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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Leviticus 20". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/leviticus-20.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Leviticus 20". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (1)
Versículos 1-27
PENALIDADES POR EL PECADO AL DIOS (vv. 1-8)
El capítulo 19 ha dado muchas leyes que prohíben el pecado; ahora el capítulo 20 muestra que la ley, cuando se infringe, exige ciertas sanciones. Estas penas debían ejecutarse tan pronto como se estableciera la culpabilidad del infractor. No hubo casos judiciales prolongados y no hubo apelaciones después de que se probó que uno era culpable. Incluso en los días de Salomón Israel no había cumplido con prontitud estos castigos, de modo que Eclesiastés 8:11 nos dice: “Porque la sentencia contra una obra mala no se ejecuta rápidamente, por lo tanto, el corazón de los hijos de los hombres está completamente asentado en que hagan el mal.
“En la cultura occidental actual, estos retrasos prolongados han provocado que la gente se burle del sistema judicial. Se nos dice que en Singapur la delincuencia se mantiene al mínimo, porque las penas se imponen y ejecutan con prontitud.
Los versículos 1-8 hablan del pecado contra Dios. La ofrenda de niños a Molech se castigaba con la muerte. De hecho, el pueblo era responsable de apedrear al delincuente hasta matarlo (v. 1). Si la gente era relajada en esto, entonces Dios llevaría a cabo Su juicio sobre la persona y su familia y sobre todos los que se identificaron con la persona en el mal que había hecho (v. 5).
De manera similar, en el caso de cualquier persona que se puso en contacto con médiums espirituales o aquellos que poseían un espíritu familiar. Esta fue una oposición satánica a Dios, quien castigaría al ofensor con la muerte (v. 6). Más adelante en la historia de Israel, el rey Saúl desterró a los médiums y espiritistas de la tierra de Israel ( 1 Samuel 27:3 ), sin embargo, él mismo fue a consultar a un médium ( 1 Samuel 27:7 ), sin resultados agradables. El murió el día siguiente.
Por lo tanto, para Israel el único camino seguro fue la acción positiva de consagrarse al Señor en santa separación del mal, guardando y cumpliendo Sus estatutos (vv. 7-8).
SANCIONES POR EL PECADO CONTRA OTROS (vv. 9-21)
El versículo 9 trata del pecado contra los padres, que deben ser reconocidos con al menos un respeto serio, aparte de la cuestión de su fiabilidad. Incluso si eran injustos, esto no les daba derecho a los niños a maldecirlos. Los diez mandamientos decían honrar a padre y madre. Por lo tanto, maldecir (hablar mal de) los padres debía ser castigado con la muerte.
El adulterio también (una infracción culpable del vínculo matrimonial) exigía la pena de muerte tanto para el hombre como para la mujer involucrados en esto. Dios no requiere que los gobiernos gentiles hagan cumplir las leyes de Israel, pero estos males no son menos perversos dondequiera que se encuentren. Mientras tanto, Dios está retrasando el castigo, y hoy está ordenando a todas las personas en todas partes que se arrepientan ( Hechos 17:30 ). Si es así, serán salvados del castigo que merecen: si no, su castigo será no solo la muerte, sino el tormento eterno en el lago de fuego.
La pena por incesto era la muerte para ambas partes (vv. 11-12). Los culpables de relaciones homosexuales incurrían en la misma pena (v. 13). Si un hombre se casaba tanto con una mujer como con su madre, los tres debían morir quemados.
Tanto un ser humano como un animal que tuvieran relaciones sexuales debían ser sacrificados (vv. 15-16). El incesto con una media hermana era lo mismo que con una hermana completa: exigía la muerte. Lo mismo ocurre con las tías, ya sea del lado del padre o de la madre (vv. 19-20). Es evidente que tal maldad entre tío y sobrina sería lo mismo.
El versículo 21 evidentemente se refiere a uno que toma a la esposa de su hermano mientras su hermano aún vivía, porque si uno había muerto, entonces se le dijo a su hermano que tomara a su viuda y levantara simiente que sería contada como la de su hermano fallecido ( Deuteronomio 25:5 ).
DISCERNIR Y OBEDECER LA VERDAD (vv.22-27)
Esta última sección del capítulo recalca la conciencia del pueblo sobre la importancia vital de guardar todos los estatutos y juicios de Dios. Estas eran leyes que Israel había prometido cumplir tres veces ( Éxodo 19:8 ; Éxodo 24:3 ; Éxodo 24:7 ).
Si no los guardaban, entonces la tierra "te vomitaría". Porque Dios había separado la tierra como su propia "tierra santa". Esa tierra expulsaría a las naciones que la ocupaban, debido a la adoración de ídolos y espíritus malignos. También podría hacer lo mismo con Israel si descendieras a un nivel similar. De hecho, la historia ha demostrado que esto es cierto en la dispersión de Israel de su tierra durante siglos después de haber rechazado a Cristo, su Mesías prometido.
No pudieron decir que no fueron advertidos. Además de esto, muchas escrituras los amonestaban y advertían. Dios los había separado de todos los demás pueblos (v. 24). Por lo tanto, debían discernir claramente entre limpio e inmundo (v. 25). Estos versículos claramente infieren que los animales y aves inmundos eran símbolos de personas inmundas, de quienes Dios había separado a Israel.
Por lo tanto, debían ser santos, separados del mal, porque Dios es santo y los había apartado de los gentiles para que fueran suyos (v. 26). El capítulo termina con la pena de muerte por lapidación pronunciada sobre cualquier médium o espiritista (v. 27). Porque el objeto de tales personas era deshacerse de la autoridad de Dios por medio de la actividad satánica.