Bible Commentaries
Job 12

Versículos 1-25

EL TRABAJO ENFATIZA LA GRANDEZA Y LA SABIDURÍA DE DIOS

(vv.1-25)

La respuesta de Job a Zofar fue comprensiblemente sarcástica: "¡No hay duda de que ustedes son el pueblo, y la sabiduría morirá con ustedes!" (v.2). Zofar había dado a entender que tenía una sabiduría intuitiva como la que le faltaba a Job, y Job lo reprendió con razón al decir: "Pero yo tengo entendimiento como tú; no soy inferior a ti" (v. 3). De hecho, Zophar solo había dicho lo que era de conocimiento común: todos sabían estas cosas.

Job sintió el patetismo de ser burlado por sus amigos, ridiculizado, aunque justo y sin mancha (v.4). Había sido una lámpara que daba luz, pero ahora era despreciado en los pensamientos de estos amigos que se sentían cómodamente a gusto, que estaban dispuestos a dejar en el suelo a aquellos cuyos pies resbalaban. Incluso sugiere que sus amigos actuaban como ladrones que prosperaban, porque estaban robando su integridad y en realidad provocaban a Dios mientras pretendían hablar en nombre de Dios.

Job estaba desconcertado de que sus amigos pudieran estar tan seguros, descansando en la bendición que Dios les había proporcionado, ¡mientras hablaban falsamente por Dios! (vv. 5-6). ¿Por qué prosperaron mientras él sufría? Luego procede, en el versículo 7, a mostrar mucho más que lo que hizo Zofar, la grandeza y sabiduría de Dios. Apela a la creación, las bestias, los pájaros, la tierra, los peces como testigos de la gran variedad de acciones de poder y grandeza por parte del Creador. "La mano del Señor ha hecho esto" (v. 9).

En esa mano de poder está la vida de todo ser viviente, afirma Job, y el aliento de toda la humanidad, no solo su propio aliento, sino también el de sus tres amigos. No les permitiría pensar en sí mismos como simples espectadores distantes, que podían juzgar las cosas sin ser juzgados ellos mismos. Con sus oídos probó sus palabras, y probó lo que se le dio de comer, para descubrir si era agradable al paladar o no (vv. 10-11). Por lo tanto, deja a un lado la sabiduría profesada por Zofar diciéndole que "la sabiduría está con los ancianos, y la inteligencia con la duración de los días" (v. 12).

Sin embargo, hablar de sabiduría pone a Job cara a cara con Dios, quien es infinito en sabiduría y fuerza, tiene consejo y entendimiento más allá de todo lo humano. "Si él derriba algo, no se puede reconstruir" (v.14). De hecho, Job había sido derribado, pero no se dio cuenta de que Aquel que lo derribó también podría reconstruirlo, aunque Job no pudo hacerlo. Si Dios aprisiona a uno, el hombre no puede liberarlo, aunque Dios puede hacerlo.

Dios también podría usar las aguas como mejor le pareciera. Si retuviera el agua, la tierra se secaría: si enviara un torrente de agua, esto podría causar una inundación abrumadora (v.15). Estos dos extremos a menudo se han sucedido y los hombres están indefensos, aunque Dios no explica por qué lo hace.

Hay varias cosas de las que Job habla por las que da crédito a Dios, sin darse cuenta de su importancia en lo que respecta a su propio caso. Dios tuvo fuerza y ​​prudencia; el engañado y el engañador estaban bajo Su control (v.16), "Él lleva a los consejeros saqueados, y enloquece a los jueces", es decir, priva a los consejeros del valor de su consejo: así se lleva la sabiduría del hombre a nada, y los jueces se vuelven insensatos: la autoridad del hombre se vuelve tan inútil como su sabiduría.

Aquellos que han sido considerados confiables se ven privados del habla, la capacidad de ayudar a los demás, e incluso los ancianos que han sido reconocidos por su experiencia se verán privados de discernimiento (vv. 17-20).

"Derrama desprecio sobre los príncipes y desprecia a los valientes" (v.21). A los príncipes (aquellos en el lugar de la dignidad) Dios considera apropiado mostrar desprecio, tan contrario a lo que ellos podrían esperar. Desarma a los poderosos, quitándoles el poder. Si Job se hubiera tomado el tiempo para considerar el significado de estas cosas, no se habría hundido tanto en su miserable estado. Ve los hechos, pero no aplica sus lecciones en su propio caso.

Él dice de Dios: "Él descubre lo profundo de las tinieblas, y saca a la luz la sombra de la muerte" (v.22). En realidad, Job estaba experimentando los dolores de las tinieblas: él mismo no podía descubrir cosas profundas de las tinieblas, ni sacar luz de la sombra de la muerte, pero se dio cuenta de que Dios puede hacer esto. ¿No podría hacerlo en el caso de Job? Sí, de hecho, y lo hizo en poco tiempo.

Dios pudo y hizo grandes a las naciones, y luego, como Él lo consideró conveniente, las destruyó. Él podría ensanchar las naciones y guiarlas también, pero luego quitarles el entendimiento a los jefes del pueblo, para reducir la nación a un camino errante en el desierto, para andar a tientas en la oscuridad sin luz, hecho tambalearse como un borracho (vv. 23-25). Por tanto, las naciones son una lección objetiva para toda la humanidad. Dios los bendice y se enorgullecen de sí mismos, por lo que requieren los tratos humillantes de Dios.