Bible Commentaries
Éxodo 14

Versículos 1-31

EL OBSTÁCULO DEL MAR ROJO

(contra 1-2)

Por la Palabra del Señor, Israel fue llevado ahora a un lugar del que no había forma natural de escapar. El Mar Rojo estaba frente a ellos, tres montañas los rodeaban excepto por la parte trasera. Pero no pudieron regresar, porque Dios les informó que el corazón de Faraón estaba endurecido por Dios para perseguirlos (v. 4).

Le dice a Moisés que ordene a los hijos de Israel que acampen delante de Pihahirot. Esto significa "la boca de los reyes de la ira" (v.2). No deben simplemente evitar la ira del enemigo: deben enfrentarla. El enemigo de nuestras almas quiere asustarnos. Si tenemos miedo, no sirve de nada fingir que no lo estamos. Cuánto mejor es tomar en serio las palabras de Salmo 56:3 , "Cuando tenga miedo, confiaré en ti" (NASB).

Una segunda montaña es Migdol, que significa "torre". Las torres de Egipto, que se destacan por encima del nivel común, son un símbolo del orgullo del hombre. Este es otro enemigo dentro de nuestros propios corazones al que Dios nos hace enfrentar. Si pensamos que podemos hacer algo para salvarnos a nosotros mismos, este es el orgullo que debemos derribar.

Baal-Zephon es la tercera montaña. Significa "Señor del norte". El norte nos habla de los vientos fríos de la incredulidad, que está decidido a tomar el lugar del señorío, socavando así la autoridad de Dios. Estos tres males, el miedo, el orgullo y la incredulidad, son enemigos dentro de nuestro corazón. Debemos enfrentarlos como enemigos si queremos obtener la victoria.

El miedo, el orgullo y la incredulidad del corazón humano son los enemigos más imponentes, pero el Mar Rojo era un enemigo totalmente imposible de conquistar para Israel. El mar habla de la muerte, llamada "el último enemigo que será destruido" ( 1 Corintios 15:26 ). Debemos enfrentar el hecho de que todos están condenados a muerte porque todos han pecado ( Romanos 5:12 ).

La gente trata de evitar siquiera pensar en la posibilidad de su propia muerte, pero así como Dios hizo que Israel enfrentara el Mar Rojo, Él enfrenta a la humanidad con la cruda realidad de la muerte. Cuánto mejor enfrentarlo antes de que nos alcance de repente, para que cuando llegue, su aguijón no nos afecte en absoluto.

Dios sabía que Faraón diría que Israel había sido alcanzado por la confusión y estaba "encerrado" por el desierto (v.3). Es cierto que estaban encerrados, pero fue Dios quien los había encerrado. El faraón parece haberse reducido a un estado de incapacidad para razonar con sensatez, porque después de haber estado tan devastado como para exigir la expulsión de Israel, su mente cambió a Considere un error dejarlos ir. Sin embargo, Dios estaba detrás de este endurecimiento del corazón de Faraón para mostrar Su propio poder superior.

Faraón reunió un ejército imponente con el que tenía la intención de reconquistar a Israel para traerlos de vuelta a la servidumbre. El pecado, el enemigo acérrimo de nuestras almas, está decidido a impedir que seamos liberados para servir al Dios viviente, y el mundo es el ejército del pecado que parece demasiado formidable para que nos opongamos. Así como Israel no tenía un ejército organizado, tampoco nosotros tenemos protección contra el horrible poder del pecado. Esa protección sólo puede provenir del Dios viviente. Había sacado a Israel de Egipto y no les fallaría.

Sin embargo, Dios no actúa hasta que Israel ve a los egipcios marchando tras ellos. Los hará pasar por la profunda angustia que necesitan para aprender su fidelidad. Al ver a los egipcios, tuvieron mucho miedo (v.10). Esto nos recuerda a Pihahiroth y su lección de miedo (v.2). También se quejaron contra Moisés, diciéndole que los había sacado de Egipto solo para morir en el desierto. Aquí estaba el orgullo que infirió que eran más sabios que Dios si tan solo hubieran elegido su propio camino, tal como Migdol enseña su lección de orgullo (v.2). Junto con esto está su incredulidad (Baal-zephon - v.2) que sugiere que sería mejor morir en el desierto, la única alternativa que sus corazones dudosos podrían concebir.

Finalmente Moisés habla (v.13). El hombre de Dios tiene palabras totalmente en contraste con las de ellos. "No tengas miedo." Esto se encarga de su miedo. "Estarse quieto." ¡Qué mensaje para derribar el orgullo o el hombre! Porque el orgullo tiene confianza en sus propias acciones, ¡incluso si esas acciones no son más que quejas! No había nada que pudieran hacer: entonces déjelos ser sensatos y "quedarse quietos". En tercer lugar, "mira la salvación del Señor que Él llevará a cabo por ti hoy". Cuando vemos la salvación de Dios, ¡cómo derrite nuestra incredulidad! Israel tiene la seguridad de que no volverá a ver a los egipcios para siempre.

Israel había "clamado al Señor", pero con incredulidad. Moisés también lo había hecho (v.15), pero con verdadera confianza en la respuesta de Dios. Entonces el Señor le dice que levante su vara, extienda su mano sobre el mar y lo divida, asegurándole que Israel pasará por el mar en tierra seca. Entonces Dios endurecería los corazones de los egipcios, de modo que, con altiva confianza en sí mismos, seguirían a Israel hasta el mar (v. 17) para que Dios fuera honrado de una manera que Egipto no anticiparía.

Sin embargo, Dios mantiene a Israel en suspenso por otra noche, pero alentándolos al hacer que el ángel de Dios y la columna de nube sean removidos de delante de ellos hacia atrás, dejando a los egipcios en tinieblas, pero siendo luz para Israel (vs.19-20). . Por lo tanto, Dios anima a los creyentes incluso cuando están en un estado de aprensión, pero su aprensión prolongada era necesaria para hacerlos más agradecidos de la liberación cuando llega.

Moisés extendió su mano con su vara sobre el mar (v.21). Entonces el Señor hizo que el mar se dividiera por medio de un fuerte viento del este que soplaba toda la noche. Pudo haber hecho esto más rápidamente, pero no lo hizo, porque Israel necesitaba la demora. El fondo del mar no quedó embarrado, sino que se convirtió en tierra seca. Los hijos de Israel no se demoraron para maravillarse ante la maravilla de este gran milagro que estaba teniendo lugar ante sus ojos, sino que marcharon hacia adelante entre las dos paredes verticales de agua que habían sido formadas por el poder de Dios.

Los egipcios tampoco se detuvieron a considerar el hecho del asombroso milagro del agua que se erigió, sino que entraron con la confiada intención de reconquistar a Israel (v.23). Pero la incredulidad no puede lograr imitar la fe. El Señor los hizo más lento quitando las ruedas de sus carros (v.25), para que Israel tuviera tiempo de llegar a salvo al otro lado. Los egipcios se dieron cuenta de que debía ser el Señor luchando por Israel lo que hizo que las ruedas de sus carros se salieran, y decidieron que debían retirarse. ¡Pero sería tan difícil retroceder como avanzar sin ruedas!

La decisión de los egipcios de retirarse fue demasiado tarde. El Señor le dijo a Moisés que volviera a extender su mano sobre el mar, y cuando hizo esto, las aguas del mar volvieron con vehemencia al canal por el que había pasado Israel y envolvieron al ejército de Egipto (v. 27). Ni siquiera un buen nadador podría escapar de la muerte en la inundación. Ninguno quedó vivo (v.28). En caso de que podamos pensar que el mismo Faraón no estuvo con su ejército, Salmo 136:15 nos dice que Dios "derrocó al Faraón ya su ejército en el Mar Rojo".

El versículo 29 enfatiza que los hijos de Israel caminaron en tierra seca a través del mar, con las aguas como un muro a cada lado. Por lo tanto, en el tipo de creyente "murió con Cristo". Han pasado por la muerte sin ser tocados por ella. "Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios" ( Colosenses 3:3 ).

Cuando Israel llegó al otro lado, esto representa al creyente resucitado con Cristo ( Colosenses 3:1 ), ahora a salvo del otro lado de la muerte. Se le da vida de resurrección porque está identificado con Cristo tanto en Su muerte como en Su resurrección.

Esta no es solo la salvación de las almas en virtud de la sangre de Cristo derramada por nuestros pecados (como tipifica la Pascua), sino la salvación del poder del enemigo por el poder superior de Dios, la salvación del poder del pecado que mora en nosotros. , con su miedo, orgullo e incredulidad. Israel vio a sus enemigos muertos a la orilla del mar. Aunque en realidad esta gran obra no fue más maravillosa que el derramamiento de la sangre de Cristo por nuestros pecados, sin embargo, fue la salvación por poder lo que afectó tanto a Israel al temer y creer en el Señor y en Su siervo Moisés.