Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Job 16". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/job-16.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Job 16". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)
Versículos 1-22
EL TRABAJO MEJORA SU CORAZÓN
(vv.1-5)
Elifaz había afirmado que le estaba dando a Job "los consuelos de Dios", y esto hace que Job responda con amargura: "¡Miserables consoladores sois todos!" (v.2). En lugar de consuelo, habían hecho acusaciones despiadadas, que Job denomina "palabras de viento". Dice que si estuvieran en su lugar, podría amontonar palabras en su contra en una acusación cruel similar, pero no lo haría: usaría sus palabras para fortalecerlos y animarlos a fin de darles un poco de alivio. Él mismo anhelaba esto, pero no tenían nada para él.
Job siente que Dios ha movido a los hombres a perseguirlo
(vv.6-14)
Ya sea que Job hablara o permaneciera en silencio, no encontró alivio. Siente que Dios lo ha agotado al dejar a toda su compañía (sus amigos) desolada de cualquier ayuda, y por eso Job se marchitó. En el versículo 9 puede ser dudoso que se esté refiriendo directamente a Dios, porque en el versículo 10 usa el plural "ellos" tres veces. Pero evidentemente pensó que Dios prácticamente estaba influenciando a otros para que destrozaran a Job en Su ira. ¿Pensaba que Dios era responsable del odio del hombre? De hecho, sabemos que Dios no aprobaría tales persecuciones que Job enumera en los versículos 9 y 10, ¡pero sus amigos decían estar hablando por Dios!
Puesto que Job no había encontrado ayuda ni aliento de sus tres amigos, sino todo lo contrario, declara patéticamente: "Dios me ha entregado a los impíos y me ha entregado en manos de los impíos" (v.11). Así como Elifaz había exagerado la condición de Job al llamarlo inicuo, Job exagera al referirse a sus amigos como inicuos. Sintió que Dios se estaba poniendo del lado de los impíos en su contra. Una actitud de resistencia siempre tendrá pensamientos erróneos acerca de Dios y sus caminos, mientras que una actitud sumisa encontrará sus pensamientos maravillosamente corregidos.
Aún así, es encomiable que Job reconociera que, en el análisis final, estaba tratando con Dios, de modo que mira más allá de sus amigos para ver que Dios estaba detrás de todo lo que venía sobre él. Esto muestra que era un verdadero creyente, aunque hizo deducciones incorrectas, porque virtualmente estaba culpando a Dios como si Dios estuviera obrando mal. "Estaba a gusto", dice, "pero me ha destrozado; también me toma por el cuello y me hace pedazos.
Me ha preparado para Su objetivo, Sus arqueros me rodean. Atraviesa mi corazón y no se compadece, Derrama mi hiel en la tierra. Me quebranta de herida tras herida; Me ataca como un guerrero "(vv. 12-14).
Si Job solo se hubiera dado cuenta de que fue por el amor puro de Dios por él que permitió que tales cosas lo probaran, ¡cuán diferente habría sido su actitud! Sin embargo, finalmente llegó a esa conclusión, de modo que el final de la historia brilla con la alabanza de Dios y la gran bendición de Job.
EL TRABAJO BUSCA AYUDA AL CIELO
(vv.15-22)
Job ahora llama la atención sobre la extrema miseria por la que estaba pasando, acerca de la cual Zofar había dicho cruelmente que el sufrimiento de Job era menor de lo que merecía. "He cosido cilicio sobre mi piel, y he puesto mi cabeza en el polvo, mi rostro está enrojecido de llanto, y en mis párpados hay sombra de muerte" (vv. 15-16). Si hubiera sido culpable de violencia e hipocresía, esto sería comprensible, pero insiste en que no hubo violencia en sus manos y su oración fue pura.
Pide a la tierra que no cubra su sangre, es decir, que no cubra el hecho de su sufrimiento inmerecido; y no dejar que su llanto tenga un lugar de descanso, aparentemente que su llanto debe ser escuchado en lugar de silenciado. Porque tenía confianza en que el testimonio de su inocencia estaba en el cielo, aunque sus amigos en la tierra lo habían rechazado y lo habían despreciado (vv. 18-20).
"¡Ojalá se suplicara por un hombre ante Dios, como un hombre ruega por su prójimo!" (v.21). Hoy conocemos la maravillosa respuesta a esto en el Nuevo Testamento. "Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo" ( 1 Juan 2:1 ). El Señor Jesús ciertamente ruega por nosotros ante el rostro del Padre, un intercesor verdadero y lleno de gracia cuyas peticiones el Padre nunca negará.
Incluso en los días de Job, su fe podría haber anticipado esto si tan solo hubiera tenido un espíritu sumiso. Sin embargo, en un estado de abatimiento, dice: "Porque cuando se cumplan algunos años, seguiré el camino sin retorno" (v.22). Por lo tanto, esperaba vivir unos años más, pero pensaba en esos años solo como una continuación de su miseria actual, y no dice nada de la brillante perspectiva de la eternidad, que al menos hoy debería ser un asunto profundamente precioso para un corazón creyente, es decir. , gloria eterna y bendición eterna con Cristo. ¡Cuán maravillosa es la ventaja que tienen los hijos de Dios hoy sobre los de los días del Antiguo Testamento!