isaías 39:7; comparar Jeremias 22:3). Después del fallecimiento o mutilación de Assir, la línea de Salomón se extinguió, y de acuerdo con los principios de la ley judía Números 27:8 la herencia pasó a los familiares , que eran Salathiel y sus hermanos, descendientes de David por la línea de Natán. Lucas al llamar a Salathiel "el hijo de Neri" Lucas 3:27, da su descendencia real o natural, ya que ninguna genealogía asignaría para el verdadero hijo y heredero de un rey, cualquier parentesco inferior y privado. Por lo tanto, "Malchiram", etc., es decir, no solo Salathiel, sino que sus hermanos también fueron considerados "hijos" de Jeconiah.

Versículo 19

Zorobabel, en otro lugar siempre llamado "el hijo de Salathiel", era solo el heredero e hijo legal de Salathiel, siendo naturalmente su sobrino, el hijo de su hermano, Pedaiah.

Versículo 22

Seis - Solo hay cinco nombres en el texto hebreo. Las versiones sirias anti árabes suministran "Azariah" entre Neariah y Shaphat.

La cuestión de la disposición adecuada de la genealogía de los descendientes de Zorobabel 1 Crónicas 3:19 es importante en su relación con el punto interesante del momento en que se cerró el canon del Antiguo Testamento. Suponiendo que el promedio de una generación sea de 20 años en el Este, la genealogía del presente capítulo, elaborada de acuerdo con el texto hebreo, no desciende por debajo de aproximadamente 410 a. C., y por lo tanto cae dentro de la vida probable de Nehemías.

Si, además, consideramos que lo más probable es que Ezra murió antes del 431 a. C., y que este pasaje en cuestión no fue escrito completamente por él, esto no refuta la teoría (ver la introducción a Crónicas), que Ezra fue el autor de Crónicas El deuteronomio es de Moisés, aunque el último capítulo no puede ser de su mano. Los "duques de Edom" podrían ser una inserción en el texto de Génesis Génesis 36:40 sin que la autoría del resto del trabajo se vea afectada por ella. Entonces aquí; Nehemías, o Malaquías, puede haber seguido el descenso de los "hijos de David" hasta donde llegó en su tiempo, agregando a la cuenta dada por Ezra uno, o como máximo dos versos.