Bible Commentaries
Números 5

Versículo 2

Manda a los hijos de Israel que echen del campamento a todo leproso, a todo el que tenga flujo y a todo aquel que sea contaminado por los muertos.

Ver. 2. Salir del campamento. ] Para mostrar que el pecado sin arrepentimiento, nos arroja fuera de la comunión de la fe y los santos; nos excluye de la congregación de Dios en la tierra y el cielo. Sin compañerismo, lugar o recompensa con ellos. Ver Apocalipsis 21:27 . Ver Trapp en " Apocalipsis 21:27 "

Contaminado por los muertos.] Heb .: Contaminado por un alma. Los hebreos llaman a un cadáver Nephesh aquí y en otros lugares; es decir, un alma, para notar que vivirá de nuevo y que el alma volverá a ella. Los paganos también (dice un intérprete grave) llamaban alma a un cuerpo muerto: posiblemente por algún atisbo de la resurrección.

un Animamque sepulchro condimus - Virg., Aeneid.

Versículo 3

Macho y hembra sacaréis, fuera del campamento los echaréis; para que no contaminen sus campamentos en medio de los cuales yo habito.

Ver. 3. Fuera del campamento los pondréis. ] Los malhechores deben ser suspendidos, excomulgados, 1 Corintios 5:13 cuyo texto muestra claramente la verdad de esta ceremonia.

Versículo 6

Habla a los hijos de Israel: Cuando un hombre o una mujer comete algún pecado de los hombres, para cometer una transgresión contra el SEÑOR, y esa persona se hace culpable;

Ver. 6. Cualquier pecado que cometan los hombres. ] Porque, ¿qué hombre es el que vive y no peca? Soy un hombre pecador, una dice Pedro, Lucas 5: 8 no más hombre que un pecador. Nuestras vidas están más llenas de pecado que el firmamento de las estrellas o el horno de chispas: podemos dejar de pecar tan poco como el ciervo jadea, palpita a palpita, etc. El diablo, cuando habla mentiras, habla de los suyos, Juan 8:44, así que cuando hacemos el mal, trabajamos por nosotros mismos, "andamos como hombres". 1 Cor 3: 3 Los pecados se llaman aquí pecados humanos, como lo dice el griego.

a ανηρ αμαρταλος

Versículo 7

Entonces confesarán el pecado que cometieron, y él recompensará su transgresión con el capital, y añadirá la quinta parte, y se la dará a aquel contra quien pecó.

Ver. 7. Entonces confesarán su pecado. ] Así estaban obligados a hacer todos sus pecados. Pro 28:13 Job 33: 27-28 Confessio peccati est medicina peccati, dice Nazianzen; un pecado reconocido está a medias enmendado.

Y recompensará su transgresión. ] La restitución debe hacerse de los bienes detenidos injustamente, o de lo contrario toserá en el infierno, dijo el Sr. Latimer. Nuestro rey Enrique VII, en su última voluntad y testamento, después de disponer de su alma y de su cuerpo, ideó y quiso que se hiciera la restitución de todos los dineros que injustamente habían recaudado sus oficiales. a Así mismo, el gran turco Selymus dio órdenes a su muerte para restaurar y recompensar el gran tesoro que había tomado de los comerciantes persas. B

a Speed's Hist., fol. 995.

b Turk. Hist., Fol. 767.

Versículo 8

Pero si el hombre no tiene pariente a quien pagar la ofensa, sea recompensada la transgresión al SEÑOR, [sí] al sacerdote; junto al carnero de la expiación, mediante el cual se hará expiación por él.

Ver. 8. Al Señor, incluso al sacerdote. ] El sacerdote es el receptor del Señor. a De modo que Heb 7: 6-9 Los diezmos se deben a los ministros de Cristo "que vive", porque se les debe a él, y son en su lugar. 2 Corintios 5:20

a Sacerdos est vicarius et quasi haeres. - Dio.

Versículo 9

Y toda ofrenda de todas las cosas santas de los hijos de Israel que traigan al sacerdote será suya.

Ver. 9. Y cada ofrenda. ] Con tanta generosidad provee el Señor a sus sacerdotes. Ver Trapp en " Lev. 27:30 " ¿ Y no es el derecho de ganarse la vida como igual y debido a los ministros del evangelio, cuyo ministerio es mucho más glorioso, 2 Cor 3: 8-9 incluso mayor que el de Juan Bautista? Mateo 11:11

Versículo 12

Habla a los hijos de Israel y diles: Si la mujer de alguno se aparta y comete pecado contra él,

Ver. 12. Si la esposa de algún hombre se aparta.] Ad alterum, vel ad alterius torum; unde dicitur adulterium. Si, como mujer traviesa, quiere uno, cuando tiene el suyo. ¡Pero cuán traviesos son los lituanos, que ceden el paso a sus esposas para tener a sus galantes, si Maginus no les cree, y llaman adiutores connubii a esos connubii, valorándolos muy por encima de todos sus conocidos!

Versículo 13

Y un hombre se acuesta carnalmente con ella, y se esconde de los ojos de su marido, y se guarda cerca, y ella se contamina, y no hay testimonio contra ella, ni se la toma [por la manera];

Ver. 13. Y se esconda de los ojos ] Como Proverbios 30:20 . Una prostituta privada de ese tipo era Livia, la esposa de Augusto César, quien, aunque por lo demás muy observadora de su marido, vivía en adulterio con Eudemus, su médico: qui specie artis frequens secretis, dice Taeitus; quien, bajo el pretexto de curarla, la corrompió.

Lo mismo hacen los jesuitas muchas damas en este día; siendo, como se dice de ellos, Connubi sanctifugae, clam meretricitegae. Se dice que los frailes envían hombres cuyas esposas son estériles, en peregrinación a Santa Joyce, la patrona de la fecundidad, y mientras tanto se acuestan con sus esposas.

Versículo 14

Y vendrá sobre él espíritu de celos, y tendrá celos de su esposa, y ella se contaminará; o si le sobreviene espíritu de celos, y tuviere celos de su esposa, y ella no se contamina,

Ver. 14. Y el espíritu de celos se apoderó de él. ] En los baños de Alta Baden en Helvetia, cernunt viri uxores tractari, cernunt cum alienis loqui, et quidem solam cum solo, dice Munster, y sin embargo no están celosos. Pero los italianos son tan celosos, que cuántos maridos, tantos carceleros. Y los turcos superan con creces a los italianos aquí, como los italianos nos superan a nosotros. Por tanto, sus mujeres andan tapadas, todas menos los ojos; ni se les permite ir a la iglesia, ni siquiera mirar por sus propias ventanas. a En Berbería es mortal para cualquier hombre ver a una de las concubinas de Shereef: y para ellos también, si, cuando ven a un hombre, aunque a través de una ventana, no gritan de repente.

un viaje de Blunt al Levante.

Versículo 15

Entonces el hombre traerá su mujer al sacerdote, y él traerá por ella su ofrenda, la décima parte de un efa de harina de cebada; no derramará aceite sobre ella, ni pondrá sobre ella incienso; porque es una ofrenda de celos, una ofrenda conmemorativa, que trae a la memoria la iniquidad.

Ver. 15. Harina de cebada. ] Cebada, no trigo. Ella ha hecho acto de bestia, y su oblación es carne de bestia, como Sal. Zarchi nota aquí.

Versículo 16

Y el sacerdote la acercará y la pondrá delante del SEÑOR.

Ver. 16. Ponla delante del Señor. ] De quién fue el juicio; que, de ser culpable, podría tener miedo de someterse a este juicio; ya que Dios conoce todos nuestros robos.

Versículo 17

Y el sacerdote tomará agua bendita en un vaso de barro; y del polvo que hay en el piso del tabernáculo, el sacerdote tomará y lo pondrá en el agua.

Ver. 17. Agua bendita , ] es decir, agua sacada de la fuente sagrada: no hay autorización para el agua lustral papista, y el rociado de sepulcros: por el motivo del cual el cardenal Baronio nos remite justamente a la sexta sátira de Juvenal. a

a Annal. ad Annum 44.

Versículo 18

Y el sacerdote pondrá a la mujer delante de Jehová, y descubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá en sus manos la ofrenda conmemorativa, que es la ofrenda de los celos; y el sacerdote tendrá en su mano el agua amarga que causa maldición. :

Ver. 18. Descubrir la cabeza de la mujer.] Porque ella estaba ahora sobre su justificación, y luego dejó a un lado, por el momento, esta señal de sujeción al hombre. 1 Corintios 11: 7

La ofrenda conmemorativa. ] Traída por su esposo, Núm. 5:15, quien ahora estaba enfermo de una de esas tres enfermedades, que dicen que apenas se curan, celos, frenesí y herejía.

Versículo 19

Y el sacerdote la acusará mediante juramento, y dirá a la mujer: Si ningún hombre se ha acostado contigo, y si no te has apartado a la impureza [con otro] en lugar de tu marido, queda libre de esta agua amarga que causa la maldición:

Ver. 19. Causa la maldición. ] La justicia divina lo causó; el agua lo descubrió.

Versículo 21

Entonces el sacerdote acusará a la mujer de juramento de maldición, y el sacerdote dirá a la mujer: El SEÑOR te haga maldición y juramento entre tu pueblo, cuando el SEÑOR haga que tu muslo se pudra y tu vientre se hinche. ;

Ver. 21. Tu muslo se pudrirá y tu vientre se hinchará. ] Dios se da cuenta del miembro ofensor; como hizo con aquellos blasfemos, que se mordían la lengua; Apocalipsis 16:10 cabello de Absalón; La mano de Jeroboam; los lomos del adúltero; Pro 5:11 Zimri y Cozbi, empujados por el vientre. Núm 25: 8 Carlos II, rey de Navarra, Juana, reina de Nápoles, etc., sufrieron como pecaron.

Versículo 22

Y esta agua que causa maldición entrará en tus entrañas, y hará que [tu] vientre se hinche y [tu] muslo se pudra. Y la mujer dirá: Amén, amén.

Ver. 22. Amén, amén. ] Dos veces; para mostrar el fervor de su celo, la inocencia de su causa, la rectitud de su conciencia y la pureza de su corazón.

Versículo 23

Y el sacerdote escribirá estas maldiciones en un libro, y las borrará con el agua amarga:

Ver. 23. Escribiré estas maldiciones en un libro. ] Para mostrar, que la palabra escrita debe hacer que el agua funcione así, según la limpieza o inmundicia de la fiesta. Ver 2 Corintios 2:16 . Ver Trapp en " 2Co 2:16 "

Versículo 27

Y cuando él la haya dado a beber el agua, sucederá que, si ella se contamina, y ha pecado contra su marido, el agua que causa la maldición entrará en ella, [y se convertirá en ] amarga, y su vientre se hinchará, y su muslo se pudrirá: y la mujer será maldición entre su pueblo.

Ver. 27. Y su vientre se hinchará. ] Este era un milagro habitual entre los judíos; y mostró que su religión era de Dios.