Bible Commentaries
1 Samuel 30

Versículo 1

Y sucedió que cuando David y sus hombres llegaron a Siclag al tercer día, los amalecitas habían invadido el sur y Siclag, y habían herido a Siclag y lo habían quemado con fuego;

Ver. 1. Llegamos a Siclag al tercer día. ] Por tanto tiempo estuvieron viniendo del campamento de los filisteos. Ver 2 Samuel 1:2 .

Que los amalecitas habían invadido el sur. ] De Judea, el país de David, que últimamente los había masacrado, pero no los había destruido por completo. Se dice de Cartago, que Roma estaba más preocupada con ella cuando estaba medio destruida que cuando estaba entera: así que aquí, porque ahora estos amalecitas se enfurecieron y buscaron venganza.

Y hirió a Siclag y le prendió fuego. ] Aprovechando la ausencia de David. Y esto fue todo lo que consiguió huyendo a los filisteos y marchando entre ellos. Lo despidieron como a un hombre en quien no se podía confiar; y Siclag es inteligente y fuma por su atentado contra el pueblo de Dios. Pero Dios tuvo una mano santa en todo, tanto para castigar la timidez y el disimulo de David, para castigar aún más a los malditos amalecitas, y para agradar a David por su propio pueblo por la fama de su victoria, y la generosidad que envió. ellos. 1 de Samuel 30:26

Versículo 2

Y tomaron cautivas a las mujeres que estaban en ella; no mataron a ninguna, ni grande ni pequeña, sino que se las llevaron y siguieron su camino.

Ver. 2. Y había tomado cautivas a las mujeres. ] Quizás por codicia para hacer premio de ellos. Esta es también la práctica de los seductores. 2 Timoteo 3:6 2Pe 2: 3 Egregiam vero laudem! &C.

No mataron a nadie, ni grande ni pequeño ]. Por la moderación de Dios, emprendieron una venganza incruenta; mientras que David, vagando contra los amalecitas no muchos días antes, no dejó ni a hombre ni a mujer con vida.

Versículo 3

Vinieron, pues, David y sus hombres a la ciudad, y he aquí, quemada con fuego; y sus mujeres, sus hijos y sus hijas fueron llevados cautivos.

Ver. 3. Y he aquí, se quemó con fuego. ] Tal es el dolor y el desperdicio de la guerra. Y ahora David estaba en su peor momento, - este triste accidente era peor para él que todo el mal que le había sobrevenido desde su juventud hasta ahora, como dijo Joab en otro caso :, 2Sa 19: 7 - una señal de que la liberación estaba próxima cercano; como cuando las cosas están en el peor de los casos, decimos que se arreglarán.

Versículo 4

Entonces David y la gente que estaba con él alzaron la voz y lloraron, hasta que no tuvieron más fuerzas para llorar.

Ver. 4. Alzaron la voz y lloraron. ] Lloró mucho. No mantuvieron esa apatía estoica, pero testificaron su gran dolor por sus pecados y sus sufrimientos con un torrente de lágrimas, que se llaman la sangre del alma.

“ Expletur lachrymis egeriturque dolor. "

Versículo 5

Y fueron llevadas cautivas las dos mujeres de David, Ahinoam jezreelita y Abigail mujer de Nabal el Carmelita.

Ver. 5. Y las dos esposas de David fueron tomadas cautivas.] Esto fue un gran agravamiento de su dolor; porque las buenas esposas son un bien escaso, su precio es superior al de los rubíes. Pro 31:10 ¡Qué grandes sumas ofreció Darío a Alejandro por el rescate de su querida esposa!

Versículo 6

Y David se angustió mucho; porque el pueblo hablaba de apedrearlo, porque el alma de todo el pueblo estaba entristecida, cada uno por sus hijos y por sus hijas; pero David se animó en el SEÑOR su Dios.

Ver. 6. Y David estaba muy angustiado. ] De modo que no sabía hacia dónde mirar, sino hacia el cielo. Ver 1 Samuel 30:3 .

Porque el pueblo hablaba de apedrearlo. ] Como la causa principal de su calamidad, llevándolos a todos tras Aquis sin ningún propósito; por lo cual su ciudad fue expuesta al botín del enemigo.

Porque el alma de todo el pueblo se entristeció. ] Embriagado y enfurecido; sus grandes pérdidas los habían enfurecido ya David en peligro.

Pero David se animó en el Señor su Dios. ] Corrió a su cordial. Virtus lecythos habet in malis, entró en su casa de recuento, y allí se vio bien guardado y bien guarnecido, como decimos. Tenía lo que lo apoyó en el fracaso de las comodidades externas, es decir, el poder, las promesas y la providencia paternal de Dios; quien es llamado aquí su Dios, por estar en pacto con él, para nunca fallarle ni desampararle.

No es de extrañar que Dios se acuerde de David en todas sus angustias, ya que David en todas sus angustias recordó así a su Dios. Si Saúl hubiera podido hacerlo, nunca habría sido el hombre de su propia muerte. Ver Habacuc 3:17,18 . Ver Trapp en " Hab 3:17 " Ver Trapp en " Hab 3:18 "

Versículo 7

Y David dijo al sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec: Te ruego que me traigas el efod. Y Abiatar llevó allí el efod a David.

Ver. 7. Te ruego que me traigas el efod. ] Otras veces, cuando debía, no lo pedía; pero procedió sólo sobre su propia cabeza. Ahora, estando en esta gran angustia, aunque muy deseoso de perseguir a sus enemigos y recuperar a sus esposas, no se iría sin la aprobación y dirección de Dios. Por lo general, somos mejores cuando estamos en el peor de los casos.

Versículo 8

Y David consultó al SEÑOR, diciendo: ¿Seguiré a esta tropa? ¿Los alcanzaré? Y él le respondió: Persíguelo, porque ciertamente los alcanzarás, y sin falta los recuperarás.

Ver. 8. Persigue: porque ciertamente los alcanzarás.] La boca y los oídos de Dios, cerrados a Saúl, están abiertos a David. "Entonces volveréis y discerniréis", etc. Mal 3:18

Versículo 9

Entonces David fue, él y los seiscientos hombres que estaban con él, y llegaron al arroyo Besor, donde se quedaron los que habían quedado.

Ver. 9. Él y los seiscientos hombres. ] Hombres valientes, e irritados en sus mentes, como una osa despojada de sus cachorros en el campo, 2Sa 17: 8 de resolución temida y redoblada.

Versículo 10

Pero David los persiguió, él y cuatrocientos hombres, porque detrás se quedaron doscientos, que estaban tan débiles que no podían cruzar el arroyo Besor.

Ver. 10. Él y cuatrocientos hombres. ] Porque esos seiscientos eran demasiados para que Dios trabajara con ellos, como Jueces 7:4 . Se deleita en ayudar a su pueblo "con un poco de ayuda". Dan 11:34

Por doscientos morada detrás. ] Siendo o tan cansados, o tan perezosos, porque la palabra soportará a ambos, dice Vatablus, a que no marcharon más lejos. Piscator nota que de la palabra hebrea que se usa aquí viene pheger, para un cadáver muerto: para mostrar que estos doscientos estaban tan débiles y cansados, que estaban casi muertos.

a פגרו significat et lassum esse et pigrum esse.

Versículo 11

Y hallaron a un egipcio en el campo, se lo llevaron a David, le dieron pan y comió; y le dieron de beber agua;

Ver. 11. Y encontraron a un egipcio en el campo. ] Desechado, enfermo y listo para perecer, por su cruel amo - muy diferente al buen centurión del evangelio - pero provisto por Dios para ser una guía para David, y un medio de ruina para su desdichado amo, y el resto de su empresa.

Versículo 12

Y le dieron un trozo de torta de higos y dos racimos de pasas; y cuando hubo comido, su espíritu volvió a él; porque no había comido pan ni bebido agua en tres días y tres noches. .

Ver. 12. Y le dieron un trozo de tarta de higos. ] Todo esto lo hicieron por él por su humanidad y caridad, antes de que supieran si podía o quería hacerles algún servicio.

Su espíritu volvió a él. ] Porque en la naturaleza si no fuera por la nutrición, la vida natural se extinguiría pronto.

Versículo 13

Y David le dijo: ¿De quién eres tú? ¿Y de dónde eres tú? Y él dijo: Soy un joven de Egipto, siervo de un amalecita; y mi amo me dejó, porque hace tres días me enfermé.

Ver. 13. Y mi amo me dejó, porque hacía tres días. ] Debería haberlo mirado más bien y haber ordenado su transporte y su curación; como hizo el buen samaritano por un simple extraño. Pero esto es merces mundi, el salario del mundo: y Euquerio observa aquí que el mundo suele servir a sus sirvientes de esta manera, desechándolos cuando en el peor de los casos: y luego Dios se los lleva, los que pertenecen a su elección, y no solo los alivia, pero los usa mucho en la guerra cristiana.

Versículo 14

Hicimos una invasión [sobre] el sur de los cereteos, y sobre [la costa] que [pertenece] a Judá, y sobre el sur de Caleb; y quemamos Siclag con fuego.

Ver. 14. Al sur de los cereteos, ] es decir, de los filisteos. 1Sa 30:16 Ver Eze 21:15 Sofonías 2:5 . Algunos piensan que los cretenses podrían de estos tener su nombre y original.

Y al sur de Caleb, ] es decir, de los calebitas, entre los cuales estaban las posesiones de David que tenía con Abigail.

Versículo 15

Y David le dijo: ¿Me harás bajar a esta compañía? Y él dijo: Júrame por Dios que no me matarás ni me entregarás en manos de mi señor, y yo te haré descender a esta compañía.

Ver. 15. Que no me mates. ] Por un traidor a mi propia empresa, y por lo tanto no apto para vivir. Es bien sabido cómo el turco Basha lo castigó que le traicionó a los Rodas. Los hombres odian al traidor, aunque aman la traición: el traidor es odioso, aunque la traición sea cómoda.

Versículo 16

Y cuando lo hizo descender, he aquí, estaban esparcidos por toda la tierra, comiendo y bebiendo y danzando, a causa de todo el gran botín que habían tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra. tierra de Judá.

Ver. 16. Y cuando lo derribó. ] Porque sabía de alguna manera dónde se encontrarían; y allí se esparcieron al azar en el extranjero. La seguridad marca el comienzo de la destrucción, como no sucedió hace muchos años en Verona, Italia. La historia es este Nicolaus Picinninus, luchando contra los venecianos, y siendo golpeado por ellos, reunió sus fuerzas y de repente se lanzó sobre Verona, temiendo nada menos que un enemigo derrotado, y la tomó.

Pero mientras sus soldados saqueaban y se complacían en su victoria tan pronto obtenida, fueron fácilmente vencidos nuevamente por Francis Sfortia que se les acercó inesperadamente. De modo que esa ciudad fue tomada dos veces por el mismo medio, securitate et negligentia utrisque exitiali, dice el historiador; es decir, por seguridad y negligencia, destructiva para ambas partes. a

Comer, beber y bailar.] O, celebrando las vacaciones. Entonces Abraham encontró y derrotó a Quedorlaomer y a su ejército: Gen 14:15 Acab, los sirios: 1Re 20:16 Tomyris, los persas: los turcos, veinte mil holandeses en Jope, bebiendo borrachos en el día de Martín, su archipiélago. b En la pelea en Bannockburn, en Escocia, c donde los ingleses fueron derrocados bajo Eduardo II, en el campamento inglés wassail Un saludo que se usa cuando se presenta una copa de vino a un invitado o se bebe la salud de una persona, la respuesta siendo bebida-granizo.

y beber-granizo La acostumbrada respuesta cortés a una promesa de beber en los primeros tiempos ingleses. La copa se ofreció con el saludo wæs granizo 'salud o buena suerte para ti' (ver wassail), a lo que la respuesta fue beber granizo, 'beber buena salud o buena suerte'. tronaron extraordinariamente, como si estuvieran seguros de la victoria. d Al contrario, el ejército de Bruce, que por su mandamiento pasó la noche haciendo humilde confesión de sus pecados, y así prepararse al día siguiente para recibir la Santa Cena, etc.

a Balth., Exner. Val. Max., Cristo, pág. 379.

b Justin.

c Completo., Guerra Santa.

d Velocidad, 671.

Versículo 17

Y David los hirió desde el crepúsculo hasta la tarde del día siguiente; y ninguno de ellos escapó, sino cuatrocientos jóvenes, que montaron en camellos y huyeron.

Ver. 17. Desde el crepúsculo hasta la tarde del día siguiente. ] Heb., Del mañana de ellos, es decir, del mañana de los hombres de David; a al día siguiente partieron para perseguir a los amalecitas, a quienes no les resultó difícil apuñalar con la espada, que antes estaban ebrios.

Sobre camellos, ] es decir, sobre corceles o dromedarios.

a Jun.

Versículo 18

Y David recuperó todo lo que Amalec se había llevado; y David rescató a sus dos mujeres.

Ver. 18. Todo lo que los amalecitas. ] Non nisi cum faenore.

rescató a sus dos esposas.] Quienes podrían ser molestados, pero no violados, y ahora eran doblemente queridos por él.

Versículo 19

Y no les faltó nada, ni pequeño ni grande, ni hijos ni hijas, ni despojo, ni nada de lo que les habían llevado: David lo recuperó todo.

Ver. 19. Y no les faltaba nada. ] Aquí el final fue mejor que el principio: como sucedió lo contrario a los amalecitas, que últimamente enmarcaron comedias a partir de las tragedias del pobre Siclag.

Versículo 20

Y tomó David todos los rebaños y las vacas que llevaban delante de esos [otros] animales, y dijo: Este es el despojo de David.

Ver. 20. Y tomó David todos los rebaños, ] es decir, todos los demás rebaños y vacas que el enemigo había saqueado de otros lugares.

Y dijo: Este es el botín de David.] Los soldados lo dijeron, y como algunos piensan, cantaron así, siendo este el peso de su canción triunfal. Esto fue mejor, creo, que hablar de apedrearlo: para enmendarlo, por lo que algunos dicen que le dieron todo este botín.

Versículo 21

Y vino David a los doscientos hombres, que estaban tan cansados ​​que no podían seguir a David, a quien también habían hecho morar junto al arroyo Besor; y salieron al encuentro de David y al pueblo que estaba con él. y cuando David se acercó al pueblo, los saludó.

Ver. 21. Que no podían seguir a David. ] No podría, o no lo haría. Ver Trapp en " 1Sa 30:10 "

Versículo 22

Entonces respondieron a todos los impíos y [hombres] de Belial, de los que iban con David, y dijeron: Porque no fueron con nosotros, no les daremos del botín que hemos recuperado, sino a todos. su mujer y sus hijos, para que se los lleven y se vayan.

Ver. 22. De los que fueron con David. ] A pesar de lo bueno que era, tenía hombres malos y belialistas en su séquito: aunque había hecho su parte con ellos para mejorarlos. Salmo 34:11 ; Salmo 34:1 , con título

Porque no fueron con nosotros.] ¿Pero no hicieron un buen servicio al quedarse atrás y vigilar los carruajes? que si no se hubiera hecho, habrías luchado pero débilmente.

No les daremos nada. ] Un hombre tenía un trato tan bueno con un caníbal como con un cautivo verdaderamente codicioso.

Versículo 23

Entonces dijo David: Hermanos míos, no hagáis así con lo que Jehová nos ha dado, que nos preservó y entregó en nuestras manos a la multitud que vino contra nosotros.

Ver. 23. No haréis así, hermanos míos. ] Así que eran por lugar y raza, pero no por gracia; pero esperaba que mejoraran en el futuro; y por eso les da esta obligación.

Versículo 24

Porque, ¿quién te escuchará en este asunto? pero como su parte es el que desciende a la batalla, así será su parte el que se detiene en el bagaje: se dividirán igualmente.

Ver. 24. Porque, ¿quién te escuchará? ] ¿Quién es imparcial e imparcial? ¿Quién tiene ingenio? &C.

Pero como su parte es esa, etc. ] Esto es tan ex aequo et bono, de acuerdo con una buena razón, que los romanos también tenían la misma ley entre ellos, como escribe Polibio. a Vea lo mismo hecho, Números 31:25,40 Josué 22:10,11 ; Jos 2: 1-24 Ma 8:28.

a Lib. X. Pariter partientur.

Versículo 25

Y fue [así] desde ese día en adelante, que lo convirtió en estatuto y ordenanza para Israel hasta el día de hoy.

Ver. 25. Que lo convirtió en un estatuto, ] es decir, lo revivió y ratificó como más razonable. La verdad es que todas las leyes de Dios se basan en tantas buenas razones, que aunque nunca las había promulgado, sin embargo, había sido nuestra manera más sabia haber vivido de acuerdo con ellas; ya que su voluntad no es sólo recta sino regula, la regla misma del derecho.

Versículo 26

Y cuando David llegó a Siclag, envió del botín a los ancianos de Judá, [sí] a sus amigos, diciendo: He aquí un presente para ti del botín de los enemigos de Jehová;

Ver. 26. Envió del botín a los ancianos de Judá. ] De ese modo mostrar su liberalitas muneraria, y así hacerlos sus amigos; porque "un regalo deja lugar para un hombre"; Pro 18:16 es "como una piedra preciosa", Pro 17: 8 y tiene una maravillosa propiedad conciliadora; es una piedra de carga. Mucho sobre este tiempo fueron muertos Saúl y sus hijos, y así se abrió camino para David a la corona; a lo que estos presentes no conducirían en poco. Los emperadores romanos solían insinuar a sus soldados y súbditos mediante obsequios y congiarios. a

a [ Lenire multitudinem imperitam congiariis. - Cic., Apud Ainsw. ]

Versículo 27

A los que estaban en Betel, a los que estaban en el sur de Ramot y a los que estaban en Jattir,

Ver. 27. A los que estaban en Betel. ] O, En la casa de Dios, es decir, en Quiriat-jearim, donde ahora estaba el arca. Ver 1 Samuel 7:16 ; 1 Samuel 10:3 .

Versículo 28

Y a los que estaban en Aroer, a los que estaban en Siphmoth y a los que estaban en Eshtemoa,

Ver. 28. En Siphmoth. ] Alias ​​Shephum.

Versículo 29

Y a los que estaban en Rachal, a los que estaban en las ciudades de los jerameelitas y a los que estaban en las ciudades de los ceneos,

Ver. 29. Ciudades de los quenitas. ] La descendencia de Jethro, siempre amigable con la fiesta piadosa.

Versículo 30

Y a los que estaban en Horma, a los que estaban en Chorashan y a los que estaban en Atac,

Ver. 30. Chorashan. ] Llamado también Ashan. Josué 19: 7

Versículo 31

Y a [los] que [estaban] en Hebrón, ya todos los lugares donde el mismo David y sus hombres solían frecuentar.

Ver. 31. Solían frecuentar. ] Cuando huyeron y se escondieron de Saúl, en todas partes encontraron amigos. Lo mismo hicieron los valdenses en el peor de los tiempos. Desde Mentz en Alemania, hasta Milán en Italia, podían pasar y alojarse con los de su propia profesión todo el tiempo; ni se olvidaron de ese precepto apostólico, "Y sed agradecidos", Col 3:15, es decir, a tus amigos y benefactores.