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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Job 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/job-12.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Job 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículos 1-25
Tercer discurso de Job (Job 12-14)
Los amigos han dicho que Dios es sabio y poderoso. Job responde: 'Lo sé tan bien como tú. Usted infiere que Él también es justo, pero la experiencia muestra que Su poder y sabiduría están dirigidos a fines injustos '. Pero es con Dios más que con ellos con quien desea discutir, y pase lo que pase, expresará todo lo que siente. Desafía a Dios a nombrar sus pecados, presiona el destino desesperado del hombre como una razón para la compasión de Dios, anhela que Dios lo proteja fuera del alcance de su ira, hasta que pase, y luego renueve su comunión con él, pero vuelve a cerrar el la nota del destino desesperado del hombre. El pensamiento de que Dios podría tomar la parte de Job contra sí mismo se manifiesta aquí.
1-12. Job alaba sarcásticamente la sabiduría de los amigos, que, sin embargo, no es más grande que la suya, ni tampoco de la que cualquiera pueda aprender de la creación y el gobierno del mundo por parte de Dios. Es fácil burlarse de un abatido; sin embargo, la prosperidad de los malvados es un hecho tan patente como la sabiduría y el poder de Dios.
Versículo 2
Una alusión sarcástica a la omnisciencia de los amigos: Vosotros sois el pueblo los únicos sabios.
Versículo 4
Quien llama] RV ' Un hombre que llamó.' Job se queja de que él, un siervo de Dios, se ha convertido en objeto de burla.
Versículo 5
RV «En el pensamiento de aquel que está a gusto hay desprecio por la desgracia; está preparado para aquellos cuyo pie resbala. Una alusión a la forma en que sus amigos lo tratan ahora que está en problemas. ¡Qué fácil despreciar al hombre abatido! 6. A los malvados, por otro lado, parece que les va mejor que a los buenos. En cuya mano, etc.] Otra traducción es, 'Quien lleva (su) dios en su mano'; es decir, quien considera su espada como su dios: cp. Habacuc 1:11 .
Versículo 7
Incluso los animales conocen los lugares comunes que constituyen el acervo de sabiduría de los amigos.
Versículo 9
En todos estos ] entre todas estas criaturas. El señor ] ver Job 1:21 . Ha obrado esto ] ie ordena todas las cosas.
11, 12. 'Pongo a prueba sus argumentos como el paladar prueba su comida; los ancianos no son necesariamente sabios ».
Versículo 11
Y la boca, etc.] RV 'Como el paladar prueba su carne.'
Versículo 12
RM "Con los ancianos, decís, es sabiduría". Job no expresa sus propios puntos de vista.
13-25. Con Dios están la sabiduría y el poder, nadie puede revertir sus acciones. Él derriba a los más poderosos, y quita el entendimiento a los sabios.
Versículo 13
Con él ] a saber. Dios. El poder y la sabiduría absolutos son inherentes a Dios, no adquiridos con dolores y años a medida que el hombre adquiere el poder y la sabiduría que posee.
Versículo 14
La impotencia del hombre en manos del Todopoderoso.
Calla a un hombre ] por ejemplo, en la cárcel.
Versículo 16
Son suyos ] existen con Su permiso.
Versículo 17
Quizás el texto original significaba "Envía consejeros locos".
Versículo 18
Dios libera a los reyes o los encarcela según su voluntad.
Versículo 19
Príncipes] RV 'sacerdotes'. Quizás, 'Él envía sacerdotes locos y pervierte a los poderosos'.
Versículo 22
'El v. Significa que Dios a través de Su sabiduría ve las profundidades más profundas y oscuras, y saca a la luz lo que está oculto' (Davidson).
Versículo 23
Mesura ellos de nuevo ] RM 'conduce a la basura en cautiverio.'
Versículo 24
Desierto ] El heb. se usa del caos primigenio de Génesis 1:2 .